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    當(dāng)白玉瀾見到那道身影之時(shí)，她便已經(jīng)知曉，自己的機(jī)緣終于還是到了。
    一直以來的期望終于在這一刻實(shí)現(xiàn)，白玉瀾的心反倒是突然平靜了下來。她蓮步輕移，款款走到順著腳下的山道一路走到山頂，看著小亭中的身影行了一禮，道：“宋道友，白玉瀾有禮了。”
    此地乃是鯤魚舟內(nèi)的一處空間，是楚牧特意準(zhǔn)備與白玉瀾正式相見之地。
    在白玉瀾來此之前，楚牧特地用補(bǔ)充了不少元?dú)獾睦鲧R將本體傳送至此，并且刻意散發(fā)出身上的玄黃之氣。
    然后，他便知曉當(dāng)初那一絲玄黃氣確實(shí)有某種玄機(jī)在內(nèi)了。
    只因楚牧先前曾和白玉瀾見過面，但彼時(shí)的白玉瀾，可是完全沒能認(rèn)出楚牧就是當(dāng)初和她一同將一絲本源之氣送入天地玄黃玲瓏塔的人，而現(xiàn)在，換一個(gè)面孔，刻意散發(fā)出玄黃之氣，卻是被一眼認(rèn)了出來。
    以宋缺面容與白玉瀾相見的楚牧緩緩轉(zhuǎn)身，面對(duì)這位大乾皇女還禮道：“客氣了，白道友。”
    他很是自然地坐到小亭石凳上，并做出請(qǐng)的姿態(tài)，道：“白道友，如果不介意的話，不妨與宋某說說所謂的機(jī)緣是何？又為何非得是宋某不可？還有，一位皇室貴女，為何又要加入太清道脈？如果宋某沒猜錯(cuò)的話，當(dāng)初你出雍州，就是為了不讓他人發(fā)現(xiàn)你的身份吧。還有晏青奚，也之所以暴露身份，也是為了掩護(hù)你。”
    “以上這一切，宋某都感到相當(dāng)好奇。”
    太清道脈一直以來的企圖，也許在今日，就要浮現(xiàn)冰山一角了。
    “為什么非要是道友不可”白玉瀾搖頭道，“這我倒是能猜到，這也許是和資質(zhì)底蘊(yùn)有關(guān)，畢竟能讓天地玄黃玲瓏塔九層齊現(xiàn)之人，可謂是萬中無一，哪怕是三清道脈之中，也鮮少有這等資質(zhì)的真?zhèn)鞯茏印！?br/>     “至于我為何要拜入太清道脈，多余的我也不是太清楚，但有一點(diǎn)卻是能確定的，那便是我需要實(shí)力，而道脈方面則需要我的身份。據(jù)門中長(zhǎng)老告知，太清道脈欲要讓這王朝換新天。”
    也許是為了獲取素未相識(shí)的宋缺之信任，白玉瀾將自己所知之事能道出的悉數(shù)道出。而在楚牧的感應(yīng)之中，她也并未說謊。
    不過就白玉瀾道出的這些話語，楚牧也算是基本明了太清道脈的大概意圖了。
    至少，太清道脈想要插手王朝之事，他們直接將手伸進(jìn)皇室，那是已經(jīng)可以確定的。這群崇尚無為的道友，也許并不像他們所說的那么無為。
    在未來，說不定玉清道脈還會(huì)和太清道脈產(chǎn)生矛盾。
    ‘就是不知這其后是否還有其他深意，以及太清道首是否參與其中了。’楚牧心中暗道。
    從他和道可道的接觸來看，對(duì)方不像是會(huì)醉心于此的人。
    只能說這太清道脈之中，也不是完全鐵板一塊，這一點(diǎn)倒是和其余兩大道脈很是相似。畢竟人多了，心思也就雜了，這一點(diǎn)是放諸各方都很適用，不管是清靜無為的道門，還是四大皆空的佛門。
    “罷了，還是說說所謂的機(jī)緣吧。”楚牧換了個(gè)話題道。
    見到楚牧終于說到此時(shí)，白玉瀾露出一絲喜色，說道：“道友可知玄牝？所謂谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。玄牝者，道化生萬物而不見其所以生，我所言之機(jī)緣，便是‘玄牝大法’，此門功法需以玄黃之氣為引，交匯陰陽以化生，一旦有成，便可一舉奠定穩(wěn)固道基，未來至人可欺。但修煉此功，卻需一同樣具備玄黃氣的異性同修，并且還要”
    說到這里，白玉瀾不由面露一絲羞色。
    說白了，就是雙修。
    但此雙修卻非彼雙修。白玉瀾所言者，乃是真氣交融，進(jìn)而演化玄牝，此中過程，修煉者不得有一絲雜念，任何欲念情念都會(huì)讓此修行功敗垂成，并且修煉過程也很正經(jīng)，不需要躲在花叢中坦誠相對(duì)。
    甚至于，楚牧的天心能感應(yīng)到，這白玉瀾看似露出一絲羞色，實(shí)則心中一片冰清，此女之境界還不算高，但心境卻是已得忘情之味。
    ‘簡(jiǎn)而言之，又是一場(chǎng)互相利用。’
    楚牧心中自語一聲，應(yīng)答道：“可以，宋某答應(yīng)了。”
    “玄牝”一詞的起源，還在于道德經(jīng)，當(dāng)楚牧聽到這門功法的名稱之時(shí)，他便已是有心答應(yīng)了。
    互相利用就互相利用吧，反正雙方也從未有過交情，如果說不是互相利用，那反倒是奇了。
    ‘就是不知，在利用之外，是否還有其他企圖了。’
    心中一片淡然的楚牧看了白玉瀾一眼，與其對(duì)視的雙眼一派漠然，這淡淡的漠然讓白玉瀾臉上的羞色也一下子收斂，瞬間便恢復(fù)了平淡。
    “那么，便請(qǐng)道友引出玄黃之氣吧。”白玉瀾淡聲道。
    她已是明白了眼前這人有著和自己一樣的心境，色相迷不了此人之眼，更無法惑其心。能夠讓其動(dòng)念的，唯有對(duì)目標(biāo)的追逐。
    楚牧聞言，默運(yùn)真氣，一絲絲玄黃色的氣機(jī)從掌中漫出，顯化出玄妙之意。
    見得楚牧運(yùn)氣，白玉瀾亦是在同時(shí)運(yùn)化真氣，引出玄黃氣機(jī)。不過和楚牧有所不同的是，白玉瀾的氣機(jī)稍顯暗色，隱現(xiàn)幽光，不如楚牧那般明艷。
    兩道氣機(jī)甫一出現(xiàn)，便要相融，白玉瀾順著這其中牽引直接將手掌對(duì)上楚牧伸出的右掌，雙掌接觸，氣機(jī)交融顯化，隱約浮現(xiàn)出某種厚重而燦爛的真氣。
    玄為天精，黃為地髓，所謂玄黃，乃是天地之精髓，造化之奇物。楚牧和白玉瀾當(dāng)初便是得到一絲從天地玄黃玲瓏塔上取出的玄黃氣，才有后來的突飛猛進(jìn)。
    楚牧因?yàn)殚_了掛，這玄黃氣的作用不算明顯，但白玉瀾之所以能在今時(shí)今日達(dá)到蛻凡后期，全因她一直在深挖玄黃氣之能。
    而現(xiàn)在，二人玄黃之氣交融，進(jìn)而返本歸元，演化出各自玄黃氣最本源的狀態(tài)——玄黃母氣。
    昔時(shí)二人得到的玄黃氣剛從寶塔上分離之時(shí)，還是母氣，但因融入了各自元神，以致于退化成了玄黃之氣。
    而今日，二人氣機(jī)交融，返本歸元，正是讓這玄黃氣重返本源面貌。
    當(dāng)這一抹玄黃母氣出現(xiàn)之時(shí)，楚牧當(dāng)即便感受到發(fā)自身心的渴求，那一絲母氣侵染雙方氣機(jī)，反向融入雙方體內(nèi)，當(dāng)即便讓楚牧的身體發(fā)生了翻天覆地的變化。
    原本僅僅是帶上一抹玄黃色的血液徹底變色，那涌動(dòng)在血管之中的，是如珠玉般晶瑩，又似天地般沉重的液體，當(dāng)這玄黃之色彌漫全身之時(shí)，楚牧能夠感覺到自己的“玄黃不滅法體”在歡呼，體內(nèi)那融入天境化為星辰的穴竅在閃亮。
    他的法體本就底蘊(yùn)深厚，此刻得到這一絲玄黃母氣，就像是一把鑰匙打開了暗藏底蘊(yùn)的大門，讓其中的潛力釋放出來，使得楚牧的實(shí)力進(jìn)一步蛻變。
    當(dāng)渾身血液悉數(shù)被染上玄黃之后，莫可名狀的氣機(jī)涌上了識(shí)海，化生成一雞子，莫名的悸動(dòng)便由其中散發(fā)而出，楚牧的心神也在同時(shí)被完全吸入其中，整個(gè)人恍如進(jìn)入了無光無象，無音無聲，無天無地的混沌鴻蒙之中。
    ‘這是精氣神三大內(nèi)天地最后的神之天地，終于是要開辟了。’
    楚牧心中有感，自己的九天生神章經(jīng)終于將要在這一刻進(jìn)入大成，三大內(nèi)天地，九大丹田將要圓滿了。
    ‘開。’
    念頭勃發(fā)，一道光芒突兀從玄黃雞子中斬出，撕裂鴻蒙，開辟陰陽，一道無可名狀又包羅萬象的身影踏著萬千氣象走出，緊接著這身影便直接分裂成了三道。
    玉清、太清、上清。
    三道身影并肩而立，既互相包容，又互相獨(dú)立，楚牧的心神在這一刻完全分成了三股，融入了三道身影之中。
    ‘道生一，一生二，二生三，我原本的元神徹底化成了三道’
    他心念微動(dòng)，三道身影再度合一，化作三頭六臂之軀，和原本一般無二，而后又再度分化三者，聚散由心。
    元神的強(qiáng)度比之過往，并未有所增強(qiáng)，但其本質(zhì)卻是有了進(jìn)一步的變化。
    并且楚牧能感覺到，自己的識(shí)海之中出現(xiàn)了某個(gè)無形的奇點(diǎn)，這個(gè)奇點(diǎn)是三道元神聚合的核心，亦是這具可和元神融合的肉身之核心。
    只要這奇點(diǎn)不滅，哪怕元神破碎，也能夠再度重生，哪怕肉身湮滅，也能夠再度重塑。
    谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。如果非要給這奇點(diǎn)命名的話，那它當(dāng)可稱之為“天地根”。
    緊接著，隨著楚牧的元神融入了肉身，無形的悸動(dòng)自肉元神深處浮現(xiàn)，一道道念頭化作閃電，席卷全身。
    ‘這是三災(zāi)？武道版的‘八九玄功’，其三災(zāi)竟是源于自身。’