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    正氣堂內(nèi)。
    最后一個(gè)到達(dá)的楚牧從大門行入，默默站在了六師兄陸大有的身邊。
    他的目光不著痕跡地瞄過其余的師兄弟，把他們的面目和記憶中的印象對(duì)上。
    大師兄令狐沖，看起來(lái)吊兒郎當(dāng)?shù)模桓崩俗幽印３粮糁@么一段距離都能從他身上聞到一股酒氣。
    令狐沖無(wú)酒不歡，是個(gè)愛練劍愛喝酒，就是不愛做正經(jīng)事的浪子。據(jù)楚牧回憶，令狐沖時(shí)常邊喝酒邊練劍，稱其為平生最大樂事。
    ‘照他這么個(gè)喝法，再過十年，即便他是個(gè)武人，估計(jì)也會(huì)手抖得連劍都握不住。’楚牧腹誹道。
    令狐沖旁邊，便是白發(fā)蒼蒼，看外貌都可以當(dāng)岳不群老爹的勞德諾了。
    勞德諾是帶藝投師，年齡雖大，武功卻是平平無(wú)奇，此時(shí)一副慈眉善目的像個(gè)圣誕老爺爺。
    另外他還有一個(gè)身份，就是左冷禪派到華山派的臥底。只不過這臥底做的實(shí)在不如陶鈞成功，打從一開始，岳不群就識(shí)破了勞德諾的身份，只是不揭發(fā)而已。
    再之后，就是沒多少戲份的梁發(fā)、施戴子、高根明這三個(gè)了。
    老六陸大有人稱“六猴兒”，養(yǎng)著一只親兒子一樣的猴子，此時(shí)在正氣堂中都帶著他那寶貝。
    楚牧打量他的時(shí)候，那只蹲在陸大有肩上的猴子還朝楚牧做了個(gè)鬼臉。
    楚牧的原身陶鈞是老七，年齡十八，算是成年，他之后的老八英白羅、老九舒奇都還是個(gè)孩子，一臉稚氣。
    而在對(duì)面，那就是華山派的兩朵花，師娘寧中則和小師妹岳靈珊了。
    “咳咳，”岳不群見眾人到齊，輕咳兩聲，道，“德諾在青城派無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，青城派全派上下都疑似在偷偷習(xí)練福州林家的辟邪劍法。德諾，你和靈珊扮作祖孫，去福州查探一下青城派的那劍法是否當(dāng)真是辟邪劍法。若是余觀主當(dāng)真做出這等有違正道之事，那作為正道中人，我等定然不能坐視旁觀。”
    ‘岳不群果真入套了。’楚牧一聽此言，就知道岳不群入套了。
    對(duì)于一心振興華山派的岳不群來(lái)說(shuō)，只要有一絲增強(qiáng)實(shí)力的可能，他都不會(huì)輕易放過。
    原著之中，這一次前去福州的就是勞德諾和岳靈珊，但在這融合世界里，因?yàn)樯项^布置的計(jì)劃，楚牧也將參一手，他也會(huì)去福州走一趟。
    于是他站出來(lái)道：“師父，小師妹一個(gè)女孩子家家，不便做此事，還是讓弟子和二師兄去一趟吧。”
    話音剛落，便見岳靈珊跳出來(lái)道：“七師兄你什么意思，看不起我女兒身是不！”
    “豈敢，”楚牧討好地笑了笑，“只是小師妹你天生麗質(zhì)，太過惹人注目，實(shí)在不適宜做這種探查的事情啊。還是由我來(lái)代勞吧，你便和大師兄一起先去衡陽(yáng)如何？”
    “這還差不多。”岳靈珊滿意地道。
    楚牧這話既贊美了她，又讓她和最喜歡的大師兄一起先走，岳靈珊滿意地不能再滿意了。
    而岳不群那邊聽了聽，也覺得有道理。女兒一個(gè)女孩子確實(shí)不適合干這事，并且勞德諾終究是個(gè)臥底，岳靈珊跟過去也不安全，當(dāng)即便拍板讓楚牧跟勞德諾一同前去打探消息。
    “另外還有一件事，你們應(yīng)當(dāng)也知道了，衡山派的劉正風(fēng)欲要在最近金盆洗手，你等便跟為師一起去衡陽(yáng)參與你們劉師叔的金盆洗手宴吧。沖兒，記得到時(shí)候別出洋相。”
    最后那句話，自然是特別說(shuō)來(lái)叮囑令狐沖的。這話一出，眾師兄弟們皆是哈哈大笑，正氣堂中充滿了歡快的氣氛。
    待到笑罷，勞德諾對(duì)楚牧說(shuō)道：“七師弟，我們明早出發(fā)吧。你今日記得收拾一下行李。”
    “師弟曉得。”楚牧應(yīng)道。
    接下來(lái)，岳不群又是叮囑了眾人一些事宜，便讓眾人散去。
    楚牧在離開正氣堂之后，便回屋關(guān)上門，也不急著收拾行李，而是先閉目調(diào)息，意守丹田，感受自己現(xiàn)在的修為境界。
    楚牧所在的天玄界，武道盛行，其境界從行氣始，接先天、化神、萬(wàn)化定基、蛻凡、道臺(tái)、至人、至道，最后以真人為終。
    據(jù)聞天玄界武道修行一旦到了蛻凡，便已非肉體凡胎，到道臺(tái)，便已有擔(dān)山扛岳之力，其武力值高到令人發(fā)指。
    楚牧依照陶鈞的記憶和自身回憶做比對(duì)，知曉此界的武道上限最高也就到先天境。現(xiàn)在這具身體的境界差不多算是行氣中流水平，十二正經(jīng)剛剛蘊(yùn)養(yǎng)完成。
    行氣境的修練，從蘊(yùn)養(yǎng)十二正經(jīng)開始，以使得運(yùn)行氣血的十二正經(jīng)能適應(yīng)內(nèi)氣運(yùn)行。之后，則是打通奇經(jīng)八脈，接著功行九轉(zhuǎn)，提純內(nèi)力，最后一舉破關(guān)，成就先天。
    先天境的武者，在此界已是萬(wàn)分了不得的高手了，以陶鈞記憶觀之，岳不群至今都還未曾將奇經(jīng)八脈完全打通，先天境界還是遙遙無(wú)期。
    “我若要在接下來(lái)的玉鼎宗有個(gè)好起點(diǎn)，武功境界是必不可少的。至少，也要達(dá)到先天之境，如此才能從一開始就贏在起點(diǎn)上。”
    楚牧默默運(yùn)轉(zhuǎn)自身內(nèi)力，將本身的華山心法內(nèi)力轉(zhuǎn)化成家傳的太始四相決，一身純和內(nèi)氣化作靈動(dòng)又不失威能的風(fēng)屬內(nèi)力。
    雍州楚家的太始四相訣分地、水、風(fēng)、火四相，每一相成一篇章。但凡楚家子弟，皆會(huì)在十歲之時(shí)挑選四相之一進(jìn)行修練，楚牧所挑選的，正是四相之風(fēng)。
    作為雍州牧的家傳武功，此相若大成，也可達(dá)至萬(wàn)化定基之境，但可惜的是楚牧并未得到完整的真?zhèn)鳎猾@得了前面四層心法。
    之后的心法若想獲得，唯有境界突破至先天方可。然而此刻的楚牧已是離了楚家，他想要獲得完整的心法已是幾乎不可能。
    “不過，哪怕是只有前四層心法，也足以讓我在此界修練了。”
    楚牧功行一個(gè)大周天，原本經(jīng)脈中的內(nèi)力越來(lái)越少，修練了數(shù)年的內(nèi)力已是減少了四成。但它的質(zhì)量卻是成倍提升，同等內(nèi)力的威力與往日相比較，已是不可同日而語(yǔ)。
    再行走兩個(gè)周天，一身內(nèi)力已是完全轉(zhuǎn)化成蒼風(fēng)內(nèi)力，楚牧一躍而起，身形在空中連連變化四個(gè)姿勢(shì)，好似有四個(gè)人在空中連在一起一般。
    若是在從前，他即便修練了湘西四鬼所傳的部分魅影神功，也休想有這般靈活的身手，但現(xiàn)在他卻是可以輕易做到以往陶鈞做不到的事情了。
    “魅影神功是偏向運(yùn)用內(nèi)力的武功，華山劍法更是存粹的打斗伎倆，我想要在玉鼎宗出頭，還需要快速增長(zhǎng)內(nèi)力的武功。這武功的選擇，一個(gè)是吸星大法，另一個(gè)就是吸功大法了。當(dāng)然，其他上等武功也是多多益善。”楚牧默默盤算了一下，決定了下一步的目標(biāo)。
    武功這東西總是不嫌多的。楚牧這個(gè)楚家庶子并未得到太多的武功傳承，他今后想要出頭，還得靠這昆侖鏡穿梭世界。