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    太乙門，乾元山。
    山頂青蓮池畔，門主莊桓手持金書，手指在其上方顯現(xiàn)的淡金鼎紋上拂過，道：“玉鼎宗確實(shí)已經(jīng)換了宗主，那慕玄陵終究是難逃這一劫，身隕了。諸位，接下來我們太乙門該何去何從？”
    太乙門本是站在廣成仙門那一邊的，多年來兩派皆是同進(jìn)同退，雖然不想太華山那樣和廣成仙門幾乎是同穿一條褲子，但也算是堅(jiān)定不移了。
    然而在當(dāng)初的昆虛道場中，太乙門卻是因?yàn)榫琵埳窕鹫种识黄日驹诹擞穸ψ谀且贿叄陉P(guān)鍵時(shí)刻投了那么一票，背刺了廣成仙門一手。
    那一次，代表了太乙門的立場偏移，讓這一派難以保持堅(jiān)定立場。而在之前的大戰(zhàn)之中，太乙門內(nèi)部也因?yàn)橐庖姴唤y(tǒng)一，沒能徹底站在玉鼎宗那邊，同時(shí)廣成仙門行動(dòng)之時(shí)也未曾通知這曾經(jīng)的盟友。
    大戰(zhàn)的雙方仿佛都將太乙門和元陽派這兩個(gè)曾改換立場的門派遺忘了一般，默契地將其當(dāng)做中立門派。
    但實(shí)際上，這兩派過往的行為卻是決定了其不可能站在中立位置，此刻若是還不站位，那接下來怕是就沒有站位的機(jī)會了。
    此時(shí)莊桓發(fā)問，當(dāng)即就有長老提議道：“我等和玉鼎宗僅有那么一次迫不得已的合作，且在之前大戰(zhàn)未曾出力，此刻便是再想站在玉鼎宗那邊，也是難了，貧道提議與廣成仙門重修舊好。”
    眾人聞言，有大多數(shù)默默點(diǎn)頭，表達(dá)認(rèn)同。過往的同盟讓兩派中人交情深厚，此刻選擇立場，自然是下意識地偏向廣成仙門。
    莊桓見眾人之意皆在廣成，摩挲金書的手指也開始停下，心中已是有了決定。
    正當(dāng)他要宣布太乙門傾向之時(shí)，門中長老乙休卻是突然出現(xiàn)，并向莊桓稟報(bào)道：“門主，玉鼎宗有人送來一請柬。”
    “請柬？昨夜玉鼎宗宗主才有變動(dòng)，今日就送來了請柬？”
    莊桓微微皺眉，伸手接過請柬。
    請柬之中果不其然是邀他莊桓前去參與玉鼎宗新任宗主的繼位大典，時(shí)間就在六日之后。
    莊桓對這內(nèi)容倒是不意外，但令人凝神的，卻是請柬末尾附上的內(nèi)容。
    內(nèi)容之一：五火七禽扇現(xiàn)在在楚牧手中。
    內(nèi)容之二：屆時(shí)黃泉天子也會出席大典。
    莊桓看完，沉默良久后，嘆道：“貧道決定前去參加玉鼎宗楚宗主繼位大典。”
    這一言道出，眾人自是嘩然，馬上就有長老出言反對。莊桓也不多說，只是將請柬傳給眾人一一看過。
    看過的長老皆是目露深思，而后搖頭不語，再不多言。
    乙休這傳遞者反倒是最后觀看的。他看完以后，搖頭直嘆：“好狠的晚輩，好一個(gè)吃軟飯的慕玄陵啊。”
    說狠，自然是忌憚?wù)埣砩蠋缀跻獢[在明面上的威脅。太乙門先前對于清虛派為何人所滅還有所懷疑，現(xiàn)在那兇手已經(jīng)直接站出來挑明身份了。
    并且，他還以前車之鑒來威脅太乙門這個(gè)墻頭草。
    話語的后半句，自然便是因?yàn)辄S泉天子的出席了。經(jīng)過斗魁，道門中人基本都已知曉玄冥宮主和慕玄陵的關(guān)系，此刻見到慕玄陵在臨死前請動(dòng)黃泉天子，他們立時(shí)就想到其他一些和慕玄陵有緋聞的那些女子背后的力量。
    慕玄陵活著的時(shí)候，這些關(guān)系不好動(dòng)用，現(xiàn)在他死了，反倒是讓那些女子同仇敵愾了。
    “并且能在不到一日時(shí)間就將請柬送到本門的人，也只有那玉玄或者楚牧本人了。”莊桓又道。
    眾人一聽，心知這又是一種威脅，對方來去自如，若是想滅太乙門，頃刻間就能讓太乙門面臨滅頂之災(zāi)。慕玄陵雖逝，但玉鼎宗依然不是他們能惹的。
    眾人不由暗自咬牙，心道這玉鼎宗現(xiàn)在就只會威脅人了是吧？
    可偏偏這威脅對于太乙門還當(dāng)真管用。
    最終，太乙門這一群人也只能捏著鼻子認(rèn)了，站玉鼎宗那邊就站玉鼎宗那邊吧。
    白日朗朗，耀眼陽光之下，一道白光落到了玉鼎殿后，落在了楚牧身前。
    白光散去，一道和楚牧一模一樣的身影浮現(xiàn)，相同的面容和體形，同樣的目光，令此刻站在楚牧身旁的玉玄不由暗自稱奇。
    “這是太清道脈的‘一氣化三清’？”玉玄問道。
    “非也，是太上魔尊的太上感應(yīng)篇。”
    楚牧搖頭說著，身影分化，從本體之中又閃出一個(gè)一模一樣的楚牧。
    三個(gè)楚牧站在一起，一者體內(nèi)暗蘊(yùn)純黑玄光，一者周身隱現(xiàn)純白光芒，至于楚牧本體，則是似黑非黑，似白非白，玄黃一體，鴻蒙一氣，似兩者之本源，又與兩者殊異。
    “我本以為太清道脈的‘一氣化三清’是一種暫時(shí)顯化化身之法，但經(jīng)過昨夜一悟，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。這太清道脈的至高法門，實(shí)際上可以讓修煉者修煉出三個(gè)元神，三者同步精進(jìn)壯大，使修煉者天然就具備三倍的元神之力。實(shí)際上，這化身是可以一直存在的，只不過不能分開太遠(yuǎn)而已。”
    楚牧一邊說著，一邊讓本體、善惡雙身同步運(yùn)轉(zhuǎn)氣機(jī)，三位一體，既是唯一，又可化為三，三生萬物，衍生無窮。
    太上魔尊以“一氣化三清”為目標(biāo)，創(chuàng)出太上感應(yīng)篇，以善惡衍生化身，又讓化身由虛化實(shí)，進(jìn)而創(chuàng)出與“一氣化三清”有異曲同工之相的化身之法。
    此法煉假成真，以虛化實(shí)，讓本質(zhì)為虛的善惡一步步煉化成真實(shí)不虛的化身，化作第二、第三元神。
    不過想到達(dá)成這一步，需要不間斷的分化善惡，有時(shí)候可能一人之善惡還不夠，還需要以他人之情感為食糧，作為煉假成真的資源，據(jù)楚牧估計(jì)，太上魔尊之所以不斷傳播太上忘情道，其中未嘗沒有奪取他人神念之力的想法。
    太上忘情道的修煉者會將情感逼到元神表層，然后如同褪衣一般讓元神一層層褪下，將不需要的情感抹去。這些元神外衣對于修煉者而言，乃是糟粕，但它的本質(zhì)還是元神的一部分，若是能將其吸收，也是一種助益。
    那些太上忘情道的修煉者，他們也許不知自己的所作所為都是在為太上魔尊做嫁衣，他們的修為在精進(jìn)的同時(shí)也會不斷向太上魔尊反饋元神之力，為其增加底蘊(yùn)。
    ‘并且，這不斷的反饋行為也會加深兩者的聯(lián)系，進(jìn)而受到太上魔尊的同化，等到了一定程度，便是他們前往太上魔道的時(shí)候了。’
    楚牧心中暗道。
    太上魔尊獨(dú)創(chuàng)這門太上忘情道無論是在表面還是內(nèi)在修煉的核心，都是真實(shí)不虛的太清法門，是道門正統(tǒng)功法，然而在這正統(tǒng)之下，卻是藏著如同深淵一般的魔性，每一個(gè)修煉者實(shí)際上都是在不斷踏入深淵，將自己送到太上魔尊的嘴邊。
    也就是楚牧際遇特殊，在昨夜參悟神功之時(shí)引動(dòng)三清之炁，以其為根本令兩道化身凝聚成元神，使得自己一步跨過無形之中的一道門檻，否則他現(xiàn)在怕是已經(jīng)和太上魔尊直接建立起聯(lián)系了。
    真要是和那一位建立聯(lián)系，哪怕以楚牧如今之心境，也不敢說能在心靈交鋒之中占得上風(fēng)。
    畢竟，那可是吸收無數(shù)善惡而無恙，自身已經(jīng)達(dá)至絕對的忘情之境的太上魔尊啊。
    ‘好在跨過了這一步。’
    楚牧心中慶幸之余，開口說道：“慕宗主頭七入葬后，便是繼位大典，此次大典正好做一次甄別，讓其余各派站一下隊(duì)。除此之外，還有兩件事情需要處理，其一，是要了解一下元無極的傷勢，其二，便是勸說上清道脈回返神州。”
    “之后元陽派、大覺觀這些門派的請柬就勞煩師尊你來送了，我要親自前去見一下天云道的碧落仙子。”
    這是楚牧第一次道出自己的謀劃，玉玄也是第一個(gè)知曉上清重返的自己人。
    這個(gè)計(jì)劃，楚牧本是打算隱瞞在暗中執(zhí)行的，但想到之后終究難以瞞過己方的幾個(gè)重要人物，于是便干脆說了出來。
    當(dāng)玉玄聽到這一想法之后，他微微皺眉，但又馬上將眉頭松開。
    只聽他問道：“你老實(shí)告訴為師，對于上清道首這個(gè)位置，你有沒有想法？”
    過往的經(jīng)歷讓玉玄深刻認(rèn)識到這徒弟的野望，他經(jīng)營公子羽這么一個(gè)身份，絕對不只是為了方便行事，他定然有著更深層的圖謀。
    甚至于不只是上清道脈，連如今依然鼎盛的太清道脈，說不定也是他的目標(biāo)。
    而對于玉玄的詢問，楚牧也敞開來說道：“道門三脈曾經(jīng)主宰神州，哪怕是如今失勢，也依然有重掌神州的可能，只不過想要達(dá)成這一步，需要統(tǒng)合三脈之力，需要讓三大道脈有共同的領(lǐng)袖。如果”
    他的眼中閃過一道亮光，聲音突然低沉起來，“如果三大道脈當(dāng)真會產(chǎn)生一個(gè)共同的領(lǐng)袖，那么這個(gè)領(lǐng)袖，為什么不是我呢？”