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    “火舞艷陽(yáng)。”
    五火七禽扇中顯化的道者身影雙手舞動(dòng)，烈焰劃過(guò)長(zhǎng)空，橫貫巨大化的大殿，交織出一輪巨大的烈陽(yáng)。可在下一瞬間，那狂烈的火勁迅速收斂，巨大烈焰凝縮成彈丸大小，如同一顆流星，劃空沖向雷池上的身影。
    “天蓮寶輪。”
    似佛似道的身影以萬(wàn)千金蓮形成巨大的蓮華寶輪，內(nèi)中金蓮組合，形成一座宏大法陣，隨著他雙手捏訣，寶輪直向楚牧鎮(zhèn)壓而來(lái)。
    最后的僧者化作紫金色的佛相，正面沖擊，以掌轟擊。
    一僧，一道，一半僧半道，三者都是各自門(mén)派過(guò)往無(wú)數(shù)先人所留精神烙印結(jié)合道統(tǒng)傳承的產(chǎn)物，他們都是活著的秘籍，是最直觀的傳承。
    楚牧逼出這三者，正是要與其互相印證，奪取三派之傳承。
    “轟！”
    天蓮寶輪鎮(zhèn)壓在混沌慶云上，無(wú)窮氣機(jī)在慶云內(nèi)翻涌，和那轉(zhuǎn)動(dòng)的寶輪不斷互相傾軋。
    如彈丸大小的流星直擊楚牧眉心，赤紅的火洞出現(xiàn)在眉心，那灼燒出的傷口內(nèi)部如同熔巖般閃爍這金紅的色彩。
    最后，那紫金佛相一掌印在楚牧心口，掌罡剛猛，震得道袍都鼓鼓而起。
    三道身影，三種攻勢(shì)，楚牧一一承受，并未揮動(dòng)手中那具備開(kāi)辟之能的至寶，也未曾動(dòng)用道袍中發(fā)出錚錚劍鳴的殺劍。
    掌罡入體，激蕩五臟六腑，竟是在楚牧體內(nèi)震蕩出洪鐘大呂之聲，他的臟腑如同鐘鼎，被震擊出重重回聲。
    寶輪鎮(zhèn)壓，磨滅混沌慶云的一股股云氣，卻又有一道道金光射出，一朵朵金蓮在慶云內(nèi)生成，如陣法般組合，將天蓮寶輪正面擋下。
    至于那射入眉心的炎光，則是在無(wú)盡的幽深中開(kāi)始漸漸黯淡，璀璨的火焰被漸漸吞沒(méi)，如同陷入黑洞中一般。
    “就只有如此嗎？”
    楚牧微微歪頭，看向三道身影，“用點(diǎn)力啊。”
    那身軀如洪荒大地，似無(wú)垠星空，光是站在那里就有一種無(wú)量無(wú)盡的威嚴(yán)感，令人不由俯身拜下，一元之始的氣機(jī)容納萬(wàn)象，吞吸三者攻擊的同時(shí)，也演化出各具氣象的光景。
    在混沌慶云之中，金蓮綻放，無(wú)窮金光升騰，與天蓮寶輪相抗。
    在身軀之內(nèi)，無(wú)比浩大的罡勁反震出來(lái)，沖擊得紫金佛相如遭雷殛。
    在識(shí)海之中，一個(gè)奇點(diǎn)吞沒(méi)了炎光，化消炎勁的同時(shí)，也釋放出無(wú)窮的熱量。
    與三者互相印證，就像是一面鏡子，在照出三人底細(xì)的同時(shí)，也將三者的功法悉數(shù)模擬吸收。
    “建之以常無(wú)有，主之以太一。”
    他悠悠出聲，一掌格開(kāi)印在心口的佛掌，反掌推出，光明正大的掌勁反擊在佛相格擋的另一只手臂上，令那落掌出出現(xiàn)細(xì)密的裂紋。
    混沌慶云不斷變化組合，朵朵金蓮碰撞在寶輪上，無(wú)數(shù)細(xì)碎的光影四處紛飛。
    雙眼如日月高照，目光化作太陰太陽(yáng)之火，與那熾焰碰撞。
    在交手之中印證所學(xué)，楚牧如同海綿般吸收三派功法精義，那頂門(mén)上翻滾的混沌慶云之中浮現(xiàn)盞盞金燈，沉沉浮浮，一朵朵金蓮在身周環(huán)繞，襯出一派仙家氣象。
    這等場(chǎng)景，讓云中子只覺(jué)夢(mèng)回昨日，回想起昔日在元始天尊座下聽(tīng)講的日子。
    可惜，這仙家氣象的內(nèi)核終究是武道，楚牧也終究不是元始天尊，過(guò)去終究是過(guò)去了，永遠(yuǎn)不再來(lái)。
    “起。”
    楚牧突然一聲清喝，混沌慶云一涌而上，無(wú)數(shù)金蓮將天蓮寶輪徹底包圍，道道金光切入寶輪，將其拆分成金蓮，一一納入慶云之中。
    在不斷的交手之中，他已是將三派精義一一吸收，如今這混沌慶云的變化，便是他道行精進(jìn)的象征。
    天蓮寶輪被拆分吸收，那一道似佛似道的身影也是土崩瓦加，化作無(wú)數(shù)流光進(jìn)入慶云之內(nèi)。
    緊接著，楚牧手捏拳印，指掌呈現(xiàn)玉白之色，如最為完美玉石，一拳擊出，萬(wàn)象如意，紫金佛相已是不可擋，拳鋒貫穿臂膀，轟入佛體，一道道猙獰裂縫出現(xiàn)在完美尊貴的佛相之上，令其崩散成一道道金光道則，化入周身。
    與此同時(shí)，太陰太陽(yáng)之火淹沒(méi)道者，真火煅燒出道則，擅御火者，亦是隕于真火。
    “嗡嗡嗡！”
    三件道器終于被楚牧給吸收，一條條如同光束一般的道則出現(xiàn)在身周，纏繞著楚牧的身體。
    “原來(lái)這就是道器。”楚牧恍然道。
    所謂道器，乃是載道之器，承載的乃是道則，而道則，則是形而上的概念在實(shí)體化后的形體。它既可以是以某種超神入化的手段從天地中抽取出的物事，也可以是武道功果在經(jīng)受轉(zhuǎn)化后的產(chǎn)物。
    就像是這三派道器，其最初乃是三派祖師化入法寶中的自家感悟，在經(jīng)歷天地更易之后，又由三派先人一代又一代的參悟祭練，使得三派的根本武道實(shí)體化，如此就是道器。
    明悟道則的根本之后，楚牧立即就將上一次大戰(zhàn)最大的戰(zhàn)利品——乾坤祖師的半截身軀取出。
    這半截身軀已經(jīng)化作了紫色晶體一般的存在，完全不似人形。可若是細(xì)細(xì)探究之，卻是能發(fā)現(xiàn)這身軀的氣息和道則有幾分相似。
    “至道的存在，也許就是實(shí)與虛的結(jié)合，實(shí)乃武者，虛乃道則，而道則如何而來(lái)”
    楚牧存神冥想，體內(nèi)徐徐浮現(xiàn)一處無(wú)比宏大的天境。
    這是楚牧的道臺(tái)——大羅天。
    “自然是由道臺(tái)而來(lái)。”
    道臺(tái)乃是自身功果的凝結(jié)體，當(dāng)其鑄成九層之時(shí)，就代表其已然圓滿，再讓自身達(dá)到生靈極致，便可嘗試著突破，成就至人。
    而在至人之上的突破，便是要將達(dá)到生靈極致的武者和道臺(tái)融合，鑄就至道之境。
    這便是實(shí)與虛的結(jié)合。
    想明白這一點(diǎn)，楚牧只覺(jué)心頭豁然開(kāi)朗，他已是明悟進(jìn)一步的關(guān)鍵，腦海中無(wú)數(shù)靈光閃現(xiàn)，“大羅十劫”第二劫“兩儀劫”已是有了方向。
    “你想得沒(méi)有錯(cuò)，”云中子見(jiàn)狀，露出欣慰的笑容，“武道至人以后的突破，便是虛與實(shí)的結(jié)合，你能自己想明白這一點(diǎn)，這至人之境的修煉，應(yīng)該是不會(huì)難住你了。”
    歷史上能夠修煉到至道之境的武者可說(shuō)是鳳毛麟角，數(shù)遍三清道脈的歷史都沒(méi)有幾個(gè)，有關(guān)這個(gè)境界，自然也不會(huì)留下太多的記載。
    而楚牧作為一個(gè)造反上位的道首，雖然奪得了三寶玉如意、盤(pán)古幡，但在其他方面，卻是無(wú)法得到和其他道首相同的待遇。
    便如這有關(guān)至道的記載，就是有道首親自收藏，隨著元無(wú)極的身死，那些記載就相當(dāng)于煙消云散了。
    楚牧輕輕彈指，將圍繞身周的道則化作蓮花、手印、火焰等代表三派的印記送入慶云之中，同時(shí)，他的道臺(tái)大羅天之中，也出現(xiàn)代表三派，還有自家玉鼎宗的印記——鼎紋。
    “想明白是一回事，能不能做到又是另一回事，”楚牧微微嘆息一聲，道，“光是元始之道，就需要耗費(fèi)近乎無(wú)窮的心力，最簡(jiǎn)單的道路都需要將玉清十二派的武道悉數(shù)融會(huì)貫通。師弟我實(shí)在沒(méi)法想象上清和太清之道又該耗費(fèi)多大的功夫。”
    三清之道可說(shuō)是世間最為深?yuàn)W的武道，常人能夠通過(guò)玉清十二派單一一派的武道成就至道就是邀天之幸了，而元始之道卻需要將十二派武道悉數(shù)融匯貫通，如此才算是有所圓滿。
    至于楚牧，他需要融匯三清，與三清之道上齊頭并進(jìn)，一起成就大圓滿，如此才可真正成就三清至道，其所需要耗費(fèi)的心力精力，已經(jīng)不是加倍了，而是呈幾何倍上漲。
    “單憑自身之力自然是不行，但你可以如今日吸收三派道器一般，和其余人或物印證，起到事倍功半的作用，”云中子提點(diǎn)道，“另外，你也可以重演創(chuàng)生、演化、毀滅，親身制造天地循環(huán)，精進(jìn)道行。”
    說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是說(shuō)回了老本行，讓楚牧去當(dāng)毀滅世界的大魔頭嘍。
    楚牧一聽(tīng)就明白了后一條路該如何去走。
    這條路，已經(jīng)由元始天尊給他鋪好，那諸天世界就是楚牧的練功場(chǎng)。
    至于前一條
    楚牧眼簾微微低垂，眼中閃過(guò)莫測(cè)的精光。
    ‘太上魔尊！’
    太上魔尊如今也是試圖三清合一，走出前無(wú)古人的道路，楚牧不知道太上魔尊的底氣在哪里，但通過(guò)數(shù)次交手，楚牧已經(jīng)基本了解了此人在三清之道上確有成就。
    他可以通過(guò)和太上魔尊印證所學(xué)，來(lái)推動(dòng)自身武道精進(jìn)。
    與之相對(duì)的，太上魔尊同樣也能如此。
    ‘也許也許之前的交手，太上魔尊并未真正展露全力，他也許也想通過(guò)我來(lái)印證所學(xué)，精進(jìn)自身武道。我們二人，互相都是對(duì)方的磨刀石，是對(duì)方進(jìn)入至道的踏腳石。
    現(xiàn)在的主要問(wèn)題是，太上魔尊距離至道更近。’
    云中子所言的兩條道路，楚牧竟是都有辦法走通，不管是印證所學(xué)還是制造天地循環(huán)，楚牧都有可以運(yùn)作的對(duì)象。
    而一旦說(shuō)到太上魔尊，那就不得不提一個(gè)人了。