得到了大衍劍意種子的閻縛，一刻也不愿在這里多做停留。但是，吳巖卻似乎并沒(méi)有打算就這么離開(kāi)，他在閻縛尚未反應(yīng)過(guò)來(lái)之前，便就勢(shì)遁起，落在了重新衍生而出的劍神巖上，盤膝端坐在了其上后，向一臉不明所以的閻縛道：“閻家主，吳某方才因取這大衍劍意種子，心神消耗過(guò)甚，想在此大衍石筍林內(nèi)靜修兩日，恢復(fù)消耗的心神，你不介意把此地借與吳某使用兩日吧？”
    閻縛微微一怔，旋即臉色陰晴未定的抬頭向上望去。但那劍神巖所在的石筍柱，其上有某種天然的大衍陣禁制，根本看不清頂端具體情形若何。他心底甚至隱隱有些震撼，這劍神巖，并非是誰(shuí)都能上的去。起碼，現(xiàn)在的他，就無(wú)法登頂。他沒(méi)想到吳巖竟如此輕松的就登上了劍神巖。
    要知道他大哥閻縱，在此閉關(guān)百余年，其中有八十多年都是在參悟如何才能登上此劍神巖的巖頂，其后終于找到了方法，但卻始終無(wú)法在其上持久的靜修。
    哪知，吳巖看起來(lái)似乎毫不費(fèi)力的就登上那頂峰，甚至連絲毫阻力都沒(méi)有的樣子。莫非，真跟他領(lǐng)悟的劍意有關(guān)，所以才會(huì)如此容易？
    “呵呵，吳道友只管在此閉關(guān)靜修就是，閻某豈敢阻攔？?jī)扇蘸螅惸匙詴?huì)吩咐莊院的護(hù)衛(wèi)，替吳道友打開(kāi)莊院禁陣，任道友離去。”閻縛略一沉吟，忽地明白了吳巖停留在此地的用意，禁不住心中一喜，當(dāng)即毫不遲疑的便滿口答應(yīng)了下來(lái)。
    聽(tīng)到吳巖和閻縛這番對(duì)話，四周的元嬰修士，一個(gè)個(gè)不免疑神疑鬼起來(lái)。
    閻縛當(dāng)即把那禁制盒子一收而起，向所有人一拱手，道：“諸位道友，還請(qǐng)速速離開(kāi)這大衍石筍林！”
    “閻家主，你這話說(shuō)的就不對(duì)了！當(dāng)初不是說(shuō)好了嗎，老夫等來(lái)此，只是想瞻仰一番上古遺跡，看看能否領(lǐng)略上古大能修士神通的風(fēng)采，怎么我們還沒(méi)來(lái)得及參悟，你就要趕我們離開(kāi)？”九鬼門的兩名元嬰修士，當(dāng)即便不干了，開(kāi)口揚(yáng)聲道。
    “就是，老衲師兄弟二人，也是來(lái)憑吊古跡的，尚未來(lái)得及瞻仰前輩風(fēng)范一二，怎能離開(kāi)？”須彌宗的兩名元嬰修士也開(kāi)口道。
    一時(shí)，絕大多數(shù)進(jìn)到這里的元嬰修士，竟都選擇要在此地瞻仰古跡。
    閻縛心中大喜，感激的向劍神巖頂端掃了一眼，這才道：“諸位道友既然有此雅興，閻某又豈敢掃興？既如此，那諸位道友盡可在此地停留兩日，兩日后，還請(qǐng)諸位一同離去，如何？”
    “好！就這么定了。閻家主真是個(gè)爽快人。”血魔宗那名元嬰中期的修士，當(dāng)即哈哈開(kāi)口笑道。
    奇怪的是，另外三大世家的家主，卻眼神閃爍的盯著閻縛，都選擇了跟隨其一起離開(kāi)此地。剩余一些中型家族的元嬰老祖，有人選擇了留在此地，有人卻選擇了一起離開(kāi)。
    當(dāng)即，閻縛向眾人告辭之后，率眾離去。整個(gè)大衍石筍林內(nèi)，片刻間便只剩下四大宗派的八名元嬰修士和八中家族里沒(méi)有離去的三名元嬰老祖，除這十一人外，尚有兩名散修元嬰修士，也選擇了留在此地。
    留下的這十三人，均是元嬰修士，大家心思各異，當(dāng)然沒(méi)什么心情交談，當(dāng)下便各自選擇不同的石筍柱，默默查看了起來(lái)。
    吳巖盤坐在劍神巖頂端，當(dāng)即不再理會(huì)周遭一切，收攝心神，閉目開(kāi)始靜修起來(lái)。
    這次收取大衍劍意種子，對(duì)他神念之力和法力的消耗之巨，遠(yuǎn)超他的想象。他給那閻縛的種子，的的確確是大衍劍意種子，這里也再無(wú)任何劍意種子存在。
    新出現(xiàn)的這根石柱，看似與原來(lái)一般無(wú)二，但細(xì)心的人若是留意的話，還是能發(fā)現(xiàn)其中的差別。
    那原本蘊(yùn)含著一絲劍意的九道劍痕，此時(shí)已經(jīng)淺的幾乎看不到了。其上的劍意，也全都消失不見(jiàn)。這已經(jīng)不能再稱之為劍神巖，稱其為太極巖反而更合適一些。
    至于四周的四十九根大衍石筍柱，其上的劍痕倒是沒(méi)什么太大變化，不過(guò)，其中所蘊(yùn)含的劍道奧秘，卻也同樣無(wú)跡可尋了。
    吳巖到并非真的是想替閻縛解圍。他留下來(lái)，很容易便讓人產(chǎn)生出誤解，誤以為他方才所取出的劍意種子，其實(shí)并非真正的劍意種子，而真正的劍意種子，應(yīng)該還留在這里。畢竟，如此重要之物，任誰(shuí)也舍不得憑白送人的，哪怕是牽扯到跟元嬰后期大修士閻縱的交易。
    正因有此誤解，這些人才選擇了繼續(xù)留在這里。不過(guò)，了解吳巖和閻縛的三大世家家主，卻能看出來(lái)，閻縛帶走的那劍意種子，肯定是真的，是以毫不遲疑的便選擇了跟隨閻縛一起離開(kāi)。其目的不言而喻，當(dāng)然是對(duì)那劍意種子抱有企圖。
    吳巖之所以選擇滯留此地靜修，實(shí)則是他方才在取大衍劍意種子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這太極巖上，似乎蘊(yùn)藏著一些常人無(wú)法察覺(jué)的特殊氣息。此氣息，與他第一次來(lái)此地時(shí)，朝拜八座劍廬，最終引出了玄辛祖師的那一絲氣息極其相似。
    而且，他隱隱的還察覺(jué)到，除了這一絲特殊氣息之外，這最中央的太極巖下，還蘊(yùn)藏著極其精純的地元魂息。此地元魂息，乃是修復(fù)神念傷損的最好的魂息，其好處，甚至比養(yǎng)魂木，回魂草等等天地靈物的效果還要大。
    只是，這地元魂息，普通修士是無(wú)法察覺(jué)到的，只有領(lǐng)悟了幽冥意境的修士，才有那么一些可能察覺(jué)出其中異常來(lái)。
    若是回去靜修的話，吳巖必然要通過(guò)吞服一些補(bǔ)魂丹之類的養(yǎng)魂丹藥，才能慢慢修復(fù)受損的神念之力，而且效果還不甚佳，畢竟他現(xiàn)在的神識(shí)修為已達(dá)化神境界。但若是在此憑借幽冥意境的特殊能力，從這地脈之中吸收這地元魂息的話，其結(jié)果就不同了。
    基于此兩點(diǎn)原因，吳巖才決定無(wú)論如何，也要留下來(lái)探查一二。
    當(dāng)即，他開(kāi)始按照冥神訣的修煉法門，放出一縷蘊(yùn)含著幽冥意境的神念，溝通向下方蘊(yùn)含著地元魂息的地脈，并漸漸吞吸起這太極巖下所蘊(yùn)含的精純地元魂息，修復(fù)起神念的消耗傷損來(lái)。
    整個(gè)大衍石筍林內(nèi)，靜悄悄毫無(wú)聲息。不少元嬰修士，見(jiàn)吳巖自登上那太極巖后，就再也沒(méi)有任何動(dòng)靜傳出來(lái)，一個(gè)個(gè)便驚疑不定起來(lái)，有心想要去探看一二，但那太極巖上卻被一層特殊的威能禁制著，根本無(wú)法查看其上的情形。再者，吳巖脾氣的暴烈，令的這些老家伙們都心存忌憚，輕易也不愿招惹他，是以一個(gè)個(gè)只好也選擇在附近找一處干凈地方，盤膝而坐，目光時(shí)不時(shí)往太極巖望一望，關(guān)注著吳巖的動(dòng)靜。
    時(shí)間不知不覺(jué)過(guò)去了一日。整個(gè)大衍石筍林內(nèi)，依舊絲毫動(dòng)靜也無(wú)。確切的說(shuō)，應(yīng)該是太極巖上的吳巖，沒(méi)有傳出絲毫異動(dòng)，似乎真的在靜修養(yǎng)神。
    這一日的時(shí)間，那太極巖上，甚至連絲毫法力的波動(dòng)都沒(méi)有，這令的再次觀察探看的這群元嬰老怪們，變得更加疑神疑鬼，患得患失起來(lái)。
    此時(shí)，盤坐在太極巖上的吳巖，臉上卻漸漸浮起了一絲果然如此的玄妙微笑。
    這里的確如同他先前感應(yīng)后猜測(cè)的一般，其下蘊(yùn)藏著極其豐富精純的地元魂息。他所感應(yīng)到的那一絲熟悉的氣息，便是從太極巖之下，地元魂息的出口傳出來(lái)的。
    看來(lái)，這太極巖的下面，果然便是一處極端隱秘的地淵出口了。
    這森羅萬(wàn)象法陣內(nèi)的所有天然的石筍柱，之所以具有毀滅重塑的特殊功能，跟這下方的地脈和地脈之中的地元魂息，恐怕大有關(guān)聯(lián)。
    地淵，只是修仙界對(duì)幽冥界通道的一種隱秘說(shuō)法而已，其實(shí)地淵又叫九幽鬼淵。
    關(guān)于九幽鬼淵的通道出口的傳聞，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有一個(gè)確切的說(shuō)法。但只有真正了解地淵來(lái)歷的修士才會(huì)知道，這地淵究竟意味著什么。
    相傳，九幽鬼淵的通道出口之處，往往有極其特殊的地脈存在。這地脈，一半為陰脈，一半為陽(yáng)脈。分別孕育著陰冥石和陽(yáng)元石。
    在修仙界中，極品靈石又被人稱為陽(yáng)元石，仙元石，元靈石等不同的名字，一顆極品靈石，安放進(jìn)地脈之眼內(nèi)，便能產(chǎn)生出一條中型的靈脈出來(lái)，這是修仙界的共識(shí)。
    但少有人知道，地脈之中還有陰脈一說(shuō)。這陰脈產(chǎn)生的根源，便是地脈之眼中，蘊(yùn)含著陰冥石所致。
    陰脈和陽(yáng)脈交匯之地，自然而然會(huì)產(chǎn)生出蘊(yùn)含太極意境的鎮(zhèn)脈神石，這鎮(zhèn)脈神石，自然是以太極巖的形式顯現(xiàn)的。
    當(dāng)然，鎮(zhèn)脈神石之下，也必然是分割陰陽(yáng)的元點(diǎn)，或者叫臨界點(diǎn)。
    事實(shí)上，大衍劍宗的典籍之內(nèi)，便有關(guān)于此點(diǎn)的模糊猜測(cè)，可惜大衍劍宗的歷代祖師，并不清楚這猜測(cè)對(duì)不對(duì)。他們當(dāng)然也不敢挖開(kāi)鎮(zhèn)脈神石去親自檢驗(yàn)一二，若真那樣做了的話，恐怕這整個(gè)森羅萬(wàn)象法陣，便很有可能已經(jīng)不復(fù)存在。
    太極巖下的這處出口，恰好便是九幽鬼淵通道的出口，其上為陽(yáng)世，其下便是陰冥。陰陽(yáng)相交之處，充滿著精純的地元魂息，太正常了。
    這里既是連通著陰冥的元點(diǎn)，那這世間的幽魂，從地下匯聚至此處，散掉一身的魂息，保留一點(diǎn)靈性之幽光，遁入幽冥，重入輪回轉(zhuǎn)世，時(shí)間久了，這元點(diǎn)之處匯聚的地元魂息之多，可想而知了。
    可惜，因有這鎮(zhèn)脈神石的存在，它就像一顆神釘一樣，牢牢的釘在此處，把大量的地元魂息，鎮(zhèn)壓在下方，致使的下方的整個(gè)地脈，都充滿了這種魂息。
    想必，這也是此地能夠衍生出萬(wàn)象森羅石筍林的真正原因了。</br>