退出仙壺世界，吳巖關(guān)注了一下外面其他人的情況。
    仙靈界這邊幾人中，謝郁衡和傅青蝶兩人，還在繼續(xù)靜修，提升境界。
    他們兩個(gè)，一個(gè)是魔皇的分身，一個(gè)是魔帝轉(zhuǎn)世重修，更注重的還是境界的提升，至于仙術(shù)神法，自然有著自己獨(dú)特傳承，境界到了，便可施展，倒也不需可以修煉。
    玄真毅，孫通臂和敖翔三人，此刻都沒(méi)有在石臺(tái)上，顯然是進(jìn)到了各自所在的仙壺世界，演練自己的獸神戰(zhàn)技，或者仙術(shù)神法了。
    他們?nèi)缃穸家咽翘撓沙跗谛逓椋苍谶@仙氣池上，成功煉化了仙元，已然可以施展仙術(shù)神法。
    其余九大地靈界的過(guò)關(guān)者，絕大多數(shù)也都停止了靜修，進(jìn)入各自仙壺世界，在演練各自的仙術(shù)神法，為闖通天靈塔前十八層的試煉做準(zhǔn)備。
    再有不足一天時(shí)間，通天靈塔試煉，便要開(kāi)始，若是再不抓緊時(shí)間熟悉演練仙術(shù)神法，在前十八層中，必然會(huì)遭遇慘敗，甚至?xí)惶蕴?br/>     據(jù)說(shuō)，第一層通天靈塔中出現(xiàn)的怪物，級(jí)別就堪比虛仙初期或者神體境一重，其后的每一層，出現(xiàn)的怪物會(huì)逐漸增強(qiáng)，至于會(huì)達(dá)到何種程度，難以想象。
    如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的配合，很難想象，單人獨(dú)闖前十八層通天靈塔，難度該有多大了。
    接連又嘗試了大半日的時(shí)間，不斷的對(duì)水之巫妖的獸神戰(zhàn)技進(jìn)行推衍，卻沒(méi)有一次成功，這讓吳巖大為郁悶的同時(shí)，也大感奇怪。
    此時(shí)，就連謝郁衡和傅青蝶兩個(gè)，也停止了靜修，進(jìn)入仙壺空間之內(nèi)，演練仙術(shù)神法去了。
    思量一番之后，吳巖決定不再繼續(xù)推衍獸神戰(zhàn)技。
    單從推衍水之巫妖獸神戰(zhàn)技上，吳巖便發(fā)現(xiàn)，獸神戰(zhàn)技修煉的難度之高，遠(yuǎn)超他的想象。
    現(xiàn)在看來(lái)，先前之所以能夠推衍出“金之抓滅”，完全就是個(gè)意外。
    剩余的一點(diǎn)時(shí)間，已經(jīng)不容許他再有其他分心之舉。
    盡管現(xiàn)在仙道修為，只有大乘后期巔峰境界，但吳巖還是決定，看看能否推衍出一門(mén)合適的仙術(shù)出來(lái)。
    他紫府之中，此刻所擁有的仙元數(shù)量，一點(diǎn)也不比任何虛仙初期修士少，甚至毫不夸張的說(shuō)，要比這仙氣池中，絕大多數(shù)虛仙初期修士都多。
    除了其他九名玄黃令主，以及極個(gè)別資質(zhì)潛力特別出眾的修士，怕是沒(méi)人能超過(guò)他。
    擁有仙元，就擁有施展仙術(shù)的能力，只要能夠推衍出一門(mén)強(qiáng)大的仙術(shù)，同樣可以憑借仙元仙術(shù)，碾壓其他對(duì)手。
    吳巖手中現(xiàn)在能夠用來(lái)施展仙術(shù)神法的寶物，雖然不少，但真能拿出來(lái)用的，還真是不多。
    也就一百零八柄本命仙劍，可以用于實(shí)戰(zhàn)。
    但是，一百零八柄本命仙劍中，能夠用來(lái)施展仙術(shù)的，其實(shí)不過(guò)只有十六柄而已。
    其余九十二柄仙劍，如今盡管已被成功煉成仙器飛劍，但卻沒(méi)有相應(yīng)的屬性，施展而出，能夠發(fā)揮的威力，至多比一般仙器強(qiáng)點(diǎn)，想要對(duì)付虛仙期強(qiáng)者或者怪物，還不足夠。
    十六柄仙劍之中，其中的八柄各自擁有器靈神的鎮(zhèn)魂仙器，威力自然最強(qiáng)，另外的八柄仙劍，威力要弱不少。
    吳巖遁入仙壺世界中，把十六柄仙劍祭出。
    從火麟一起，八柄擁有器靈神的鎮(zhèn)魂仙劍，自成一排，凝定在吳巖面前。
    另外的八柄三階仙器飛劍，為了方便，被吳巖分別與其定下了火二，金二等名目，以與火麟一等進(jìn)行區(qū)分。
    當(dāng)初修煉五行劍訣，以萬(wàn)法元衍訣推衍此劍訣，吳巖覺(jué)得“大衍八極滅神劍陣”的威力，只要能夠修煉成，在虛仙期之前，絕對(duì)是最頂尖的法術(shù)神通，足夠他用了。
    但世事無(wú)常，吳巖也沒(méi)想到，自己因緣際會(huì)，居然會(huì)在如此短的時(shí)間中，接連突破，達(dá)到了大乘后期巔峰，即將成為虛仙期強(qiáng)者。
    如此一來(lái)，五行劍訣，便不夠用了。
    而五行圣元訣在真仙期以下境界中，并沒(méi)有相應(yīng)的仙法神術(shù)。
    只要能夠達(dá)到真仙期境界，五行圣元訣便有相配合的一套極為強(qiáng)大的仙術(shù)神法。
    虛仙期及其以下境界的五行圣元訣，只有境界心法，沒(méi)有法術(shù)神通。
    按照從五行天尊留下的一些言語(yǔ)中推測(cè)，似乎在遠(yuǎn)古時(shí)代，根本就不存在法術(shù)神通，最低層次的法術(shù)，也是仙術(shù)神法。
    至于其上到底是何種可怕的法術(shù)，以吳巖現(xiàn)在的見(jiàn)識(shí)，還無(wú)法得知。
    現(xiàn)在來(lái)看，即便真演練此套劍訣，用來(lái)對(duì)付大乘期敵人還行，甚至也能抵擋虛仙初期修士的攻擊，但想要戰(zhàn)勝虛仙初期修士，明顯力有未逮。
    而讓吳巖也頗感無(wú)奈的是，五行劍訣，只有修煉到大乘后期的心法和劍訣神通，大乘后期之后，便沒(méi)有了。
    火二等八口三階仙器飛劍，在吳巖心神催動(dòng)下，遁至八個(gè)方向。
    同一時(shí)間，吳巖的洞虛之神，虛浮于吳巖身體上空，密切注意著四周八柄三階仙器飛劍的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。
    想要推衍出仙術(shù)，自然不可能憑空推衍，自然還要有一個(gè)最起碼的基點(diǎn)。
    以吳巖所掌握的法術(shù)神通，自然還要數(shù)“大衍八極滅神劍陣”最強(qiáng)，以此劍陣為基點(diǎn)進(jìn)行推衍，才是最合適的。
    八柄三階仙器飛劍，按照“大衍八極滅神劍陣”的運(yùn)行軌跡，在吳巖的四面八方，構(gòu)筑出了一個(gè)防守嚴(yán)密至極，攻擊威能更是強(qiáng)達(dá)法術(shù)神通巔峰的八極劍陣。
    這個(gè)外形為八卦之形，整體卻是八角立方體的劍陣，一經(jīng)展開(kāi)，吳巖方圓千丈之內(nèi)，進(jìn)階被此八角形立方體劍陣覆蓋。
    吳巖的身影，完全被八種劍道神光形成的恐怖劍光淹沒(méi)。
    在這個(gè)八角立方體劍光世界的中央，只能見(jiàn)到一個(gè)跟吳巖樣子一模一樣的模糊虛影，這正是吳巖的洞虛之神。
    整個(gè)“大衍八極滅神劍陣”威力的強(qiáng)弱，跟吳巖洞虛之神有著密切關(guān)系。
    洞虛之神，乃是純粹的由吳巖的仙道意志凝聚而成，代表著吳巖的戰(zhàn)意強(qiáng)弱，也直接決定了吳巖的法術(shù)神通能夠發(fā)揮出的威力強(qiáng)弱。
    “火麟一，金一……”吳巖神念微動(dòng)，向旁觀(guān)的八柄器靈神傳出念頭，“你們也觀(guān)摩此種劍陣，看看能否把這套劍陣，推衍至仙術(shù)的級(jí)別。”
    “是，主人！”
    八名器靈神，整齊劃一的向吳巖傳回訊念。
    同一時(shí)間，吳巖的元神，亦在以萬(wàn)法元衍訣，對(duì)這套劍陣的運(yùn)行之法進(jìn)行著精密的推衍。
    萬(wàn)法元衍訣，盡管只是一套法訣，但包羅萬(wàn)象，可以憑借法訣，對(duì)任何種類(lèi)的心法神通進(jìn)行推衍。
    單從名字上，也可知道此訣的神異。
    不過(guò)，很顯然，即便擁有這套神異的法訣，想要推衍出仙術(shù)神法，對(duì)吳巖來(lái)說(shuō)，其中的難度，也是難以想象的。
    畢竟，吳巖此前從來(lái)沒(méi)有修煉過(guò)任何仙術(shù)，神法倒是修煉過(guò)一種，那就是斬神術(shù)，不過(guò)，這斬神術(shù)，更多的還是以神魂攻擊為主，與仙術(shù)有著非常大的區(qū)別。
    想要憑空推衍出一門(mén)仙術(shù)，放在任何人的身上，也是難以完成的。
    若是讓別人知道吳巖現(xiàn)在的做法，必會(huì)被人當(dāng)成瘋子來(lái)看待。
    數(shù)刻之后，這套“大衍八極滅神劍陣”的八種攻守不同的大變化，以及相應(yīng)的六十四種不同的小變化，皆在洞虛之神的監(jiān)控之下，演練完畢。
    吳巖的元神，還在運(yùn)轉(zhuǎn)萬(wàn)法元衍訣，對(duì)此劍陣進(jìn)行著推衍，沒(méi)有結(jié)果出來(lái)。
    而八名器靈神，在觀(guān)摩了一遍此劍陣后，卻各自有了不同的意見(jiàn)。
    火麟一道：“主人，我感覺(jué)這套劍陣的大小七十二種不同變化，都已經(jīng)達(dá)到了法術(shù)神通的極致，不可能再有其他任何的變化提升。創(chuàng)出這套劍陣的修士，無(wú)論是在劍道上，還是在陣道上，皆有高深莫測(cè)的造詣。”
    風(fēng)一道：“主人，這風(fēng)仙劍一道的一種大變化和八種小變化，同樣已達(dá)到了風(fēng)仙劍所能達(dá)到的極致，哪怕就是我的本命傳承，也未必有此九種變化精妙，我也覺(jué)得，此劍陣的變化，已然無(wú)法再有任何提升。”
    其他六名器靈神，也都表示了類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)，唯有雷仙劍的雷靈神，提出還可讓雷仙劍的九種變化，更為精妙一些。
    但是，聽(tīng)了雷靈神的提議，吳巖發(fā)現(xiàn)，這種提升，僅僅只是雷威的提升，至于劍道變化，卻并沒(méi)有什么變化。
    不過(guò)，即便能夠把雷仙劍的九種雷威變化，提升修改的更精妙強(qiáng)大一些，對(duì)這一整套的劍陣來(lái)說(shuō)，也依舊只能保持在法術(shù)神通范疇。
    就在八名器靈神表達(dá)完各自看法后，吳巖的元神推衍，也接近尾聲。
    八柄三階仙器飛劍重新凝定八方，八角形的立方體劍光世界也隨之消失不見(jiàn)，吳巖的雙眉微微皺著，表情有些沉凝。
    推衍的結(jié)果，讓吳巖頗有些摸不著頭腦。
    這套劍陣的七十二種大小變化，的確已經(jīng)不必在進(jìn)行任何的改動(dòng)，這已是八種不同劍道變化的極致。
    甚至，剛才雷靈神提出的一些改動(dòng)，都完全沒(méi)有必要。
    但是，推衍出的結(jié)果中，卻有一點(diǎn)讓吳巖一時(shí)間有些不明所以。
    這一點(diǎn)便是，把此劍陣拆開(kāi)施展，把八種不同劍道，全部從頭演練，一一突破桎梏。除此方法之外，也無(wú)其他方法可循。
    很顯然，想要繼續(xù)修煉這套劍陣，甚至還要把其推衍至仙術(shù)程度，萬(wàn)法元衍訣給出的結(jié)果便是這種方法。
    “莫非，想要把此劍陣提升至仙術(shù)階段，就必須要先把八種不同劍道，也推至仙術(shù)階段，到時(shí)候八劍合一，自然便能使這套劍陣，也達(dá)到仙術(shù)階段？”
    吳巖琢磨半晌，得到這一結(jié)論。
    沉吟之后，吳巖決定試一試。反正現(xiàn)在時(shí)間也不多了，再修煉其他，也不會(huì)有什么影響。
    吳巖以自己的洞虛之神，抓住金仙劍，按照“大衍八極滅神劍陣”中金劍的九種變化，一一演練起來(lái)。</br>