，最后一個(gè)道士 ！
    那一年的冬天，發(fā)生以下了兩件事：
    第一件事：查文斌在經(jīng)過(guò)醫(yī)院漫長(zhǎng)的治療，在第四個(gè)月終于可以出院了，出院當(dāng)天查文斌的氣色相當(dāng)好，冷所長(zhǎng)做東，在杭州西湖邊樓外樓訂了一桌酒席。
    何老取出一壇千年美酒，超子和卓雄以及橫肉臉喝了個(gè)東倒西歪。
    查文斌舉著酒杯，一飲而盡，他不嗜酒，但也不意味著不會(huì)喝酒，推杯換盞之間，已有些微微醉意。出來(lái)也有大半年時(shí)間了，他的小兒子也被超子接到了省城，沒(méi)事整天跟在這幾個(gè)家伙屁股后面鬼混，查文斌看著外面的斷橋殘雪，提出明天就回老家了，無(wú)論眾人如何勸阻，都被他拒絕。不得已，最后冷所長(zhǎng)提出這邊的工作隨時(shí)都可以回來(lái)，查文斌笑著答應(yīng)。
    第二件事：
    老王期間去了醫(yī)院探望查文斌，跟他一起去醫(yī)院的還有一個(gè)經(jīng)常在電視上看到的老人。那位老人握著查文斌的手，希望他以后可以為國(guó)所用，但查文斌一心歸田，婉言拒絕。臨走的時(shí)候，他們帶走了查文斌從蘄封山找到的那塊青銅太陽(yáng)輪，對(duì)于這件器物，查文斌雖然沒(méi)有什么太多的感情，但總隱約之間感到了它和自己之間還有一絲的聯(lián)系，據(jù)說(shuō)老王是去了北京。
    第二日，查文斌便收拾了行李準(zhǔn)備出發(fā)，何老跟冷所長(zhǎng)給準(zhǔn)備了一大堆過(guò)年貨，超子和卓雄非要跟著查文斌一塊兒回老家過(guò)年。考慮到何老今年已經(jīng)失去了王夫人，超子還是被查文斌給勸下來(lái)了，并約定正月里和小魔女一塊去他家拜年。
    卓雄，現(xiàn)在基本是無(wú)家可歸了，他和橫肉臉兩人便打算跟著查文斌一塊回去，就在那考古所的小院里，“嘎”的剎車聲傳來(lái)，一輛白色的桑塔納穩(wěn)穩(wěn)的停在他們跟前，從中鉆出一鬼頭鬼腦的家伙來(lái)，嘿，這不是趙所長(zhǎng)是誰(shuí)？
    趙所長(zhǎng)那日雖然拜師不成，但對(duì)于查文斌，他依然是佩服的要緊。聽(tīng)說(shuō)他要回去，驅(qū)著單位的車子就來(lái)了，非要送他回家，一番好意推脫不得，便答應(yīng)了。那些個(gè)送來(lái)的年貨把整個(gè)后備箱裝的是滿滿當(dāng)當(dāng)，趙所長(zhǎng)依舊還是那么的快，桑塔納屁股后頭冒著黑煙，滋溜的向著浙西北飛奔而去。
    大年三十那一天，查文斌很早便起了床，按照農(nóng)村的習(xí)俗，他今年喪了女兒，雖說(shuō)是晚輩，但家中也不能貼對(duì)聯(lián)。簡(jiǎn)單的做了幾個(gè)菜，放在小籃子里面，收拾了香燭，帶著兒子準(zhǔn)備去上墳。
    在我們那兒，一年之中要祭祀亡去的古人，一般有幾個(gè)日子，分別是：
    清明節(jié)，需要上墳掃墓，點(diǎn)香燭和立招魂幡，祭奠先人，這個(gè)日子現(xiàn)在都成了法定假日了，也是大家最熟悉的日子。
    中元節(jié)，既鬼節(jié)，時(shí)間是農(nóng)歷七月十五，也叫七月半，據(jù)說(shuō)閻羅王于每年農(nóng)歷七月初一，打開(kāi)鬼門關(guān)，放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供祭。七月的最后一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間，所以七月又稱鬼月。
    話說(shuō)在這一天，無(wú)論貧富家家戶戶都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對(duì)死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說(shuō)新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說(shuō)新老亡人回來(lái)的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說(shuō)是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來(lái)?yè)專缓笠欢岩欢训責(zé)瑹龝r(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來(lái)領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說(shuō)是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無(wú)論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人。
    所以中元節(jié)，一般大家都是在自家院子里進(jìn)行的，并不上墳，因?yàn)槟且惶礻帤馐且荒曛凶钔⒌模悴缓镁驮诎氲郎现姓辛恕＾r(nóng)村地區(qū)的那一天，大人們都不許小孩外出玩鬧，吃罷晚飯便早早休息了。
    另外一個(gè)祭祀亡魂的重要日子，便是冬至！大家都知道這一天是太陽(yáng)離北半球地面最遠(yuǎn)的。根據(jù)史料記載，早在周朝，冬至日便有“天子率三公九卿迎歲”以郊祀祭天的記載。《周禮》中規(guī)定，在冬至日，要舉行“致天神人鬼”的祭祀儀式。
    講究點(diǎn)的地方和講究點(diǎn)的人，那一天是吃素的，但也要?dú)㈦u宰羊，先祭天，再祭魂。如查文斌這般還要得祭三清，拜師祖，然后晚上吃碗湯圓。
    一年之中最后一個(gè)跟死人有關(guān)的祭祀日子，在我們那便是大年三十了。
    若是死去一年以上的，應(yīng)當(dāng)在大年三十這早上張羅飯然后準(zhǔn)備上墳的祭品。
    先是準(zhǔn)備紙錢，圖方便點(diǎn)的就去商店里買現(xiàn)成的黃草紙，一般都是長(zhǎng)方形，一扎一扎的。講究點(diǎn)的就得自己做元寶了，用這種黃草紙自己手工做，有點(diǎn)跟疊船的手法差不多，反正樣子挺像元寶的，兩頭翹起來(lái)。還有一種就是用剪刀剪銅錢，用得也是這種紙料。
    現(xiàn)在也有的用木刻的如鈔票樣的印板在草紙上印制成上面一般寫(xiě)上面額大小。或者用五十、一百元的人民在其上吹三口再放在草紙上用拳頭打三表示印下了一張錢。接著準(zhǔn)備鞭炮、酒、香。最重要的是選上好豬肉放入鍋內(nèi)煮切成碗口大小的方塊放入碗中做祭叫做”刀頭”。至于那種商店里買的“天地銀行”面額巨大的冥幣，多半都是商家想出來(lái)的噱頭，那玩意燒下去，小心祖宗被小鬼抓住說(shuō)他使用假鈔。
    上墳祭祖由本家老爺們帶領(lǐng)全家老除了太小和太老的外都必須參加。祭祖先將祖墳前后左右雜草清理干再三扣九祭獻(xiàn)刀焚三柱燒紙放鞭炮，祭祀完后才能回家吃飯
    這些東西查文斌都是信手拈來(lái)，沒(méi)一會(huì)兒便準(zhǔn)備妥當(dāng)了，帶著小兒子提著東西便去了墳山，卓雄和橫肉臉已經(jīng)去鎮(zhèn)上了，說(shuō)是去再買些酒菜。
    今年啊，在那片墳山上又多出一個(gè)新墳，便是他的小女兒，查文斌不忍心過(guò)去，便差了他的小兒去燒紙，因?yàn)榘装l(fā)人是不能給黑發(fā)人下跪的，這要折壽，自己則去了師傅和祖宗的墳上。
    本來(lái)這事情也就這么過(guò)去了，因?yàn)槌诉@會(huì)兒，他今晚還得來(lái)一趟墳山，來(lái)干嘛呢？守歲！
    在我們那啊，新死一個(gè)人，在那一年的大年三十，吃罷年飯之后，要等到半夜十二點(diǎn)再重新上墳山，挑到那個(gè)時(shí)間之后，替他放鞭炮，燒紙錢，燒紙衣服。這樣做就是告訴他，過(guò)年了，這是你在下面過(guò)的第一個(gè)年，以后就不屬于人世間的了。
    如果死的是個(gè)輩分大的，那他的親戚們?cè)谀且煌矶嫉萌ヌ嫠貧q，不論刮風(fēng)下雪，都要爬上去。可查文斌本來(lái)就沒(méi)什么親戚，死的又是小孩，他是打算晚上一個(gè)人上來(lái)一趟就算了，拖著兒子反而跟著受罪，這會(huì)兒讓他拜過(guò)妹妹就行了。
    查文斌正在師傅墳頭燒香磕頭呢，不遠(yuǎn)處就是他女兒的墳頭，“”得一聲巨響傳來(lái)，緊接著就是“啊”得一聲，查文斌趕忙回去一看，不好出事了，他那小兒子正在墳頭前的地上打著滾，一團(tuán)白煙還未散去，丟下手中還沒(méi)燒完的香紙，趕緊跑了過(guò)去。
    這下好了，上墳的時(shí)候，他帶著幾個(gè)十六響，也就是那種小炮仗，點(diǎn)燃后一共能響十六下的那種，這東西，咱們農(nóng)村的孩子都見(jiàn)過(guò)也玩過(guò)，我小時(shí)候就拿來(lái)炸魚(yú)玩。看見(jiàn)那個(gè)已經(jīng)四分五裂的十六響，查文斌知道肯定是這炮仗把孩子給炸了，抱起嚎啕大哭的兒子，趕忙就送下了山。。。。。。
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