，最后一個(gè)道士 ！
    佛有寺廟，道有道觀，基督有教堂，縱觀世界上所有的宗教都會(huì)有自己建筑，那么鬼道即為曾經(jīng)有些香火并還能傳承至今，也應(yīng)該得有自己的大本營(yíng)。
    此處無(wú)論是布局還是風(fēng)水，都十分符合此道之學(xué)術(shù)，那就是極陰極煞。
    在以往看來(lái)，和天道與人道逆反而為就是大不道，是邪魔，是該誅殺的對(duì)象，一如茅山教派所擅長(zhǎng)的滅鬼，而很少采取渡。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為你既然死了就該回歸到另一個(gè)世界，還停留在這里作甚？而查文斌的正天道卻不是如此，他的教派更加講究一個(gè)“無(wú)為”
    這是一個(gè)他師傅常常掛在嘴邊的詞匯，也是普天之下向道之人的終極目標(biāo)。“無(wú)為”即為“無(wú)極”，能參破太極的人尚且更少，就更加別提無(wú)極。
    在查文斌看來(lái)理解是“無(wú)為”不是無(wú)所做為，率性而為，而是要以行人道之根本的原則來(lái)引導(dǎo)我們?cè)谄饺绽锏乃魉鶠椋瑤椭藗儗ふ翼槕?yīng)自然，遵循事物客觀發(fā)展的規(guī)律。在自然規(guī)律面前，人不當(dāng)妄為。天地的運(yùn)作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，順應(yīng)自然的規(guī)律，而不為世俗名利驕躁所論，做到心境靜定，洗清雜念，擯除妄見(jiàn)，修養(yǎng)好自己的品行，方才可以自意而為。而此時(shí)的人道已經(jīng)不再是人道，而是同為天道了。
    所謂輪回，在查文斌看來(lái)不過(guò)是人道追求一個(gè)安慰自我，約束自我的概念。“輪回”簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是受到時(shí)間與空間的支配。
    人，因?yàn)槭艿綍r(shí)間的支配，他必須經(jīng)歷生、老、病、死，不能解脫痛苦煩惱，因?yàn)槭艿娇臻g的束縛，他就沒(méi)有辦法神通自在，他就必須依地而行，沒(méi)有辦法飛行自在。為什么？因?yàn)樗麤](méi)有擺脫時(shí)間與空間的束縛限制。
    時(shí)間與空間，就是我們所講的第六意識(shí)‘分別識(shí)’；第七識(shí)‘執(zhí)著’，因?yàn)槲覀冇袕?qiáng)烈的時(shí)間觀念，堅(jiān)固的空間束縛，所以，我們是永遠(yuǎn)束縛於生死輪回的凡夫俗子。
    而正天道意為突破自我對(duì)于空間和時(shí)間的認(rèn)知，打破那個(gè)一直束縛自我的殼，一如當(dāng)年的盤(pán)古開(kāi)天辟地一般重新找到一個(gè)嶄新的世界。打破談何容易，生與死即為自然的規(guī)律，那么人也必定受制于此，于是乎便有了人妄圖通過(guò)長(zhǎng)生來(lái)逃避。
    可是自上下五千年以來(lái)，我們?cè)?tīng)說(shuō)過(guò)某某人活了三百年，某某人活了五百年，但是你可曾見(jiàn)過(guò)有人從五千年前一直活到現(xiàn)在？沒(méi)有，哪怕是一個(gè)活上兩百年的人在我們的現(xiàn)有資料里也是沒(méi)有的。
    既然打不破這種**的變幻，就追求精神層次的突破，也就是死后。有的人通過(guò)做善事，積陰德以求下一世輪回的得體，有的人則通過(guò)作惡來(lái)另辟蹊徑。
    太極只是一個(gè)在我們能認(rèn)識(shí)和探索的范圍內(nèi)描述的，所以才會(huì)陰陽(yáng)相對(duì)，正邪兩立！如果超越了太極呢？查文斌不敢想象，這與他所學(xué)的一切都是相違背的，在那無(wú)極與太極的邊緣究竟是怎樣一個(gè)世界！
    當(dāng)查文斌看著招魂幡上一如斗大的鬼篆，他想到湖面上的那個(gè)男人，他就是親手用這些文字使得那些氐人永世不得翻身，而自己何嘗又不是用了滅魂釘誅殺了紅衣男子？
    正與邪，鬼道與天道，他第一次有了動(dòng)搖！
    正與邪，是兩個(gè)極端，當(dāng)超越了邪的終極，那又會(huì)是什么？是正嗎？
    想到這兒，查文斌忽然有了一個(gè)大膽的想法：“老王，我們可能不會(huì)死！”
    老王一聽(tīng)到這兒立馬像是那夏日里躺在石頭上奄奄一息的魚(yú)兒又被重新送回了清涼的水中，原本已經(jīng)像是泄了氣的皮球似地，馬上來(lái)了精神，抓住查文斌的道袍問(wèn)道：“它們肯放過(guò)我們了？”老王聽(tīng)說(shuō)這是鬼道道場(chǎng)，當(dāng)時(shí)就差點(diǎn)背過(guò)去了，這前后出現(xiàn)的幾個(gè)鬼道中人，哪一個(gè)是好惹的？更加別提來(lái)人家老窩里了，那不是狗包子打狗有去無(wú)回啊！
    查文斌的意識(shí)開(kāi)始了模糊，他也不知道自己為何有這種想法，這種想法是可怕的，是對(duì)正天道重新推翻的認(rèn)知，是違背祖訓(xùn)的，他趕緊在心中默念了一遍靜心咒。
    當(dāng)一切重新回歸到寒冷呼嘯的夜風(fēng)中，查文斌深吸了一口氣，抬頭看了看即將又要被烏云遮住的天空說(shuō)道：“生火把，分別立于東南西北四個(gè)角，所有人以火把為單位，各自守到天亮，在太陽(yáng)沒(méi)有升起前，不準(zhǔn)睜開(kāi)眼，無(wú)論是你聽(tīng)到了什么，還是感覺(jué)到了什么。哪怕是有人在你身邊唱歌，或是給你在撓癢癢，都不準(zhǔn)睜開(kāi)眼，只要睡覺(jué)就是了。這里有三道符，是你們的本命符，我按照各位的生辰八字分別做好，只要符不丟，今晚大家都會(huì)相安無(wú)事。”
    不聽(tīng)也得聽(tīng)，不愿意做也得做，這就是查文斌的魅力，他的話從來(lái)就沒(méi)有人提出過(guò)異議，即使是老王這般的老江湖混子，心中有一萬(wàn)個(gè)不愿意，也得領(lǐng)上屬于自己的那張符屁顛屁顛得跑去屬于的位置，因?yàn)樗槲谋缶褪沁@兒的頂梁柱。他必須要等到天亮，只有等到天亮，他才能有把握開(kāi)啟那把鎖，打開(kāi)那個(gè)未知的世界。
    白天是屬于他們的，而夜晚是屬于它們的。
    查文斌輕輕走到招魂幡下，一種似曾相識(shí)的感覺(jué)飄然而至，見(jiàn)過(guò)？除了那些蚯蚓般扭曲著的字符，他發(fā)誓沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
    地上的橫肉臉還在熟睡，和孩子一般的童真，他從來(lái)都不知道什么叫做害怕，他也從來(lái)不知道什么叫做背叛，世間最純真的心怕不過(guò)是如此吧。
    查文斌手上拿著一支點(diǎn)燃的香，在他的鼻孔處輕輕晃動(dòng)著，微笑的說(shuō)道：“醒醒了，大兄弟。”
    橫肉臉的可能是覺(jué)得有些癢，拿著手指不停的討著鼻孔，一聲“阿嚏“過(guò)后，查文斌正笑呵呵的看著自己。
    “醒了？”
    橫肉臉不好意思的撓撓頭：“睡的正香呢，文斌哥有啥事嗎？我正在夢(mèng)里和人喝酒吃肉呢。”
    查文斌遞給他一張屬于他的命符，其實(shí)給不給都不要緊，天地間最邪惡的東西也無(wú)法占據(jù)他的心靈，這早在食魄身上就得到驗(yàn)證了，人自己內(nèi)心深處的**才是它們能得手的原因。
    “喏，你到那邊角上的火把下面睡，那邊暖和點(diǎn)，這里風(fēng)大，冷，換我來(lái)替班。”
    橫肉臉看著其它三人各守一角，或盤(pán)坐，或側(cè)睡。他從不過(guò)問(wèn)這是為什么，因?yàn)樗亲啃鄣母绺纾啃鄱悸?tīng)他的，那么自己也得聽(tīng)他的。
    守著自己那根火把，他很快又繼續(xù)入睡了，時(shí)不時(shí)咂巴著的嘴，像是品嘗到了更多的美酒和好肉。查文斌掃了一眼，四根火把，就屬他的那根燒的最旺，相比之下老王的倒是略顯暗淡。
    待他們幾人都各自睡去，至少是閉著眼睛的時(shí)候，查文斌拿了一壺酒，坐在橫肉臉?biāo)^(guò)的那塊冰冷的大石上，單手搭著七星劍，與招魂幡對(duì)視著，狂飲一口，肆意人生。
    風(fēng)起，袍動(dòng)。
    如果你決定要出發(fā)，那么旅行中最困難的部分已經(jīng)結(jié)束了。
    隔開(kāi)自己的手掌，查文斌將自己的鮮血淋在這塊石之上，那個(gè)被子彈轟出來(lái)的彈坑很快就結(jié)了滿滿一碗。既然我是正道，你是邪，就讓我用這正道的血祭你的旗！
    拔劍而起，虎嘯龍吟，七星劍劍鋒帶血，查文斌如同天神一般的砍向招魂幡。。。。。。
    第一縷陽(yáng)光灑在他們四人的臉上，眼皮收到光線的刺激開(kāi)始微微抖動(dòng)，這一夜他們淚流滿面。。。。。。
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