第四十三章 升華到極致
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潛流洶涌,火焰奔騰,兩個(gè)人在交手的同時(shí),神意碰撞也未曾停止。
周圍時(shí)而出現(xiàn)深海潛流,時(shí)而化為焦灼大地,精氣神三者都在全面交鋒。
而在另一邊,楚牧以敗亡之劍一會(huì)戰(zhàn)魂,絕仙變化無(wú)窮盡,精妙的劍法盡擋隼人天隱的攻擊。
就恍如同時(shí)處在兩個(gè)世界,和兩人激戰(zhàn)一般,楚牧左手以劍指一對(duì)天空上的無(wú)名,右手則是以敗亡之間激斗隼人天音。
三人的激戰(zhàn)令周遭江面都形成巨大的漩渦,凌厲的劍氣不時(shí)切割江面,留下難以消逝的劍痕。
“無(wú)我道。”
無(wú)名身影一分為實(shí),每一道身影皆是使出一式莫名劍法,他以一人化十人,身影在空中挪移騰旋,十道劍影不分前后而來(lái)。
“灰飛煙滅。”
隼人天隱再出“無(wú)極三式”,刀光如烈陽(yáng),攜帶至極烈勁,戰(zhàn)魂刀甚至已經(jīng)呈現(xiàn)赤晶之色,恍如被至極的高溫熔出了晶狀體。
然而,刀還未臨身,楚牧體內(nèi)卻是突得有一種沛然吸力傳來(lái),隼人天隱只覺(jué)自身的天羅火勁被對(duì)方如長(zhǎng)鯨吸水一般吸納,刀勢(shì)瞬時(shí)潰不成形。
緊接著,楚牧不再管隼人天隱,敗亡之劍隨念而起,以神御劍,劍光化虹斬諸敵,剎那之間,便叫無(wú)名的“無(wú)我道”化身盡數(shù)煙消云散,那煌煌之劍甚至和其本體擦肩而過(guò),在他身上留下一道顯眼的焦痕。
“破!”
楚牧身周烈焰暴起,三道劍影在火光中一一出現(xiàn),心靈方面的深海幻象如同一層紙一般被劍影撕碎,烈火沖天,在夜空中照出煌煌之形,恍如太陽(yáng)再臨,周遭江面竟是被瞬間蒸干了三尺江水,蘊(yùn)含著極致高溫的水汽蒸騰而起。
無(wú)名和隼人天隱,乃至外圍眾人,皆是被這火焰和水汽席卷,身影閃電般往后急退,身上都帶有不同程度的燒傷和灼爛的痕跡。
“他的功力越來(lái)越強(qiáng)了,哪怕沒(méi)有日光,也已經(jīng)表現(xiàn)出凌駕所有人的功力,劍法和其他武功也是絕對(duì)不弱于人。”
無(wú)名的身影在空中連續(xù)留下殘影,最終停在江岸一塊巨巖上,“魔元這一弱點(diǎn)看似明顯,反倒無(wú)人能夠以此挫敗他,以他的功力和武功,想要擊破魔元那是難如登天。與其擊破魔元,不如直接攻破他的肉身。”
眼中精光竄動(dòng),雖是渾身被火焰灼燒得破破爛爛,但宗師氣度依然未減,甚至不顯狼狽之意。
只見(jiàn)無(wú)名揚(yáng)起劍指,如同實(shí)質(zhì)劍刃的劍氣在指尖成形,天劍的鋒芒再也無(wú)法遮掩,“只要擊破他的肉身,他體內(nèi)的強(qiáng)悍力量就足以讓他身受重傷,甚至于自滅。”
短暫的交手,雖是未曾建功,但無(wú)名也清晰感應(yīng)到楚牧體內(nèi)那種狂暴到極致的力量。那力量燃燒楚牧的氣血,以其生機(jī)為燃料,一步步讓他壯大,與他的功力相合,讓他的實(shí)力高速攀升。
這要是換做在其他人身上,那人早就爆體而亡了。但是楚牧卻以強(qiáng)悍的肉身和極強(qiáng)的心境鎮(zhèn)壓下來(lái),將狂暴的地火煞能和麒麟精元全數(shù)鎖在體內(nèi),化為己用。
但若是能夠擊破楚牧的肉身,哪怕只是一些微不足道的傷勢(shì)
那就可以讓狂暴的力量一舉爆發(fā)。
“拳道神。”隼人天隱也是看出這一點(diǎn),當(dāng)即喝道。
拳道神雖是已然身受重傷,但他現(xiàn)在已經(jīng)是沒(méi)有痛覺(jué)的傀儡,哪怕是傷勢(shì)再重,只要沒(méi)有死亡,那他也會(huì)壓榨所有的生機(jī)聽(tīng)從命令而行。
聽(tīng)聞主人的命令,拳道神不假思索地便是全力一擊轟出,但目標(biāo)卻非是眾人公敵楚牧,而是身旁的友軍——大日宗果。
措不及防的一拳之下,哪怕大日宗果實(shí)力不俗,也被拳道神一拳重創(chuàng)。他難以置信地一掌迫開(kāi)拳道神,大喊道:“流主,你”
話未說(shuō)完,隼人天隱已是掠到大日宗果的身前,五指如同利爪般扣入大日宗果的天靈。
“本想等著你的‘寂滅兇亡’完全大成之后再行此舉的,但現(xiàn)在也顧不了這么多了。”
“大日宗果,以你的功力,成就本座的寂滅之道吧。”
說(shuō)話之時(shí),隼人天隱另一只手竟是扣上了拳道神的天靈,雙手齊齊出現(xiàn)黑洞般的漩渦,將二人的功力鯨吞入體。
“萬(wàn)道森羅”以心為刃,駕馭諸氣,自然也能夠奪取沒(méi)有反抗力的大日宗果和拳道神的功力。
這二人的真氣被隼人天隱強(qiáng)勢(shì)納入體內(nèi),卻并未和體內(nèi)其他真氣融合,而是以“萬(wàn)道森羅”進(jìn)行駕馭,如同它們?cè)瓉?lái)的主人一般使用它們。
這樣一來(lái),既能避免了功力損耗,也能讓自身真氣不因吸收他人的功力而變得駁雜。
大日宗果的“寂滅兇亡”成就了八道之中的寂滅之道,而拳道神的功力則是讓隼人天隱練成了“正”字一道,隼人天隱將其命名為“強(qiáng)拳正道”。
這一切說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),實(shí)則僅發(fā)生在數(shù)息時(shí)間里。等到眾人注意到拳道神和大日宗果的死亡,隼人天隱已經(jīng)將二人的功力全數(shù)吸收,實(shí)力大進(jìn)。
‘可惜,天皇老奸巨猾,對(duì)我也是警惕萬(wàn)分,否則我可吸收其碎天絕手之功力,完善‘奇’字一道。’
隼人天隱有些遺憾地看了老天皇一眼,心中不由對(duì)天皇的奸猾感到棘手。
不過(guò)在下一刻,他便將注意力全數(shù)放在楚牧身上。
‘只要擊敗他,吸收他的功力,那我,便可向那人挑戰(zhàn),向他報(bào)仇。秦霜,必須死!’
隼人天隱目中似有烈焰在燃燒,一雙眼瞳已是帶著極強(qiáng)的狂熱之意。
“萬(wàn)道森羅”以心駕馭外力,那些吸收來(lái)的功力雖然對(duì)自身境界無(wú)用,只能說(shuō)是外力,但對(duì)實(shí)力的增長(zhǎng)卻是實(shí)打?qū)嵉摹V灰芪粘恋墓αΓ泅廊颂祀[的實(shí)力暴增數(shù)倍都有可能。
無(wú)名和隼人天隱,一人懷著極強(qiáng)的公心,一者懷著極度的私心,但二人的目的卻是前所未有的一致,那便是誅殺眼前的麒麟魔——楚牧!
“無(wú)名道。”
無(wú)名在水面上似緩實(shí)疾地走著,天劍之境的終極,人生劍道的總匯,在此刻再度使出。
他自從上一次和楚牧一戰(zhàn)之后,實(shí)力大有長(zhǎng)進(jìn),又有笑三笑這老怪物的指點(diǎn),已經(jīng)走上了蛻凡之路,一身劍體已然初成,否則也無(wú)法和楚牧激斗至今。
此刻無(wú)名再度使出“無(wú)名道”,氣象和劍意,都是已然大為不同。
人無(wú)名,劍無(wú)名,天劍無(wú)名。并無(wú)甚驚天之威,只有無(wú)名無(wú)我的平平淡淡,清淡的劍光從江面上劃過(guò),沒(méi)有勁風(fēng),沒(méi)有呼嘯聲,只有融入自然的無(wú)名和平淡。
相比較無(wú)名的平淡,隼人天隱的招式卻是極盡浩大,八種浩蕩真氣如同大川之水一般匯聚在戰(zhàn)魂之上,演繹出自身最為強(qiáng)大的一擊。
他的境界不如無(wú)名,也不如楚牧,但因?yàn)樽陨淼奈涔μ匦裕瑓s是能具備遠(yuǎn)超自身境界的實(shí)力。
此招,匯聚隼人天隱一身功力,威力足以驚神駭魔,故,此招便名為“萬(wàn)道驚神”。
“很好,很好!”
楚牧眼見(jiàn)二人之實(shí)力膨脹到如此境地,不由連聲道:“就該如此,就應(yīng)該如此啊。”
“哈哈哈劍廿三。”
凍結(jié)物質(zhì),凝滯精神,屬于楚牧的“劍廿三”一出,周遭翻涌的江水突然一頓,燃燒的烈火猛然一滯。
周遭一切都在此刻靜止,便是連精神意志也在這一劍的鎮(zhèn)壓下變得遲鈍,甚至難以思考。
唯二能例外的,也許就只有修煉“萬(wàn)道森羅”的隼人天隱,還有此刻境界不弱于楚牧的無(wú)名了吧。
二人的身形也是在此刻停頓,但他們的招式,卻并未因身形而停止,反倒因?yàn)闅C(jī)到達(dá)頂峰,煥發(fā)出無(wú)匹之勢(shì)。
劍,舞動(dòng),敗亡之劍劃過(guò)一道圓弧,同時(shí)迎向兩方之招。
威,爆發(fā)。
當(dāng)三者招式碰撞之時(shí),前所未有的光芒淹沒(méi)了一切,難以用言語(yǔ)形容的劍氣分江裂川,撕裂的樂(lè)山之前的江河,讓河床裸露于眼前,同時(shí)外散的劍氣,在山壁上留下了無(wú)數(shù)的劍痕,樂(lè)山大佛都險(xiǎn)險(xiǎn)被一道巨大劍氣給斷了頭顱。
不過(guò)比起余波影響,還是楚牧的情況最是讓二人關(guān)注。
在全神貫注的神念注意之下,那因?yàn)榻訑喾侄鴳腋≡诳罩械纳碛埃乃星闆r都全數(shù)反饋在無(wú)名和隼人天隱眼中。
當(dāng)楚牧體表出現(xiàn)一道裂痕,一道火勁自裂痕中噴出之時(shí),二人便知,楚牧的肉身終于被打破了。
而接下來(lái),便該是迎接火勁的反噬了。
但楚牧卻在此刻長(zhǎng)笑道:“很好啊!”
他的體內(nèi),火勁沸騰,狂暴的力量要將一切都化為虛無(wú),要將五臟六腑,奇經(jīng)八脈,一身氣血盡數(shù)燒盡,但在同時(shí),楚牧也是體驗(yàn)到生機(jī)燃燒到極點(diǎn)的空無(wú),把握住從有到無(wú)的過(guò)程,以及
從無(wú)到有的一線生機(jī)。
玉清之道,從無(wú)到有,是為初始,上清之道,從有到無(wú),是為終末。而太清,則是承載有與無(wú)的基盤,供予演化有與無(wú)的過(guò)程。
當(dāng)這三者合在一起,便是一個(gè)完美的循環(huán),既是融合,亦是互補(bǔ),循環(huán)歸一。當(dāng)楚牧的生機(jī)燃燒到極致之時(shí),是死路,亦是再生。