天寶十四載（755年）十一月，果然不出李白所料，安祿山公然反叛，起兵范陽(yáng)（今北京），河北諸郡及東都洛陽(yáng)，紛紛陷落。

李白聞此，急忙由江南趕回梁園家中，接家人到吳地。

吳王李祇此時(shí)為東平（今屬山東省）太守，安祿山謀反后，李祇募兵拒戰(zhàn)，累遷陳留（今河南開封）太守，持節(jié)河南道節(jié)度采訪使，歷太仆卿、宗正卿。

至德元載（756年），肅宗即位靈武（今屬寧夏），吳王李祇奉詔赴行在，迂道入?yún)牵瑢⒂伤飞纤萸G襄，轉(zhuǎn)趨商洛，以至靈武。

李白在吳途遇李祇，為之代作《為吳王謝責(zé)赴行在遲滯表》。因?yàn)閰峭醺靶性谌温殻虿∮谕局校t滯淹留，不能按時(shí)到職。此表乃是李白代吳王李祇所起草的表章，向肅宗上陳不能如期到任之原由。

至德元載（756年）春，李白帶著宗氏夫人離開宣城，北上當(dāng)涂、溧陽(yáng)，計(jì)劃到剡中（今浙江省嵊州）避難。中途又改變主意，又一次來(lái)到了適合休憩療養(yǎng)、能為他撫慰心靈的廬山，隱居于屏風(fēng)疊。屏風(fēng)疊南修行的女真人李騰空，正是是宗氏的師父。

屏風(fēng)疊在五老峰西側(cè)，山連山，相連十余里，綿延如屏，是一個(gè)僻靜幽谷。李白在此筑起“太白讀書堂。”

以五老為鄰，以云松作伴，自然十分愜意。《文心雕龍·神思》云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，李白感謝自然造化，為他在人生長(zhǎng)途跋涉中安排了這個(gè)仙境般的暫歇住所。

這是李白第三次到廬山，他是真的想把廬山當(dāng)作后半生的棲居地。

李白和宗氏夫人在廬山居住長(zhǎng)達(dá)半年之久，其間寫下《贈(zèng)王判官時(shí)余歸隱居廬山屏風(fēng)疊》：

“昔別黃鶴樓，蹉跎淮海秋。俱飄零落葉，各散洞庭流。中年不相見，蹭蹬游吳越。何處我思君？天臺(tái)綠蘿月。會(huì)稽風(fēng)月好，卻繞剡溪回。云山海上出，人物鏡中來(lái)。一度浙江北，十年醉楚臺(tái)。荊門倒屈宋，梁苑傾鄒枚。苦笑我夸誕，知音安在哉？大盜割鴻溝，如風(fēng)掃秋葉。吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊。中夜天中望，憶君思見君。明朝拂衣去，永與海鷗群。”

李白此詩(shī)，實(shí)際上是對(duì)自己的前半生作了一個(gè)總結(jié)，并表達(dá)了當(dāng)此國(guó)家危急存亡之秋，自己卻無(wú)從用力的悲憤失望情緒。李白雖在廬山避難，仍有一顆愛國(guó)之心，無(wú)可奈何中，還存有對(duì)國(guó)家山河施展抱負(fù)的向往。

就在李白隱居廬山不久，唐玄宗之子永王李璘，時(shí)任鎮(zhèn)守江陵的四道節(jié)度使，向李白發(fā)出了盛情邀請(qǐng)。

李璘的幕僚三次上山來(lái)代表李璘聘請(qǐng)李白，第三次的聘使是韋子春。

李白在《贈(zèng)韋秘書子春》詩(shī)中說(shuō)：

“氣同萬(wàn)里合，訪我來(lái)瓊都。

披云睹青天，門虱話良圖。

留候?qū)⒕_季，出處未云殊。

綞安社稷，功成去五湖。”

“瓊都”即指廬山。李白引用一個(gè)歷史典故，故韋子春比作張良，把自己比作商山四皓中的綺里季。為了保衛(wèi)漢惠帝，是張良建議把深居商山的四皓請(qǐng)下山來(lái)的。如今，韋子春又再三聲言永王之師以抗胡平亂為宗旨，所以李白覺得“辟書三至，人輕禮重，嚴(yán)期迫切，難以固辭。”他盼望著能借此為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的才智和力量。

這年十二月，李白興沖沖地離開廬山，踏上永王的樓船，自潯陽(yáng)東去金陵。他安排宗氏夫人，到章郡（今江西南昌）安家，等待他功成歸來(lái)。

臨行前，李白曾作《內(nèi)赴征三首》。

其一

王命三征去未還，明朝離別出吳關(guān)。

白玉高樓看不見，相思須上望夫山。

其二

出門妻子強(qiáng)牽衣，問我西行幾日歸？

歸時(shí)倘佩黃金印，莫學(xué)蘇秦不下機(jī)。

其三

翡翠為樓金作梯，誰(shuí)人獨(dú)宿倚門啼？

夜坐寒燈連曉月，行行淚盡楚關(guān)西。

這三首詩(shī)說(shuō)的是與妻子宗氏分別的情形，妻子不舍和擔(dān)憂，也讓李白有些不忍。他想著以后妻子對(duì)自己的思念，想著自己將會(huì)建立像蘇秦佩六國(guó)相印一樣的功業(yè)。

李白積極用世之心一直未變，安史之亂爆發(fā)前就抱著“思欲解世紛”的愿望，去謁見過哥舒翰，希望能入其幕中，惜未見用。永王的三次征召，李白終于未能忍住。

李白激奮之情噴灑在詩(shī)句中間：“永王正月東出師”，“云旗獵獵過潯陽(yáng)”，“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”他以東晉大破前秦苻堅(jiān)百萬(wàn)眾的宰臣謝安自喻，渴望輔佐永王蕩平蕩亂，維護(hù)祖國(guó)的安定統(tǒng)一。

《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》是李白所作的一首五言古詩(shī)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，從大處著眼，最后落到具體景象上，詩(shī)中以敘述為主，先敘安史之亂爆發(fā)及其叛亂的主要過程，次述永王的率軍平亂的功績(jī)，再敘寫當(dāng)時(shí)國(guó)家局勢(shì)與贊美諸侍御的清正嚴(yán)明；最后表明詩(shī)人渴望為平定叛亂貢獻(xiàn)出一切力量，并勉勵(lì)幕府諸侍御同心平叛、報(bào)效國(guó)家，表現(xiàn)出詩(shī)人的愛國(guó)思想和理想抱負(fù)。

李白懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李璘幕府。在李白看來(lái)，天下亂局已現(xiàn)，唐朝將被割據(jù)。因此，他贊同永王攻占金陵，在江南立足，便于稱帝。他隨李璘軍隊(duì)一路東下，其間寫下了《永王東巡歌》十一首。

雖然這些詩(shī)歌才氣縱橫、意氣風(fēng)發(fā)，但它們后來(lái)卻成為李白附逆的罪證。

即位不久的唐肅宗發(fā)現(xiàn)李璘的目標(biāo)并非是安祿山的叛軍，他不允許手握南方兵權(quán)的永王與自己分庭抗禮。至德二年初，肅宗下詔，命令永王回蜀中，永王拒絕，兄弟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。

最終，永王戰(zhàn)敗被捕。軍心渙散，死的死，走的走，李白也一氣逃到江西彭澤。

“過江誓流水，志在清中原，拔劍擊前往柱，悲歌難重論。”

這是李白南奔途中留下的詩(shī)篇，此時(shí)此地，他自身難保還念念不忘“清中原”之志。

可是，附逆的罪名卻已經(jīng)如同陰影一般跟在李白身后。不久，他便被拘捕，囚于潯陽(yáng)獄中。對(duì)于這個(gè)天才詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)巨大的打擊和摧殘。而更具有諷刺意味的是，囚禁他的地方，正是在廬山腳下的潯陽(yáng)。

當(dāng)李白看到廬山的時(shí)候，有一絲后悔：如果當(dāng)時(shí)能夠一直隱居在那里，自己的人生就不會(huì)有此一劫吧？