會(huì)議繼續(xù)進(jìn)行。</br>　　“第二個(gè)議題，就十惡罪刑罰的修訂。”</br>　　“十惡者：謀反。</br>　　破毀宗廟及官闕。</br>　　叛國或辱國者。</br>　　毆?dú)⒆痖L親族。</br>　　屠人滿門或養(yǎng)蠱種毒。</br>　　盜竊祀神之物或皇室輿服御物。</br>　　不孝。</br>　　謀殺或販賣緦麻。</br>　　民殺官、吏殺官、徒殺師。</br>　　通奸親父妾室。”</br>　　“此上為十惡之罪，遇則殺不分主從，現(xiàn)予以部分修訂。</br>　　毀壞宗廟及官闕者，主犯處以死刑、從犯處流放戍邊或十至三十年徭役。</br>　　叛國者，殺，其家眷密而不告者處流放或徭役，辱國者，鞭一百，逐出國境再非我大明之民。</br>　　毆?dú)⒒蚬蛢礆獨(dú)⒆痖L親族，無論主從一律處斬刑。</br>　　屠人滿門或養(yǎng)蠱種毒者，不分主從處斬刑。</br>　　盜竊祀神之物者，主犯處徭役；</br>　　盜竊皇室輿服御物者，不分主從處死刑。</br>　　不孝者，辱罵尊長及親族者，處流放或徭役。</br>　　謀殺者，主犯處死、從犯處流放或徭役。</br>　　販賣緦麻者處徭役。</br>　　民殺官、吏殺官、徒殺師，主犯處死，從犯處流放或徭役。</br>　　通奸親父妾室者，男處流放、女判服徭。”</br>　　這次邵質(zhì)說完之后，沒人急著表決，而是就某些條款進(jìn)行了討論。</br>　　比如盜竊祀神之物廢除死刑僅服徭役，是不是太輕了？</br>　　“天下有神嗎？”</br>　　陳云甫接了話：“當(dāng)年太子爺就像陛下進(jìn)言，說禮部天天報(bào)祥瑞，導(dǎo)致地方上行下效，官員們不思正事，只想著編纂祥瑞送萬民傘，便是天下太平，陛下當(dāng)時(shí)就同意，停止地方祥瑞之申報(bào)。</br>　　這天下沒有神仙、更沒有祥瑞，好日子，是陛下帶領(lǐng)咱們靠雙手干出來的，不是誰賜予的，所以盜竊祀神之物的罪不在祀神之物上，而在于盜竊。”</br>　　大理寺卿鄒俊沉吟了一陣。</br>　　“老夫供職大理寺趨二十年，確也覺得此款過于嚴(yán)苛，只是不管唐律或者宋律，皆尊奉神靈......”</br>　　“所以他們都亡了國。”</br>　　這下鄒俊沒法也不敢接話了，轉(zhuǎn)而說及下一件事。</br>　　“就不孝這一條，辱罵尊長及親父母者，可謂牲畜不如，可知烏鴉反哺、羊羔跪乳之典故，不孝之人活之何用？”</br>　　“家家都有本難念的經(jīng)，莫說殺，便是毆打尊長就一定大罪不赦，該判死刑嗎。”</br>　　陳云甫和鄒俊展開了辯論：“假如，一戶人家，其父酗酒而暴虐，施暴于母，子護(hù)母而毆父，如此是為孝還是不孝？”</br>　　鄒俊張口：“即護(hù)母，也不需要辱罵、毆打親父。”</br>　　“鄒寺卿的意思是，雖然不能袖手旁觀，但只能陪著其母一起挨暴是嗎。”</br>　　“那若是其母不堪其暴，被活活毆打致死，身為人子卻親眼看著自己的母親被打死而不做任何反擊，是為孝還是不孝？”</br>　　鄒俊失聲無言，但依舊做了最后的堅(jiān)持。</br>　　“我大明以孝治國。”</br>　　面對著鄒俊拋來的這頂大帽子，陳云甫皺起了眉頭。</br>　　難就難在這了。</br>　　大明以孝立國的孝已經(jīng)到了愚孝的地步。</br>　　而且十分離譜。</br>　　有個(gè)典型案例。</br>　　洪武二十七年，山東青州有個(gè)叫江伯兒的，其母患病，家貧，江伯兒割自己的肋肉喂母，仍不愈，于是江伯兒背母去岱岳祠祈神，言如母愈則殺子祀神，結(jié)果下了山不久其母病愈，江伯兒便帶著孩子到岱岳祠，直接血濺祠堂還愿。</br>　　后來的處罰結(jié)果是什么。</br>　　仗一百流放海南，但禮部竟然還往他的老家立碑刻孝，旌表此孝行于天下！</br>　　后世人很難理解的畸形人倫道德。</br>　　還記著之前河南那個(gè)羅三虎殺官案嗎。</br>　　他們死了，但死因的罪過正如陳云甫所說的那般，不是殺官而是開官倉私放官糧。</br>　　當(dāng)時(shí)陳云甫就說，他們糊涂就糊涂在這里。</br>　　要不然依著老朱的三觀，除了羅三虎這個(gè)主犯，其他人也就是個(gè)流放了事。</br>　　現(xiàn)在鄒俊同樣以這個(gè)立國準(zhǔn)則來據(jù)理力爭，陳云甫也不得不暫退。</br>　　別說老朱沒禪位，就算老朱禪位，只要朱元璋活著一天，這大明朝還是朱元璋說了算。</br>　　這一點(diǎn)誰心里都跟明鏡一樣。</br>　　以孝立國這一條就是國法的紅線，決不能碰觸。</br>　　陳云甫在這條上做出了讓步，鄒俊也識時(shí)務(wù)的沒有得寸進(jìn)尺，其他各條款全部通過。</br>　　邵質(zhì)看了一眼陳云甫，爺倆對了一記眼神，隨后繼續(xù)下面的議題。</br>　　《大明律》很長，條款也很多，修修改改，議論紛紜。</br>　　這次三法司聯(lián)席會(huì)議足足開了小半個(gè)月才算最終敲定草案，由陳云甫拿著去找朱標(biāo)審閱。</br>　　“嚯，那么多。”</br>　　看著面前足足寫滿十幾道奏疏的新訂《大明律集序例及附例》，朱標(biāo)抬頭，一雙錯(cuò)愕的眼睛盯著陳云甫。</br>　　“你們這是把整本《大明律》全給重修了？”</br>　　“不能說全部，九成吧。”</br>　　陳云甫遞上一句話：“除了謀逆等重罪以及和孝法沾邊的，其他的全部修改了。”</br>　　朱標(biāo)點(diǎn)點(diǎn)頭沒說什么，逐條逐款看了起來。</br>　　內(nèi)容很長，朱標(biāo)一時(shí)半會(huì)也不可能看完，陳云甫自然也不會(huì)催，坐在御階下品茶，只是思緒飛出了老遠(yuǎn)。</br>　　今天鄒俊的事給他提了一個(gè)醒。</br>　　那就是甭管老朱禪不禪位，當(dāng)不當(dāng)這個(gè)皇帝，只要朱元璋活一天，大明還是朱元璋的大明，這一點(diǎn)毋庸置疑。</br>　　換言之，自己還得繼續(xù)蟄伏。</br>　　現(xiàn)在能做的，只是身為都察院左都御史做好自己分內(nèi)的事，改造大明朝，大刀闊斧推行新政？</br>　　也就只能想想了。</br>　　不只是國法，還有很多朱元璋在大明寶訓(xùn)里定下的祖宗成法那更是不能觸碰的雷區(qū)。</br>　　而所謂的祖宗成法可比國法要重要的多。</br>　　簡單來說，祖宗成法就等于國憲，是國體、國策、國法、國家政權(quán)政治的根本。</br>　　不動(dòng)大明寶訓(xùn)，就別想著改造大明朝。</br>　　僅就一點(diǎn)。</br>　　藩王的鐵莊稼你就壓根砍不動(dòng)。</br>　　藩王的法律豁免權(quán)你就收不走。</br>　　要真是按照王子犯法與庶民同罪這句話來辦事，朱樉虐殺他人的行為，是要判處凌遲酷刑的！</br>　　可結(jié)果呢，改封滁王繼續(xù)逍遙法外。</br>　　“再等七年，七年后，我也不過三十歲！”</br>　　“那些該被清楚的遺毒，享受你們最后的狂歡時(shí)光吧。”</br>　　（4/12）
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>