如今距離浮屠大會(huì)開(kāi)始還有不到一天的時(shí)間，各方匯聚來(lái)天狼城的修仙者，注意力都聚焦在此事上了。此時(shí)離開(kāi)天狼城，向西前往申國(guó)，肯定是最佳時(shí)候。
    做了決定，吳巖便不再猶豫。他當(dāng)即再次潛回天狼城王宮，把那浮屠珠悄悄的放回天狼國(guó)蒼王尋常議事的大殿內(nèi)，便神不知鬼不覺(jué)的連夜離開(kāi)了天狼城。
    至于對(duì)他吐露心聲的安盈盈，吳巖則只能是選擇了分別。他現(xiàn)在可是去逃命，帶著安盈盈，對(duì)兩人來(lái)說(shuō)，都不是什么好事。不過(guò)，離開(kāi)之前，吳巖還是把一件中階法器，兩瓶紫陽(yáng)丹和幾十塊靈石留給了安盈盈。這也是他目前能力所及，對(duì)安盈盈做出的最大幫助了。安盈盈什么也沒(méi)說(shuō)，只是默默送他離開(kāi)之后，便神色黯然的也離開(kāi)了天狼城。
    天狼城往西，有一條官道，一直由天狼城通向天狼國(guó)西邊的疆界。這條官道，自然也是通往天狼國(guó)西北申國(guó)的一條主要交通道路。
    這一日，在天狼國(guó)邊界的一處荒嶺上，出現(xiàn)了一個(gè)玄色的身影。此人頭戴一頂斗笠，身上披著一件寬大的玄色袍服，普通的臉容上，盡是風(fēng)塵之色。看年紀(jì)，此人絕不會(huì)超過(guò)二十五歲。但此人行走之間，卻有一股說(shuō)不出的灑然氣質(zhì)，在此荒山野嶺內(nèi)行進(jìn)，卻絲毫不見(jiàn)畏懼之色，彷如閑庭信步在自己院落一般的從容瀟灑。
    他登上附近一處最高山峰，四下了望了望，口中喃喃自語(yǔ)道：“過(guò)了這片野豬嶺，那邊便是申國(guó)疆界了。呼，總算是有驚無(wú)險(xiǎn)的到了這里。”
    此人自然是一路從天狼城逃出來(lái)，打算前往申國(guó)碰運(yùn)氣的吳巖。此次從天狼城一路逃往申國(guó)，說(shuō)起來(lái)還是相當(dāng)?shù)捻樌?br/>     從零星的還在往神仙谷那邊趕去的修士口中，吳巖得知了一條非常奇怪的消息。
    浮屠大會(huì)在舉行的前一天，被迫推遲了，原因是浮屠宮負(fù)責(zé)主持浮屠大會(huì)的弟子，在天狼國(guó)境內(nèi)再次發(fā)現(xiàn)了魔宗的弟子。而且，那些潛入天狼國(guó)修仙界的魔宗弟子，好像還不止一個(gè)。這下整個(gè)天狼國(guó)修仙界都震動(dòng)了。
    浮屠宮更是接連派出了十幾波弟子出山，前往調(diào)查此事。浮屠大會(huì)因此被迫推遲至下月在舉行。
    不管此事是真是假，對(duì)吳巖來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)。因?yàn)楦⊥缹m弟子的出動(dòng)，本來(lái)散修聯(lián)盟悄悄布置的一些沿路追擊攔截他的人，也被迫撤回神仙谷。在如此非常時(shí)刻，散修聯(lián)盟自然是要全力配合浮屠宮，追查魔宗弟子的蹤跡，哪里還有時(shí)間去管他這么一個(gè)匆匆逃走的散修。
    吳巖此行的目的地，是申國(guó)申郡信州的信天城。
    盤(pán)踞申國(guó)的修真門(mén)，在大周修仙界乃是同浮屠宮地位相當(dāng)?shù)囊粋€(gè)宗派。此時(shí)的吳巖，也大致的了解了大周修仙界的各大宗派。
    整個(gè)大周王朝地域之內(nèi)，共有九個(gè)修仙大派。最大的三個(gè)宗派，占據(jù)著大周最大的三大王國(guó)，他們分別是巴蜀國(guó)三川府豐都城的天魔宗，南嶺國(guó)千山嶺萬(wàn)妖谷的妖神宗和西周國(guó)中都府禹王山的神鼎門(mén)。這三大宗派，實(shí)力強(qiáng)大，據(jù)說(shuō)派中弟子成千上萬(wàn)，高手林立。其余的六大派，則分別是北方燕郡的北劍宗，西北天蝎郡的萬(wàn)毒教，東荒郡的千幻宗，東海郡的蓬萊島，申郡金雞嶺的修真門(mén)和天狼郡彌陀山的浮屠宮。
    這九大宗派，天魔宗乃是魔修宗派，妖神宗乃是妖修宗派，向來(lái)與其余七派修士勢(shì)同水火。尤其天魔宗與這七大派的關(guān)系最為惡劣。
    巴蜀國(guó)中著名的修煉圣地巴蜀峨眉山，自古以來(lái)傳承著修仙界最大的一個(gè)修道宗派仙劍派。只是千余年前，這天魔宗從西南之地突然而來(lái)，攻破了巴蜀國(guó)，擊潰了仙劍派。
    仙劍派的修士，不得不舉派分散北遷，散落各地，千余年來(lái)在大周各地形成了如今一府六郡七大宗派的局面。其實(shí)，七大派的修士，本出同源，都是由仙劍派分散而來(lái)的。
    這七大派中，實(shí)力最強(qiáng)大的自然是占據(jù)了中都府的神鼎門(mén)。大周王朝的京畿皇城便設(shè)在中都府，史稱落日城的便是。其余六派，實(shí)力強(qiáng)弱相當(dāng)，這些年來(lái)，也一直是聯(lián)手對(duì)抗天魔宗，這才保住了沒(méi)讓整個(gè)大周修仙界落入天魔宗之手。
    至于那南嶺國(guó)的妖神宗，因隔著南嶺莽莽蒼蒼的千山萬(wàn)嶺，自立派之日起，便甚少與號(hào)稱中原之地的大周王朝往來(lái)，因此大周修仙界雖知道此派存在，但很少有人知道他們實(shí)力究竟如何。不過(guò)既能與原來(lái)的天魔宗和仙劍派并世稱雄，其實(shí)力自然不會(huì)弱。
    吳巖如今迫切的想要筑基成功，他修煉的基礎(chǔ)功法正是由修真門(mén)流傳出來(lái)的《行氣修真訣》，也只有加入修真門(mén)，筑基的希望才會(huì)更大，因此的，他最好的選擇自然是盤(pán)踞申國(guó)的修真門(mén)。
    何況，其他宗派在哪，他也不清楚，更別提加入之事了。唯有這個(gè)距離天狼國(guó)最近的申國(guó)修真門(mén)，路途近，門(mén)徑好找。
    自踏入申國(guó)之后，吳巖便恢復(fù)了自己的真正容貌，一路小心謹(jǐn)慎，數(shù)月之后，總算是有驚無(wú)險(xiǎn)的抵達(dá)了信天城。
    信天城果然不愧是申國(guó)的都城，坐落在群山和大河之間，修建的巍峨壯觀，宏偉高大，甚至比天狼城還要雄奇闊大。
    此地的風(fēng)俗人情，與天狼國(guó)又自不同，不過(guò)言語(yǔ)上卻沒(méi)有多大的詫異，這倒讓吳巖放心不少。
    在信天城住了一段時(shí)間之后，吳巖徹底熟悉了申國(guó)的風(fēng)土人情，更學(xué)了一口標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，這才開(kāi)始四處打聽(tīng)金雞嶺的位置所在。
    花費(fèi)了旬月時(shí)間，他總算是打探出了一些眉目。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，吳巖便悄悄啟程，踏上前往金雞嶺的征程。
    信天城的西南邊，是莽莽的萬(wàn)獸群山。峰巒如聚，群山萬(wàn)壑，其間多有豺狼虎豹，奇蟲(chóng)異獸出沒(méi)，歷來(lái)多有神奇鬼怪的流傳世間。
    這申國(guó)雖然不大，但卻富產(chǎn)華美的絲綢，精美的瓷器，歷史悠久的珍奇古玩等，這些東西在申國(guó)因數(shù)量多而價(jià)值普遍不高，可一旦運(yùn)出申國(guó)，送往申國(guó)西邊的天蝎國(guó)，卻又會(huì)成為價(jià)值連城的奢侈品，非常受天蝎國(guó)王公貴族的追捧。而天蝎國(guó)的青鹽，藍(lán)玉，寶石，汗血寶馬等商貨，同樣也是深受申國(guó)貴族民眾的追捧。
    只是兩國(guó)之間，隔著萬(wàn)獸群山，只有一條貫通東西的蜿蜒山嶺峽谷長(zhǎng)道相連，是申郡連通天蝎郡的唯一道路。這條連通兩國(guó)的險(xiǎn)路，歷來(lái)是整天幻想著能夠一夜暴富的商賈們既愛(ài)又恨的“通天之路”。所謂通天，也就是只要成功，一夜暴富，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，那自然是一步登天了。
    在這條險(xiǎn)惡的“通天之路”上，此刻正有一隊(duì)騎士人數(shù)達(dá)五十余，馱隊(duì)數(shù)量超百的商隊(duì)正緩慢的向西前行著。商隊(duì)的騎士乘騎的是清一色個(gè)頭矮小但耐力持久的紅鬃馬。這種紅鬃馬產(chǎn)自西南滇國(guó)，又被人稱為滇馬。歷來(lái)都是翻山越嶺的商隊(duì)護(hù)衛(wèi)的最愛(ài)。而所有的商貨卻都選用的是一種體大毛長(zhǎng)四肢短小健壯的青牦牛。每一頭青牦牛的背上，都馱著高若小山的貨物。
    在商隊(duì)中間，有兩個(gè)騎士正饒有興致的閑聊著。這兩名騎士，年紀(jì)都不大，一個(gè)是白衣書(shū)生裝扮，但相貌清秀的十六七歲少年，一個(gè)是身穿玄色袍服，做道士打扮的二十余歲普通青年。這兩人夾雜在五十余名身披軟甲，手?jǐn)y刀劍的魁梧騎士之間，倒是顯得甚為突出奇特。但四周的騎士卻偏偏對(duì)這二人表現(xiàn)的甚為恭敬，甚至還帶有那么一絲畏懼的樣子。</br>