，最后一個道士 ！
    穿過這一層，便是第八層，如果說人有預感是來自于對未來事物的幻想，那么這件事物一定是和當前能夠聯(lián)系起來的。請記住本站的網(wǎng)址：。
    這第八冊和第九層之間竟然是連為一體的，中間沒有任何隔離。一座巨大的祭臺貫穿了整整兩層，其造型十分別致，獨一無二！
    整座祭臺，由兩邊低逐漸向中間升高的“金”字，但是其底座確是一個實打?qū)嵉摹皡d”字旋轉(zhuǎn)標記。四個方向都有臺階通向中間，交叉點的位置則是最高，其底座幾乎布滿了整座塔樓，氣勢恢宏。
    底座用的都是常見的石料，可一個拐角處和中間的交叉點則用的是五種不同顏色的石塊：最東邊的是一個青色巨石，南邊則是一塊透明的水晶狀石頭，西邊是白色石頭，最北邊是一塊黑得發(fā)亮的巨石，而中間交叉點位置最高的那塊石頭，也就是整個祭臺的頂部，則是一塊黃色的巨石。
    每塊石頭的表面都有一個臉盆大小的圓坑，深越有四十公分，不擊穿石頭，呈容器狀。這些坑里隨處可見褐色的殘留物，用刀片輕輕一刮，這些老手們都明白這里面殘留的都是鮮血風干都的粉末。
    這里毫無疑問是拿來祭天的，最中間的石柱直通寶塔頂部，其外面開了一處一人高左右的窗，那個窗位于西邊，也就是靠山的那一邊，那應該是迎接天神到來的方向。塔頂同樣有一個“卍”字標記，在往上就是密封狀態(tài)，什么也看不到，那上面也被成為寶頂，一般寺廟里這種地方是供放經(jīng)文的，這一層也不會被記入樓層。
    一切看似都很簡單，這種高度，他們帶足了登山索和鷹爪勾，可以說不費吹灰之力就能攀登，對于身手一流的他們來說，這太沒有挑戰(zhàn)了。
    查文斌心頭一直有一根弦在繃直著，越是安全的地方越危險，這個道理他是懂的。那些個看似荒涼透頂?shù)睦蠅灨C子上，你只管去睡覺，保證啥事都沒有。但路邊某棟高樓大廈的一角，說不定就能讓你撞邪。
    這里一定有什么，設(shè)置著如此復雜的前幾層，絕不可能就讓人輕易的離開。祭臺，從人類對天地開始產(chǎn)生敬畏的那一天起，就是最莊嚴最神圣不可侵犯的地方，除了重大祭司日，就連掌權(quán)的帝王也不可以輕易出現(xiàn)，唯獨只有那位能通靈的大祭司才能接觸。
    明知有地雷，卻不知這地雷埋在哪里。按照進入古建筑的規(guī)矩，查文斌在西南角點了三根香，兩根蠟燭。如果這里有臟東西，通過蠟燭燃燒的程度和香飄的軌跡是可以看得見的。任何屬于陰司里的東西都不會抵御對香的誘惑，而蠟燭則是照亮那個黑暗世界的明燈，這是一個對道士來說相當簡單的辦法。
    香燒的很平靜，蠟燭火苗也很旺，一切看似都是風平浪靜。羅盤的指針也準確無誤，這里的風水已經(jīng)不能用好來形容了，可以盛產(chǎn)升仙，但絕不是藏污納垢之地。
    今日已經(jīng)是第四日了，“煞”字結(jié)尾最是兇，橫豎都有一劫會生，但是從哪里，何時起，查文斌一無所知。
    “文斌哥，有問題沒？”卓雄已經(jīng)準備好了登山鉤，確定可以之后，只需要一甩，他便打算直破天窗，離開這兒是所有人共同的想法。
    查文斌用手襯著下巴，繼續(xù)用余光掃描著每一個角落：“說不出，真要找我什么毛病都找不到，但是心里總覺得哪里不對頭。”
    那些點燃的香升到了天頂，順著那窗戶一縷縷的往外飄，它們都能出去，更何況是人？
    查文斌的心里非常沒底，但是他也不能再猶豫了，現(xiàn)在他是精神領(lǐng)袖，所有人都在看著他。是福不是禍，是禍躲不過，該來的，終究會來；等不來的，終究是不會來，且走且看吧。
    “多注意那些小的變化。”這是查文斌能出的最后的建議。
    “嗯！”卓雄隨手一揚，登山爪準確無誤的搭在了窗臺上，他拉了一把，很結(jié)實，扣的很死。徒手繩索攀巖，這個動作訓練次數(shù)太多了，在卓雄看來，這和訓練場里沒什么區(qū)別。用手抓住繩索，雙腳蹬踏墻壁，身子重心向后傾斜，開始攀登。
    很順利的，卓雄已經(jīng)上到第八層和第九層的交界。他稍作休息向下看了看，所有人的目光都聚集在他身上，只需要三十秒，他就可以出去了。
    塔八和塔九之間是有一道凸起的，這個在建筑學上也叫做“腰圈”，是單層和單層之間的隔離，用料都會比較結(jié)實。習慣了攀登的人都會知道一處受力點出現(xiàn)的時候是多么的幸福，光靠手勁，那會很吃力，卓雄同樣毫不猶豫的踩了上去。
    “咔”得一聲，卓雄腳下的腰圈處突然一松，他的腳跟著向下一沉，一塊塔磚被瞬間踩塌陷了。接著上頭又傳來“轟隆”一聲，那個被他們視為逃出生天的窗戶消失不見了，四周頓時陷入了一片漆黑。
    卓雄打開射燈一瞧，原本存在的窗戶此刻已經(jīng)被封死了，一塊印刻著九朵蓮花的巨大青銅板完全閘斷了出口。
    卓雄無奈，只得退下來跟大家說明了情況。機關(guān)這種東西，在古代建筑里很常見，就比如這座玲瓏寶塔，其在建筑設(shè)計上的造詣可謂是登峰造極，后人想要復制是不可能的了。
    他有些自責，不太敢看查文斌的眼睛，若不是那一腳踩踏，或許這會兒他已經(jīng)出去了。
    查文斌安慰道：“不是你的錯，即使你不踩，下一個我或者是別人也會踩中，設(shè)計的人一開始就是算好的，能夠輕易的讓人進來，就不會輕易的讓人出去。”
    卓雄垂頭喪氣的說道：“是青銅板，厚度不知道，打不開，這地方還不能用炸藥。”一是此處一是靠著雪山，如果發(fā)生爆破，其動靜肯定會引發(fā)雪崩，就算開了口子，人也得被活埋。二是，年數(shù)如此久遠的建筑，且不說能否破門，這塔會不會守不住震動而直接倒塌都是個未知數(shù)。
    查文斌把目光放在了頭頂上，他知道塔的頂部一定是空心的，因為那里相當于一個獨立的房間，是擱置重要經(jīng)文的。
    卓雄讀懂了他的意思，急于立功請罪的他馬上說道：“讓我再上去試試，不過這地方真有些古怪，那塊青銅板上的的雕刻就讓我覺得慎得慌，弄一小孩齜牙咧嘴的在上面。”
    “什么小孩？”查文斌很關(guān)心這個，這是他們第一次在這座塔里發(fā)現(xiàn)了壁畫，這是一個重要的信息，古人習慣于用圖案來表達一切。
    “門上有九朵蓮花和一個小孩，那小孩不是坐在蓮花盤里的，而是從蓮花盤的側(cè)面鉆出來的，意思挺像是那花生了個孩子。那小孩的脖子上還纏著幾個圈，我沒仔細看，感覺挺像是臍帶。”
    扎褐怯生生的冒出一句：“你說的那個應該是辛繞佛祖，不是什么小孩。”
    “嗯？”查文斌把目光投向了他，那小子雖然不識佛門典籍，但對這些野史傳說卻精通的很。
    扎褐繼續(xù)說道：“傳說中，辛饒佛祖出生于臥莫隆仁，位置也應該就是在這一代附近，‘俄莫隆仁’是象雄語，意思是‘九朵蓮花瓣’。據(jù)說他是從他母親的右脅用雍仲鑿穿而出來，他也是苯教的教祖。”
    “雍仲？是什么東西？”
    “哦，就是你們所說的‘卍’字標記。”
    “卍”字標記，互相纏繞，那個緊張的情況下被卓雄看成是臍帶是情有可原的。扎褐對于這幅壁畫的解釋，卻讓查文斌的心頭久久不能平靜，這位叫做“辛饒”的教祖怎么和他一直供奉的那位神是如此相似呢？
    在道教的傳說中，“老君”是也從其母之右脅下生出來的，生下來時，即有九龍吐水灌洗其身；生下來時就能行走，一步生一朵蓮花，共生了九朵蓮花。他有九九八十一種神變化身，法力無邊，他在山洞里得七十二章天書，遂創(chuàng)道士教。查文斌一直認為這里所講的七十二章天書，不是章，而是七十二個字，正是他手中那本奧妙無比，包涵了宇宙萬物的《如意冊》.
    “那你可知道苯教的教義是什么？”
    “知道啊，這個我會背：為化象雄本,變現(xiàn)辛饒身,示十二本行,說九乘教法,為生開天門,為亡斷死門,度生雍中道！”背完之后，他還補充了一句：“不過，我不懂它說的到底是什么意思。”
    查文斌雙眼向上，看著那扇關(guān)閉的青銅門，反復的念叨著：“為生開天門，為亡斷死門，度生雍中道……”