，最后一個(gè)道士 ！
    黑墨鏡鬼道者與正道從江湖上來講自當(dāng)是對立的，這就像小說里通常魔教和六大門派之間的恩怨一般，相見了不是你死就是我活。但是黑墨鏡身上雖有鬼氣卻沒戾氣，有死氣卻沒有煞氣，這讓查文斌有些不好判斷。眼下看來，此人非但與自己有些淵源，還可能牽扯到更遠(yuǎn)的關(guān)系，出手救人同樣毫不猶豫，這一干人倒與那處處心機(jī)的組織中有人有些區(qū)別。
    那柳爺生的豪放，做事看似也仗義，一派正氣作風(fēng)，他手底下的那些人各個(gè)都有些本事，且聽從命令，組織紀(jì)律性極強(qiáng)，對待冷老那樣的前輩都是客客氣氣，這也讓查文斌那顆抵觸的心有些微微放松。
    被那黑墨鏡描述了一邊禁婆之后，現(xiàn)在到處都是風(fēng)聲鶴唳，哪一個(gè)人都得打起二十四分精神來，就連那個(gè)出手厲害的老頭都差點(diǎn)被吊死了，誰想冷不丁被一團(tuán)頭發(fā)給拖走了，那豈不是死的不明不白。
    這幫人到底是有素質(zhì)的，能武的走在外圍，前后兩挺自動(dòng)步槍互相緊靠；能文得豎起耳朵收集消息，睜大眼睛環(huán)顧遠(yuǎn)方，僅僅是一個(gè)隊(duì)形的切換就立刻把這隊(duì)人馬變成了滴水不漏的防御陣型。
    再不說，前頭有那黑墨鏡和查文斌開路，這兩人上戰(zhàn)場或許不行，但在這些玄乎的世界里，只有他們才能真正的左右。
    這一回，黑墨鏡也不敢托大了，他的手掌里頭三寸長的白色小蛇盤著，那腦袋是扁三角形，猩紅的信子時(shí)不時(shí)得朝外面吐著，一對紅色的眼睛就跟石榴籽似得溜光發(fā)亮。
    這東西查文斌瞟了一眼就認(rèn)得，如果說它手里的那只三足蟾是神物，那黑墨鏡手上那條小白蛇可以算的上是仙物了，此物來自南疆，有個(gè)奇怪的名字叫做“窺”。這種窺蛇和普通蛇最大的區(qū)別還不是它那獨(dú)特的顏色和短小的身材，而是它有腳和角。
    這種蛇有四只腳，只是它的腳已經(jīng)不能用來行走，蛻化成了身體多余的部分，而在它的眼睛上方各有一塊凸起的硬骨，看上去和“角”十分相似。曾經(jīng)在古時(shí)候有人在南疆一代捕捉到過這種蛇，因其形狀被視為是“龍”得真身，所以得到了當(dāng)權(quán)者重賞。
    得到這條窺蛇的人是誰呢？他就是歷史上唐朝的武宗李炎。
    眾所周知，在唐朝時(shí)期，佛教幾乎等同于國教，佛教的發(fā)展得到了唐朝皇室的大力協(xié)助，佛教文化達(dá)到了空前的繁榮；而此時(shí)，來自中國本土的道家則因?yàn)楹彤?dāng)時(shí)朝政的信仰不相融合逐漸衰敗，其原因是佛教講究修來世，而道教當(dāng)時(shí)則注重修本世，追求長生不老，大煉丹藥。其結(jié)果是不斷有因?yàn)榉玫に幎卸舅劳龅幕适页蓡T，所以到了盛唐，經(jīng)濟(jì)軍事都高度發(fā)達(dá)，人們開始注重精神層次的修養(yǎng)，佛教從此奠定了其壓倒性的地位。
    而這位唐武宗李炎則不是，他信奉道教，他的身邊有一位人稱“趙煉師”的江湖術(shù)士趙歸真。此人能言善辯，“說以神仙之術(shù)，宜訪求異人以師其道”，就這樣他稱了李炎的寵信。武宗賜他左右街道門教授先生，拜其為師，在殿內(nèi)修了一座金箓道場由趙歸真為其傳道煉丹。
    由此，中國佛教界的一場浩劫開始拉開，趙歸真急于將道教納為正統(tǒng)宗教，和他人合計(jì)煽風(fēng)點(diǎn)火，加之當(dāng)時(shí)佛教勢力已經(jīng)遍布朝廷，唐武宗下令開展滅佛運(yùn)動(dòng)。李炎一道令下，當(dāng)年拆毀全國大小寺廟四萬余座，還俗僧尼二十余萬人，佛教百年基業(yè)一夜毀盡。
    趙歸真為了鞏固自己的權(quán)勢，開始煉丹并廣羅天下道家至寶，其中便有一條來自南疆的“窺蛇”。
    在道教中，上清符箓派中有一門教派以蛇聞名，就叫做蛇術(shù)道教。因其口傳心度、不著文字的門規(guī)，使得千百年來主流道教對于這一門派一直感到非常神秘，不能窺其門徑；且這一門派有一套復(fù)雜的儀式，歷來傳子不傳女、傳內(nèi)不傳外，子嗣絕代，蛇術(shù)也絕傳，所以通宵其中奧妙的人可謂是少之又少。
    中國最尊敬的圖騰是龍，而龍和蛇的關(guān)系不言而喻，女媧便是蛇身人面。女媧造人，漢人又稱自己為龍的傳人，其實(shí)也可以理解為蛇的傳人。關(guān)于蛇這種帶有神秘感的動(dòng)物，很早的時(shí)候它就被引入了巫術(shù)，并最終被道教中的那一支所吸收并確定了其地位，其中“窺蛇”便是這門派中最無上的存在。
    趙歸真為了巴結(jié)唐武宗，不惜借用朝政力量從南疆大山中覓得一條有四肢的小白蛇，只可惜此君并不通宵蛇道之術(shù)卻急于奉承，以真龍之名準(zhǔn)備獻(xiàn)于武宗。一場悲劇就此發(fā)生，當(dāng)武宗滿懷欣喜的接過那只裝著“窺蛇”的瓶子打開一看，一條不足三寸的小白蛇憤而射出，一口咬中這位當(dāng)朝天子的人中。
    傳聞普天之下蛇中以“窺”為王，窺蛇出沒，方圓十里蛇類聞其氣味都要閃避，其毒性之劇烈無藥可醫(yī)，武宗也因此當(dāng)場就送了性命，枉死在了他為趙歸真所建的那座氣勢恢宏的金箓道場。
    趙歸真很快就被送上了斷頭臺，術(shù)士的失誤要了帝王的命，這是誅九族的大罪。很快，那些曾經(jīng)被他欺壓的佛教信徒們簇?fù)碇律吓_的君主重建了他們失去的家園，而道教也因此徹底失去了站在歷史巔峰舞臺并主導(dǎo)中國宗教命運(yùn)的機(jī)會(huì)。從此，道教與政治開始絕緣，一代代的道家人世不得不把自己的道觀修建在了人跡罕至的深山老林。在這個(gè)世界上，任何宗教的發(fā)展都離不開政治的支持，所以，那條“窺”蛇是熟知那段歷史道家人心中永遠(yuǎn)的禁忌。
    蛇術(shù)道教早就在千年前就已經(jīng)絕跡，關(guān)于這門教派的信息，查文斌也是在一些野史中略知一二，如今看那黑墨鏡在手中耍的風(fēng)生水起，要知道被這個(gè)小東西弄上一口就怕連華佗在世也沒得治，天知道那位黑墨鏡是用怎樣的手段。
    往前一直走到一線天的出口，那條小白蛇“霍”得走他手掌上站立了起來，昂著自己的脖子向后彎曲，身子弓成了“s”形，那張嘴的寬度一直貫穿了整個(gè)腦袋，張開大嘴的小白蛇上顎通體漆黑，口中開始不斷發(fā)出“嘶嘶”得叫聲。
    黑墨鏡單手微微向上一臺，后面的人馬立刻再次緊張了起來，他蹲下身去低頭看著那條白蛇，小白蛇則不停的轉(zhuǎn)著自己的腦袋像個(gè)雷達(dá)一般到處搜索，最終它確定了一個(gè)方向，那兒是在他們所處位置的斜對面，那條河的另外一邊。
    黑墨鏡抬起左邊的袖子凌空揮了揮，拎起那條白蛇的后脖子準(zhǔn)備往袖子里頭塞，不巧的是這會(huì)兒突然傳來“咕呱”一聲，查文斌兜里那只三條腿的蛤蟆不知道為什么蹦了出來。
    只見黑墨鏡手里那條原本看似溫順的小白蛇突然扭過自己的脖子張開大口順勢就要去咬黑墨鏡的手指，黑墨鏡左手一松，那條小白蛇如離弦之箭一般縱了出去，黑墨鏡大罵道：“混賬東西！”說著，就從懷里掏出一個(gè)鼻煙壺大小的瓶子。
    那條離地的小白蛇明顯是沖著三足蟾去的，這蛙類和蛇本就是天敵，仇人相見豈不分外眼紅？
    黑墨鏡顯然沒意識到遠(yuǎn)處那只其貌不揚(yáng)的蟾蜍是查文斌所養(yǎng)，也更加沒認(rèn)出那是一只大名鼎鼎的三足神蟾，他以為是自己的白蛇看見食物忍不住，準(zhǔn)備拿出法門來教訓(xùn)教訓(xùn)。
    “窺蛇”果真不愧是蛇中王者，其速度之快就如同一道白色閃電，沙石間的游走和三足蟾略顯笨拙的身軀比起來可謂是矯健的多，只是那么一瞬間它已經(jīng)擺好了攻擊的姿勢，張開黑漆漆的大口沖著三足蟾蜍的背部狠狠撲了過去。
    待眾人反應(yīng)過來的時(shí)候，那條小白蛇已經(jīng)咬住了三足蟾的身體，用它的本能開始試著纏繞，可惜它和三足蟾比還是小了那么一號，更加可惜的是它那號稱毒中之王的毒液也并沒有讓三足蟾當(dāng)即致命。三足蟾只是閃著它那明亮的大眼睛對自己的主人看著，似乎是重新回到這個(gè)地方讓它想起了那塊玉環(huán)，合計(jì)是來跟查文斌討要寶貝的。
    那條小白蛇趴在三足蟾背上又咬又啃得扭動(dòng)著身子，全然不顧黑墨鏡拿著小瓶已經(jīng)追了過來，三足蟾似乎被背上那個(gè)叮咬自己的家伙弄得有點(diǎn)煩躁了，突然甩出了自己那條長長的大舌頭往背上一卷。
    黑墨鏡拿著已經(jīng)扒開塞子的藥瓶呆立當(dāng)場，他那條千辛萬苦才找來的窺蛇此刻正被一只蟾蜍叼在了嘴中，還剩下小半個(gè)身子不停在外扭著。
    查文斌趕快蹲下身去用指頭彈了一下那個(gè)小東西的鼻尖道：“吐出來。”
    三足蟾似乎還有些不樂意，轉(zhuǎn)動(dòng)著自己胖乎乎的身子調(diào)轉(zhuǎn)了個(gè)方向，把自己的屁股對準(zhǔn)了查文斌。這會(huì)兒黑墨鏡才看見，好家伙，這只蛤蟆只有三條腿。
    “吐出來，東西我給你。”說著，查文斌從懷里拿出了那枚玉環(huán)，三足蟾一看見玉環(huán)兩眼賊光一閃，估計(jì)嘴里那東西味道也不咋樣，長長的舌頭往外一番，渾身黏糊糊的小白蛇當(dāng)即滾落了下來，看它那幅蔫耷耷的樣子怕只剩下半條小命了……