第六十七章:望月
至于后來(lái)的事,查文斌帶著一行人浩浩蕩蕩的趕往蘄封山,卓玉貴帶著望月一行緊隨其后,他們和前者始終保持著五里路的距離。
第二日,查文斌他們下山,望月害怕自己會(huì)暴露,便在查文斌的營(yíng)地休息起來(lái),差著桃井千代,也就是手拿那柄紅色數(shù)珠丸恒次的女子跟著他們下山,兩隊(duì)前后進(jìn)村的時(shí)間相差不過(guò)半小時(shí)。
等到他們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)查文斌的蹤跡的時(shí)候,只剩下了三個(gè)人,另有一個(gè)胖老頭和一名女子不見(jiàn)了蹤跡。
千代唯恐情況有變,于是兩人便按兵不動(dòng),在遠(yuǎn)處觀察著三人的動(dòng)靜,一直到當(dāng)晚,他們看見(jiàn)超子下井,然后天降大雨,古井出水。
千代也被這種異響所震撼,不過(guò)貿(mào)然出擊,便隨著卓老漢藏在了村子里一件廢棄的屋子里,直到第二日早晨,發(fā)現(xiàn)查文斌下井,接著便是青龍出井,嚇的卓玉貴是屁滾尿流,一個(gè)勁的說(shuō)是祖宗顯靈了,要不是被數(shù)珠丸恒次架在脖子上,怕是早就沖出了村子。眼見(jiàn)逃跑無(wú)望,卓老漢只能跪在地上懇求祖宗原諒,那桃井千代也不理睬,專心盯著井口的變故,一直到超子和卓雄先后下了井,這才跑了出去。
現(xiàn)場(chǎng)只留下一根登山索,古井里也見(jiàn)不到底,千代拿出對(duì)講機(jī)呼叫上頭的望月,可是發(fā)現(xiàn)無(wú)線電完全被干擾,無(wú)奈之下,抽了登山索上來(lái),不行回去跟望月報(bào)信,這上山下山。來(lái)回奔波,花了不少時(shí)辰,等到望月帶著人下來(lái),村子里已是一片狼藉,這時(shí)的查文斌都已經(jīng)進(jìn)了地下暗河的岔口了。
千代匯報(bào)了自己所見(jiàn),望月也十分奇怪還有兩人去了哪里,生怕查文斌在附近留了暗哨,又差人把整個(gè)村子翻了個(gè)底朝天,除了那四個(gè)義莊。
因?yàn)樽娓冈?jīng)交代過(guò)他,那個(gè)村子里有四間屋子不是人呆的地方,是去不得的,可那望月一木仗著自己手中有家伙,偏偏不信那個(gè)邪,帶著人砸開(kāi)其中一口義莊大門就要進(jìn)去,千代和千雪這兩對(duì)姐妹手中所持的乃是日本赫赫有名的“天下五劍”中的其二。
桃井千代手中所持為‘?dāng)?shù)珠丸恒次’,此劍乃是隱居在身延山的日本一代宗師日蓮上人所有,此間劍鞘通體紅色,劍柄纏著一串念珠。上人經(jīng)常佩用這口太刀,并且經(jīng)常在柄上纏上數(shù)珠(念珠),跟在上人身邊吸收了無(wú)上密法,久而久之便能破邪顯正,于是就有了“數(shù)珠丸”的名號(hào)。位列日本“天下五劍”之一。
桃井千雪手中所持為大名鼎鼎的‘鬼丸國(guó)綱’,是鍛冶匠國(guó)綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉(cāng)幕府第一代執(zhí)權(quán)北條時(shí)政的一個(gè)將軍在夢(mèng)中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”,后因北條家滅亡后流落到了民間。刺刀刀鞘通體黝黑,造型古樸簡(jiǎn)約,實(shí)乃無(wú)上無(wú)上神兵,同樣位列位列日本“天下五劍”之一。
這望月家族與其說(shuō)是一個(gè)武術(shù)道家族,還不如說(shuō)是專門替日本王室搜羅奇珍異寶的秘密小部隊(duì),因?yàn)槿毡疚幕鹪从谥袊?guó),所以很多東西,其實(shí)兩國(guó)之間都是十分相似。所以王室專門培養(yǎng)了這么一支隊(duì)伍,專門替他在中國(guó)干些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。
早在千年之前,日本便流傳一個(gè)傳說(shuō),有一樣?xùn)|西在古老的中國(guó),關(guān)乎著日本的興亡。千年之前,倭人曾在海邊曾經(jīng)無(wú)意之中得到一件器物,帶回日本獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的王室。眾人皆不能識(shí)得此物來(lái)歷,便找來(lái)當(dāng)時(shí)的王室神職祭祀,那祭祀一看此物,竟下跪做膜拜,告知天皇,這件東西應(yīng)該是那件器物的一部分,只要找到原物,并結(jié)合起來(lái)的話,整個(gè)日本國(guó)運(yùn)就將會(huì)掌握在王室自己的手上。
不僅如此,整個(gè)日本的歷史和來(lái)歷都和此物息息相關(guān),有通天徹地的妙用,此后,王室就專門在國(guó)內(nèi)挑選了一流的武士進(jìn)行培養(yǎng),就是為了在中國(guó)找到原物,并帶回日本。
望月家族的祖輩,就是那個(gè)時(shí)候被選中執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)。
當(dāng)年望月家門主望月羽閣,也就是一木的祖父,一直在巴蜀之地尋找那個(gè)傳說(shuō)中的地方,幾經(jīng)轉(zhuǎn)輾,把最后的目標(biāo)鎖定在了青城山一代,在遇到了卓老漢之后,進(jìn)了那個(gè)小山村。
為了掩人耳目,這群狼心狗肺的入侵者,在接受了村民的熱情款待之后,借著夜幕,一夜之間在整個(gè)村子屠的干干凈凈,唯獨(dú)留下了卓玉貴和那個(gè)被藏在地窖里的孩子。
這望月信葉,幾經(jīng)推測(cè),判定蘄封山上有他們想要找的東西,連夜收拾干凈之后,乘著月色上了山。
一群精通武士道的忍者不知在蘄封山上遇到了何種危險(xiǎn),最后回來(lái)的只有受了重傷的望月信葉,憑著一口氣,他找到了卓玉貴,并和他預(yù)定了等待的時(shí)間。
返回國(guó)后,自知時(shí)日不多,便把此事交代給了家族的繼承人,也就是一木的父親,告訴他整個(gè)蘄封山是被一環(huán)扣這一環(huán)的遠(yuǎn)古大陣所保護(hù)著,其中蘊(yùn)含的神奇不是他們?nèi)毡救四軌蚱平獾模脒M(jìn)山,必須要找到一個(gè)精通五行八卦的人,說(shuō)到這里便一命嗚呼了。
一木的父親接受遺囑,便潛心學(xué)習(xí)中國(guó)道術(shù),幾經(jīng)拜會(huì),發(fā)現(xiàn)其中的奧妙并不是他這個(gè)外行人所能理解的,于是又把這項(xiàng)任務(wù)托付給了年幼的一木。
望月一木自幼被送到中國(guó),化為一個(gè)普通中國(guó)人,拜會(huì)了大大小小的道家名山,妄圖從中學(xué)習(xí)道家精髓,無(wú)奈他本就心術(shù)不正,怎能理會(huì)這其中的無(wú)窮變化之道,學(xué)了點(diǎn)皮毛之術(shù)便東渡回了日本。
望月一木這人性格原本十分狂妄,回國(guó)后與人產(chǎn)生沖突,以武士決斗方式被人破了相,從此閉關(guān)潛心研究道學(xué),但終因根基不穩(wěn),學(xué)到的不過(guò)是滄海一粟。
但他從中悟出了一個(gè)道理,道家文化既是是在發(fā)源地中國(guó),也是被越來(lái)越少的人所熟知,因?yàn)楹芏鄸|西隨著時(shí)間的流逝,或湮沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中,或被埋葬在了深深的地下。尤其是道家的理論和符咒相結(jié)合的時(shí)候,有一樣至關(guān)重要的東西就是大印,沒(méi)了這件東西,就算你會(huì)畫符,畫出的東西也未必管用。這東西就是一個(gè)身份的象征了。
后來(lái)他重回中國(guó),就是為了尋找了一枚真正的道家上古大印,無(wú)奈走訪了眾多地方都一無(wú)所獲,索性就打算找到了一個(gè)真有本事的道士,讓他給自己開(kāi)路。找了三年,一直沒(méi)有找到,直到查文斌的出現(xiàn)。
查文斌給他的第一眼,他就認(rèn)定了此人,或許也因?yàn)橥乱荒緦W(xué)過(guò)道法,對(duì)于查文斌的那種道家氣息,讓他立馬就折服。
桃井家族原本也是日本王室所屬的一只秘密家族,目的主要是為王室提供保護(hù)的角色。但后來(lái)望月家在二戰(zhàn)時(shí)期出盡了風(fēng)頭,逐漸統(tǒng)帥了這支隊(duì)伍,從此桃井家淪為望月家的附屬。
桃井家族以女性最為有名,歷史上曾經(jīng)出過(guò)不少頂級(jí)劍客,千雪和千代這對(duì)孿生姐妹,自幼便被望月家?guī)У搅酥袊?guó),由王室頂級(jí)劍道宗師。這兩人天資極好,便授予了國(guó)之重寶‘?dāng)?shù)珠丸恒次’和‘鬼丸國(guó)綱’,調(diào)教的目的也是為了日后尋找那件器物提供必要的幫助,可以說(shuō),為了這件東西,日本人是下了血本了,已經(jīng)悄然布局了數(shù)十年。
終于,當(dāng)查文斌出現(xiàn)的時(shí)候,望月一木再也按耐不住激動(dòng)的心情,找了這么多年終于找到了那把打開(kāi)禁忌的鑰匙,只要跟在他們后面,讓查文斌為自己一路掃平障礙的話,那自己就能得到那件傳說(shuō)中的器物!
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