，最后一個道士 ！
    一模一樣的劍，一模一樣的招式，一模一樣的身影，一模一樣的臉！
    那個帶著超子和卓雄下地的查文斌早已被鮮血浸透了道袍，他的劍是支持身體的倚仗，七竅中正往外涌的紅色液體還在帶著絲絲熱氣，也表示了這具巍然不動的軀體還有體溫。
    而另一個查文斌不知從何而出，一襲雪白的道袍在這具血人的四周帶起寒光劍影，劍光所到之處必有一魂當(dāng)即魄散，一時間是殺的天昏地暗，而其那身白衣卻一塵不染，煞是威風(fēng)。
    怎么會有兩個查文斌？
    若仔細(xì)看就會發(fā)現(xiàn)，那個站立不動的查文斌被遠(yuǎn)處超子頭上那只還亮著的射燈照耀時，他的腳下是有影子的。
    而另一個，正在肆意揮劍，辟魔除邪的查文斌不僅沒有影子，而且光柱打在他的身上就如同玻璃一般輕松穿越了他的身體。
    因?yàn)榛昶菦]有身體，所以光線能直接透過到他，不經(jīng)反射與阻擋，因此他只有影像，沒有影子。因?yàn)槿绱耍白邮潜还饩€照出來的，人的身體阻擋光線的轉(zhuǎn)播，而形成的黑色的投影。所以在民間鑒定是人還是鬼的最簡單辦法，便是看他在燈光下有沒有影子。
    他是魂，查文斌的魂，魂之舞動！
    他已經(jīng)死過了一次了，人有三魂，分別為命魂、地魂和天魂。
    地魂管輪回，人死之后地魂便會被陰差帶走，進(jìn)入陰司，等待下一世的輪回。
    天魂管運(yùn)勢，平時的道士看相，其實(shí)就是根據(jù)生辰八字推算出天魂的走勢。
    地魂與天魂都平時都不在人身上的，所以偶爾明明有個人在村東頭打牌打了一整天，卻有人說傍晚的時候在村西頭看到這個人正在外面回來，而且能準(zhǔn)確的形容他今日的穿著，這時候人們往往會說一句：“你是見鬼了差不多！”
    其實(shí)他見到的不是鬼，而是這個人在外面飄蕩的另外兩個魂之一，當(dāng)然讓人見到的概率是少之又少，大多數(shù)人這輩子另外兩個魂都不會現(xiàn)世，一旦現(xiàn)世也就意味著他的生命即將終結(jié)。
    而這一個是主魂，也就是命魂！人死燈滅，魂飛魄散這句話的意思是人死了，身上的那三盞燈也隨之滅了，它是陽氣的象征，沒有了陽氣，自然也就沒有了生命。而魂飛魄散，是魄先散，七魄是身體能夠活動的根本，魄散則體不動。
    而魂飛指的便是這命魂了，命魂在人活著的時候會一直依附在身體上，但在身體死亡之后便會在一定的時間內(nèi)消失。但有的人因?yàn)樯坝刑嗟脑鼓畋悴辉干⑷ィ@怨念就會將本該自行散去的命魂成為了另外一個意識形態(tài)的存在，人們把它稱之為：鬼！
    鬼本就是不應(yīng)該存在于這個世上的，所以當(dāng)鬼完成了自己的心愿過后，大多便又自行散去，因?yàn)樗脑鼓钜呀?jīng)不足以支撐這種形態(tài)的繼續(xù)存在。
    如果鬼作為命魂的延續(xù)非要強(qiáng)行留在這個世上，那么他生前的地魂將永遠(yuǎn)也無法進(jìn)入下一世的輪回，在陰司遭受無盡的煎熬。這個規(guī)矩是由上天定的，誰都不能例外，否則便就亂了套。
    有的人死了上千年了，卻因?yàn)樾闹心枪稍箽馑浪啦豢舷耍瑘?zhí)意留在這世上飄蕩。但是時間往往會消磨一個人的意志，鬼也不例外，但是他為了保住這個意識體的存在，就往往會選擇另外一種極端：那便是殺生，殺的多了，用這種血腥而殘忍的方式提醒自己恩怨還未了，不斷刺激著自己的意識體進(jìn)一步完整。久而久之，這只鬼身上的戾氣就會多了，從而就會成為惡鬼、兇鬼，甚至是魔鬼！
    這也是道士們做法事存在的根本意義，恩怨相報(bào)何時了，這種超常規(guī)的存在本來就是不合理的，他們便要替上天消除這種不合理，于是有的道士便會得到了與常人不同的力量，這種力量來自于上天，也就是他們供奉的三清。
    于是道士們開始開壇作法，開始念咒畫符，開始降妖除魔，其最終的目的不過是讓那人能夠早日進(jìn)入下一世的輪回，忘卻這一世的仇恨。
    而這位白衣飄渺的主，正是查文斌的命魂！
    他的命魂早已在那一日的死亡過后脫離了身體，或許再過不多久這個命魂便會煙消云散，可偏偏此處就有一株“攝魂草”，任憑他是有道之士，也抵不過此物的吸引，被困在了這具棺槨之下。
    有句話叫做冥冥之中一切皆有注定，若是查文斌在醒來后便走了，即使在回到浙西北他也活不過兩個月，因?yàn)槿说拿陙G了，七魄要不了多久便會跟著散去，身體就會開始異樣，或許他會死于生病，或許他會死于意外。
    平時丟了魂的人，只需要找個懂點(diǎn)的人用些法子便能喊回來。將丟了魂的人放到床上睡著，然后點(diǎn)燃一支香，插在床頭跟前，或者插在掃帚柄上，祈求床公床婆或掃帚娘娘將失去的魂叫回來。
    “喊魂”的人一手拿著一只碗，碗口用做冥幣的黃紙蒙著，另一手拿著飯勺子，用飯勺子敲一下門坎，叫聲丟魂人的名字，然后再用飯勺子舀點(diǎn)涼水，倒在蒙著紙的碗上。就這樣，敲呀，叫呀，倒水呀，直到看見碗內(nèi)的積水中映出一個閃亮圓圈，就算“喊魂”成功。
    但是被“攝魂草”囚禁的魂是永遠(yuǎn)也無法被召回去的，沒有人能夠違逆它的力量，魂將會永久的被困在這里供不懷好意的人使用。
    同樣查文斌的地魂走過了黃泉路，踏過了奈何橋，即使是他喝了那碗孟婆湯他也不會得到下一世的輪回，因?yàn)樗拿瓯涣粼诹舜颂幉簧⒉粶纾晗壬⑹峭短サ南葲Q條件！
    這里有千百年來無數(shù)被吸引過來而囚禁于此的命魂，這些人在陰司受著因?yàn)闊o法投胎而遭到的痛苦。至于這些魂是用來做什么的，那自然是便是鬼道了！
    同樣是魂，但卻也有個高低之分，雖然滅了這些命魂的當(dāng)場他們是痛苦的，但是對于在陰司里的另一個地魂卻是徹底的解脫。
    找一個替死鬼來代替自己受罪是這些備受煎熬的命魂們的本能，所以他們極其兇惡的撲向了查文斌，殊不知，就算成功了，他們的命魂依舊會被困在這兒，以為“攝魂草”會一直在。
    但是人心對于生存的渴望是最基本的，將自己的快樂建立在他人的痛苦之上也是人性最大的弱點(diǎn)，他們還是會為此一搏。所以那些看似兇惡的命魂們在被七星劍寒光閃耀過后，更多的留下的是他們記憶中的最后一抹笑容，原來，死亡才是最大的解脫。
    魂之舞動還在繼續(xù)跳躍著，這是一支收割著這一世最后的殘留卻造就了下一世美好的輪回之舞，這是一支查文斌用自己現(xiàn)在的身體最后一絲毅力為世人超度做法的往生之舞，七星劍用它被鑄造出來的本意完美的詮釋了何為道，也完美的解釋了那一句：道可道非常道！
    道”，可以用言語表述的，就不是永恒的“道”，只有在消解了這一世的**與仇恨時，才能體會下一世的美好，這是用生命在體會的道，這是只有在死亡的邊際才能讀懂的道，用一世的經(jīng)歷去感悟那短短的幾秒，這就是道！
    當(dāng)兇狠的石頭爹也帶著一絲滿足的笑容離去，風(fēng)停了，他的血也凝固了。那個白衣勝雪，仗劍而舞的魂動了，他慢慢的走向矗立著的查文斌，越來越薄，越來越淡。
    當(dāng)兩個身體完全重合到了一起的時候，他那緊握七星劍的手指動了。
    動了，他動了，那個真正的查文斌回來了！
    ps：魂之舞動這個章節(jié)是到目前為止個人認(rèn)為最為完美的一個章節(jié)，它完美的詮釋了很多讀者先前提出的疑問，我這人挖坑也必會解坑，至此，最后一個道士更新五十余萬字，伯爵（夏憶）感謝每一位支持的朋友，感謝每一張推薦票，你們是我的動力，也是這本磨鐵年度重點(diǎn)書得以上市的根本，由衷的跟各位道一聲：感謝！你們的等待辛苦了！
    ，. ，