第三百三十一章 :辯道
,最后一個(gè)道士 !
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古往開來,陣法的演變變幻無窮,但終究逃不過一個(gè)奇門遁甲。八門陣法便是源自這奇門之術(shù),宗起根本都逃不過陰陽互通之理。設(shè)死門者,入局若不為后路,便也永世捆在這局中,但這局又設(shè)的很是巧妙:借用了夜里的陰盛陽衰之理,只困黑夜,不困白日。
這么設(shè)局為的也便是困住亡魂,因?yàn)榘滋煊泄猓┗陚兪遣粫?huì)出來的,只有到了夜里才是他們活動(dòng)的時(shí)間,這就避免了誤傷那些白天進(jìn)山的人。
若非如此,這林子里頭早該是累累白骨了,這座山進(jìn)的人雖少,但在近代卻也有人曾平安出入,不然那黃花梨的椅子又怎能到了村中?
爬過這石頭,上面有一方水潭,上游便是一道懸以石壁的上的小瀑布,落差不過二十米,苔蘚藤蔓交織而上。因?yàn)槭且估铮渡疃炔坏弥吹故悄撬纂[隱有綠光在泛。
似乎路到了這兒就斷了,眼前這道石壁瀑布完全阻攔了繼續(xù)前進(jìn)的道路。若是白天,還能再尋一下,可這夜里,查文斌也不愿再冒這個(gè)危險(xiǎn)。
這山上的泉水本是甘甜無比的,可這個(gè)地方就連空氣里頭都透著一股腥味,那種腥氣有點(diǎn)兒像剛從水里撈出的苔蘚,很淡,但卻又無處不在。
因?yàn)槭窍募荆鞑⒉淮螅∠÷渎涞某猎谶@水潭之中倒也安靜。查文斌席著水潭邊緣而坐,這種時(shí)候他不需要做什么,只需要一個(gè)等字便是了。
幽幽的古箏聲響起,那琴聲遠(yuǎn)近高忽,或悠然,或激昂,教人聽的倒有幾分入迷。查文斌合著那彈奏的節(jié)拍將手中的七星劍不住的敲打著,若是瞧了以為他在聽音樂,卻不知他的右手一直牢牢抓著劍柄,隨時(shí)便可出鞘。如此風(fēng)雅之事會(huì)出現(xiàn)在荒山野嶺,而且還是這個(gè)時(shí)辰,開什么玩笑?
琴聲落地,查文斌起身鼓掌道:“好曲子。”
“多少年了,你倒是第一個(gè)能完整聽完的人。”一個(gè)幽幽的聲音響起,查文斌轉(zhuǎn)頭一看,在那瀑布的下方,以為身穿紫金道袍的男子正笑看著自己。
“你既有此雅興,我便樂得做個(gè)聽客,曲子也聽完了,該好好說道說道了吧。”
“都是修道之人,道友大可不必動(dòng)怒。”那人起身,對(duì)查文斌做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)說道:“請(qǐng)隨我來。”
他講查文斌帶到那水潭邊緣又說道:“查先生,你可看見這水中有什么?”
這水潭他先前便看過了,太黑了什么也看不見,于是便答道:“有話請(qǐng)講明。”
那道人也不惱,接著又對(duì)查文斌說道:“查先生,你在抬頭看看天上有什么?”
查文斌抬頭一看,天上有一輪明月正當(dāng)空,隨即他立刻明白了,再低頭一看,果然這水中絲毫不見月亮的倒影。
“太虛幻境!”查文斌失聲大驚道:“你到底是什么人!”
那白道人呵呵一笑,指著那水中說道:“莫要急,你且再看!”
查文斌低頭一看,那水潭中正倒影著天上明月,隨著水紋的波動(dòng)而肆意變換著。
“我此番肯現(xiàn)身,只是因?yàn)椴橄壬_為天道奇材,若是流連人間,最終也不過是鄉(xiāng)間小道一名。死后墜入六九天劫,永世不得翻身。你這輩子泄露了太多天機(jī),上天已經(jīng)不會(huì)再給你投胎做人的機(jī)會(huì)了,倒不如和我一起到這山林野地研修道法落個(gè)清靜自然。”
查文斌哈哈大笑道:“你是想勸我留在這里陪一個(gè)死人講道嗎?此處夜晚八門全死,但凡有亡魂進(jìn)來盡數(shù)被你拿去魂魘,你以魘修道,即使有所成,也不過是個(gè)魔鬼罷了。”
“何為魔?又何為道?你說來我聽聽。”
查文斌正色道:“一生二,二生三,三生萬物講起。二就是不同,何為不同,就是陰陽。善惡,是一種對(duì)比,如同快慢,有快才知道慢,有魔才有道。你設(shè)局害人,便是魔,我要破局救人,便是道!”
不料那道人卻哈哈大笑道:“你四世為道,終究不過落得個(gè)天煞孤星的命。前三世,我都曾勸你與我同修,你卻執(zhí)意遵守天道輪回,到頭來天道又給了你什么?我無力抗天道,便繞道而行,那些留下的人哪個(gè)不是心甘情愿獻(xiàn)出魘,我為他們?nèi)コ暗哪д希顾麄儽苊廨喕刂啵醯牡筋^來,我成了魔,你反而是道?”
“在一世便修一世,天怨我,與我修道無關(guān)。天命歲難違,但也不是非不可破。你在此處用這個(gè)法子以為就能破得了天命么?雖成魘可終究還是魔。”
那道士也不惱,說道:“你且再往這水潭里看一眼。”
查文斌再低頭一看,那潭水里有兩扇白光逐漸清晰,開始從水底慢慢浮出水面,一副對(duì)聯(lián)飄然出現(xiàn):假作真時(shí)真亦假無為有處有還無!
還在他感嘆這水中的變幻無窮之時(shí),那道人往水里投了一枚石子,一圈水暈過后,對(duì)聯(lián)消失不見。
“文斌道友,無論成魔還是成道,終究不過鏡花水月,一切都是虛幻的罷了。我有這樣一個(gè)小小的世界,愿意留下的人我便教他們留下,不再受那輪回往生之苦,愿意走的我也不強(qiáng)留。”
“不強(qiáng)留,你這八門陣法相守,攔在在陰陽路上,何人又能走得了?”
那道人哈哈大笑道:“有幾人能熟知這里是八門全死?你懂陣法,所以你看過去八門全死,這陣法自然就奏效。若是不懂的人呢?只不過拿這里當(dāng)做荒野林子,大搖大擺的也照舊能走的出去。同理,這條陰陽路,若是心中無牽掛,閉著眼睛一條道走到黑,出頭便是鬼門關(guān)。若是懷念過往,任你有再高道行也不過是在原地轉(zhuǎn)圈罷了。”
就像這個(gè)世界上的確存在很多現(xiàn)象無法解釋一般,魘的存在與其說是一種修為更為高級(jí)的鬼魂,倒不如說這是一個(gè)虛構(gòu)的東西。既,你認(rèn)為他存在的時(shí)候他便存在,你若當(dāng)他不存在之時(shí),他便不存在。就如這太虛幻境一般,進(jìn)去感受到的人才能感受到,感受不到的,這也不過是一片野林子罷了。
人在很多的時(shí)候都會(huì)覺得眼前的這個(gè)場(chǎng)景似乎在哪里見過,很熟悉,卻又說不出是何時(shí)何地曾經(jīng)到過。過去,這種現(xiàn)象往往解釋為人的第六感,其實(shí)不然。真實(shí)的是,這幅景象的確曾經(jīng)發(fā)生過,只是那是在太虛幻境,一個(gè)可以隨自己意志支配的地方。最接近太虛幻境的便是夢(mèng)了,夢(mèng)中所發(fā)生的一切至今仍是最難解答的。
這片林子,從解釋的角度來說其實(shí)是查文斌走進(jìn)了一個(gè)為他設(shè)置的夢(mèng)境。這個(gè)夢(mèng)境里頭他可以支配自己,而那個(gè)魘只是設(shè)立了一個(gè)夢(mèng)境,主導(dǎo)這個(gè)夢(mèng)境的終究還是自己。愿意醒來那便是醒來了,路自然也是有了,若是執(zhí)迷不悟者,一輩子都會(huì)在這個(gè)夢(mèng)里轉(zhuǎn)圈。
可惜世人有幾個(gè)能放得下,所以大部分的人在這里便留下了,如此看來那魘不過是借助了人對(duì)紅塵的貪戀做了個(gè)小小手段而已。
查文斌反問道:“你自己何嘗又不是在這個(gè)圈子里走不出去?”
那紫金道人的臉上不經(jīng)意閃過一絲僵硬,查文斌接著說道:“你可有曾想過你是誰?你又是從哪里來,將又要到哪里去?你沒想過,你想的只是固步自封在這片由你虛構(gòu)的世界里,試圖做一個(gè)救世主,卻全然不知這些被你困住的人原本有屬于他們?cè)撊サ南乱粋€(gè)世界。他們的未來又憑什么讓你做主?這一世的恩怨自魂斷燈滅就該消亡,下一世的命就得看這一世的造化,否則還要世人修道行善積德作甚!”
紫金道人臉上青一陣白一陣的,很是不愉快的額道:“下一世?下一世的好壞,誰又真正論證過,為的不過騙點(diǎn)香火錢罷了!”
“世間凡夫以身為“我”,智者以心為“我”,卻不知“道”才是真正的我。只有通過死亡才能回到那個(gè)世界,而人的心卻可以通過道德的自我實(shí)現(xiàn)回到原本的那個(gè)世界。所以,人生的真諦是以生求存,回歸本源,以天地人法為道,以不變對(duì)有變。你被內(nèi)心的狂妄遮住了道性,你已然入魔,好自為之吧。”說完,查文斌便朝著那紫金道人作了個(gè)揖,準(zhǔn)備下山。。。。。。