第三百六十二章 羊毛痧
,最后一個(gè)道士 !
黑夜中,狂風(fēng)暴雨,但是雨點(diǎn)絲毫都沒有把我打濕的跡象,那些看似黃豆大的雨點(diǎn)紛紛揚(yáng)揚(yáng),但是我的四周就像是一張無形的墻,把這風(fēng)雨全部都給擋在了外面。
我想跳下那口棺材,但是卻發(fā)現(xiàn)除了意識(shí)存在之外,手腳完全都不會(huì)動(dòng)。我想喊,喉嚨也已經(jīng)失去了發(fā)聲的作用,就如同一個(gè)木偶被人放在了棺材上,前前后后都有一些人,他們穿著黑色的大袍子,把整個(gè)人都包在里頭,我感覺他們不是在走,而是在飄的。
伴隨一路上除了那不停念著的經(jīng)文就是風(fēng)雨聲,他們抬著棺材一直往村子的后面走去。我們村不大,百來戶人家,走著走著就到了沒人的地方。
路過將軍廟再往里頭那就是一段山路,沿著山路往上是一個(gè)水庫。水庫再往里頭走個(gè)兩里路就是荒山老林子,那地方平時(shí)基本就沒什么人會(huì)去了。
看他們的方向是要進(jìn)山,很小的時(shí)候,我還跟在大人的屁股后面進(jìn)去過一次。這地方之所以有水庫,是因?yàn)樵偻镱^有一條河,誰也不知道水的源頭在哪里,總之都是從很高的懸崖上掛成的瀑布,形成了一個(gè)又一個(gè)的水潭子。這里的水特別涼,就是盛夏的時(shí)節(jié)成年人在這條河里也呆不了幾分鐘,水溫會(huì)讓人凍成抖糠的篩子。
其中里頭有個(gè)最大的水潭位于峽谷下面,大概是解放后開始不斷有來自外地的人排成長隊(duì)過來大搞求雨活動(dòng)。求雨儀式的地點(diǎn)就是在這個(gè)最大的水潭里,當(dāng)?shù)厝艘簿桶堰@兒叫做大龍?zhí)丁D切┣笥暾呤遣桓覀儺?dāng)?shù)厝俗鋈魏谓涣鞯模抵鴨顓惹弥牡膩恚瑩]著彩旗誦著經(jīng)的回去。這些人到底是從哪里來的,誰也不知道,但是自從改革開放后,來求雨的人就越來越少。一直到了九十年代中后期,已經(jīng)沒有人再來了,不來的原因據(jù)說是懂這種儀式和會(huì)念經(jīng)文的人都不在了,這種類似于薩滿巫術(shù)的神奇儀式也就這般消失在了我們的記憶里。
路越來越小,開始不斷有樹枝從身邊劃過,我可以清晰的感覺到那些小樹杈割到我的皮膚,能留下傷痕,但是沒有任何疼痛感。路越走越彎,林子越來越密,很快我就在這片黑夜里迷茫了。
再說查文斌出門直撲那十八彎而去,等他到了的時(shí)候,整個(gè)十八彎一片狼藉,那是焦土遍地,棺木到處散落,幾個(gè)幾乎被移平了的墳窩子上面還冒著縷縷青煙。能搞出這么大動(dòng)靜的嗎,只有雷,但這個(gè)雷也不是查文斌的五雷咒所劈,這是天雷才該有的威力,也就是平常我們見到的雷。所謂的五雷咒還是真雷咒都借助了自然中雷的力量早就了陣法,其威力無法同九天真雷相比,真雷一道閃電可是幾十萬伏的電壓,誰能驅(qū)使得了?
十八彎不知是何時(shí)有了這十八座墳,如今天罰已經(jīng)出世,查文斌心知一二,一場災(zāi)難即將降臨。
但是今夜星光全無,要憑借星宿確定青龍走勢已經(jīng)完全行不通,若想破此局,唯一的辦法便是找到頭龍,釋放所有的龍氣。
青龍掌管晴雨天氣變化,所以很早之前才會(huì)不斷有人來到此地求雨。雨可大可小,適時(shí)降雨那是甘露,天降狂雨,那便是洪災(zāi)。有人發(fā)現(xiàn)了這條青龍所在,非常巧妙的用幾座大墓構(gòu)建了這道御龍風(fēng)水局,從此梁家灣便接著龍氣風(fēng)調(diào)雨順一代又一代。
萬物皆可被用,但萬物又皆有靈性,龍這東西一般人駕馭不了,一旦被它翻身,那便是天災(zāi)降臨。就和藥能救人也能殺人的道理一樣,因?yàn)轱L(fēng)水局的一頭被破,這條青龍此時(shí)已成了一條暴龍。主導(dǎo)這一切的背后,究竟是什么原因,查文斌目前還不得知,他能做的只有盡快找到另外一口金井。然后開井見日月星光,讓龍氣一瀉千里重歸自然。
如此一來,我們村將從此告別龍的庇護(hù),恢復(fù)到一個(gè)再也普通不過的小村莊,龍氣一泄,雨水自然而然就停止了,一切就會(huì)回到最初的開始。
回到家中查看卓雄和扎褐兩人已經(jīng)有所好轉(zhuǎn),又點(diǎn)了香燭替他們請命驅(qū)邪,到了天明兩人總算是清醒了過來,而我則是徹底的昏睡了過去。
關(guān)于那段事情我是記憶全無的,只能是事后聽我阿媽跟我講述了那一段讓她差點(diǎn)急瘋了往事。
我的家教比較嚴(yán)格,阿媽從小就不讓我睡懶覺,他們起床之后便會(huì)照例在一樓客廳喊我的名字起床。換做往日,我頂多在床上賴個(gè)四五分鐘,一旦超過這個(gè)點(diǎn)還沒下樓,老媽是會(huì)上來擰我耳朵的。
聯(lián)想到昨晚熬夜,阿媽破天荒的讓我多睡了一小時(shí)。等她一小時(shí)后準(zhǔn)備抓我起床時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了躺在地板上的我。臉色慘白,毫無血色,無論怎么喊我都沒有反應(yīng),身邊的隨身聽還在播放著卡帶,地上有一把桃木劍,木制的劍身已經(jīng)開裂。
阿媽抱著我下樓,外面的雨依舊沒有停,他們想把我送去醫(yī)院,但是能通車的路都被淹了。他們就用雨披包著我的身體,然后用肩膀用雙腿,翻山路,走小路,一直到鎮(zhèn)上才攔到了車子給送去了縣醫(yī)院。
所有的檢查指標(biāo)都是正常,唯獨(dú)體溫偏高,沒有醫(yī)生能說出個(gè)所以然,我就那樣昏迷著。胸口那塊銅錢印記格外的紅,像是剛被鐵鉗烙印上去的一般。一直到了后半夜,我才醒過來,我的情況和當(dāng)年小姨如出一轍。不肯在醫(yī)院待,亂發(fā)脾氣,嘴里經(jīng)常說一些讓他們也聽不明白的話,我阿媽說那就和唱戲的戲文一樣,兩只眼睛里冒著和我那個(gè)年紀(jì)不相符的兇光。
因?yàn)橛辛饲败囍b,所以他們猜想我是不是那晚碰到什么臟東西了,但持續(xù)的高燒讓他們又不敢把我從醫(yī)院接走。那時(shí)候來的人不是查文斌,而是外婆。
我的外婆是懂一些路數(shù)的,一來年輕的時(shí)候她和外公經(jīng)營的是棺材鋪,和臟東西打得交道并不比查文斌少。在外婆的老家有一種民間巫術(shù),叫“念米”,這套東西后來我也曾跟著外婆學(xué)過,但是那種奇怪的語言實(shí)在是太難懂了,其實(shí)外婆自己也不懂她說的到底是什么,而是靠死記硬背下來的。
“念米”是一種已經(jīng)要失傳了的民間巫術(shù),這種巫術(shù)從哪里來,是誰開創(chuàng)的都無從考證。她所需要的東西也很簡單,一枚蠟燭,一根繡花針,一個(gè)用舊衣服布料做的小包,一把炒的半生的米,一只碗,一雙筷子,一杯水,這些材料在任何一戶人家都可以找到。
筷子要先立碗中,碗里頭裝著半碗水,關(guān)于這東西的解釋后來電視里頭都給出了答案,但是我試過,沒有成功。當(dāng)時(shí)我的病房是單獨(dú)安排的,這個(gè)是托了查文斌的關(guān)系,所以外婆就在我的病房里做了這場“土法事”。
立完筷子后,外婆點(diǎn)燃蠟燭然后把那把半生的米放進(jìn)了布袋子里,米要放得剛剛把布袋子撐圓起來,不能多也不能少,大約是平時(shí)吃飯用的碗一碗整。米放完后,把包的口子用針線縫起來,然后把這個(gè)包壓在我的腦袋下面,接著就是對著那雙立在碗里的筷子念經(jīng)。
一邊念經(jīng),一邊要繞著那碗轉(zhuǎn)圈,左三圈又三圈,如此反復(fù)。念的經(jīng)文很長很難記,絕不是她老家那種金華方言,也不是現(xiàn)在居住的洪村方言,或者根本就屬于這個(gè)世界上的語言。
經(jīng)文念完之后,外婆把壓在我腦袋下面的包取出來,這時(shí)再把布包里頭的米全部倒入小碗里頭會(huì)發(fā)現(xiàn)米已經(jīng)只剩下半碗了,還有半碗米去了哪里,誰也不知道。外婆跟我解釋是那半碗里已經(jīng)被臟東西拿走了,她拿走了米,也帶走了晦氣。
如果米剩下的超過了半碗,則要重新裝回去繼續(xù)念經(jīng),一直念到只剩下半碗后就不會(huì)再少了。這半碗里米要拿去煮成飯,還不能熟透了,略微帶點(diǎn)夾生,我吃下去后立馬就開始吐,各種難聞的味道讓當(dāng)時(shí)醫(yī)院里的醫(yī)生都不愿意進(jìn)來。
吐完了,人就覺得舒服,這時(shí)外婆又拿了一把糯米混著著白酒在我全身推,反復(fù)推了之后,那些糯米上開始出現(xiàn)了白色的如線頭一般的東西,這玩意叫做“羊毛痧”。外婆說這東西是受到了時(shí)疫穢濁之氣,只能用老祖宗留下的辦法,不過確實(shí)也是,中醫(yī)上的確有關(guān)于這個(gè)“羊毛痧”的記載,并且西醫(yī)方便至今未能解釋其原因。
搓完之后,我身上最紅的那塊地方已經(jīng)不是銅錢印了,而是位于肚臍眼上方一寸的位置。外婆就用繡花針在蠟燭上烘烤過后直接刺破皮膚,她就那么隨便撥弄幾下,一根長約兩厘米左右的黑色毛發(fā)狀東西便被輕輕拉扯了出來,外婆說這就是“主痧”,只要取出這東西,燒就能退了。
果不其然,第二天我的高燒就退了,但是人依舊是在游離狀態(tài),跟丟了魂一樣。那時(shí)候,阿爸他們才準(zhǔn)備把我先接回家去找查文斌,可是查文斌已經(jīng)離家一晚未歸,誰也不知道去了哪里,而我們村幾乎已經(jīng)被洪水開始包圍。。。。。。