這一次，我跟李白到了廬山，找到了答案。

夕陽西下，站在五老峰東南縱眼眺望，落日的余暉照在五老峰上，眾峰突兀，正像一朵巨大的金色芙蓉，在天空下盡情綻放！

李白首次上廬山所寫的詩(shī)，處處洋溢著青春的氣息，頗有初生牛犢不怕虎的風(fēng)采。

第二次來廬山，李白不再是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年，親見了朝廷的腐敗，親歷了仕途的艱險(xiǎn)。

李白生活在崇尚道教的時(shí)代，求仙問道已不僅是一種宗教狂熱行為，甚至變成了獲得聲譽(yù)、進(jìn)入朝廷的一條“終南捷徑”。

這次李白來廬山，是求仙問道，更是韜光養(yǎng)晦、等待時(shí)機(jī)。

雖然廬山并非道教名山，但是因?yàn)樗`澈幽靜，自古以來就吸引著求道之士在這里隱居這也使得廬山擁有非常深厚的道教基礎(chǔ)。

三國(guó)末年，道士董奉曾隱居廬山，《神仙傳》里說：“董奉，字君異，侯官人。或云三國(guó)時(shí)人，或云晉宋間人。隱廬山，有道術(shù)，為人治病不取錢，病愈者使種杏五株，輕者一株。數(shù)年所種杏，郁然成林。”杏林日后成為中醫(yī)醫(yī)術(shù)高明者的別稱，就來源于此。

到了道教氛圍濃厚的唐代，更多的求道之士在廬山筑廬棲隱，甚至還有不少女道士。

天寶年間，在廬山五老峰旁的屏風(fēng)疊，住著兩位女真人，一位是在屏風(fēng)疊北詠真洞天里修行的蔡尋真，另一位是在屏風(fēng)疊南修行的李騰空。

李騰空在唐代擁有盛名，因?yàn)樗母赣H是李林甫。

但李騰空的名聲比其父要好很多，也許正是因?yàn)樗茉缇碗x家修行的緣故吧。

這一次，我跟李白到了廬山，找到了答案。

夕陽西下，站在五老峰東南縱眼眺望，落日的余暉照在五老峰上，眾峰突兀，正像一朵巨大的金色芙蓉，在天空下盡情綻放！

李白首次上廬山所寫的詩(shī)，處處洋溢著青春的氣息，頗有初生牛犢不怕虎的風(fēng)采。五十歲的李白再次與廬山結(jié)緣，多少和李騰空有關(guān)。

在他來到廬山之前，他已經(jīng)送自己的妻子宗氏到廬山拜李騰空為師。為此，他還專門寫了《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首》

其一

君尋騰空子，應(yīng)到碧山家。

水舂云母碓，風(fēng)掃石楠花。

若愛幽居好，相邀弄紫霞。

其二

多君相門女，學(xué)道愛神仙。

素手掬青靄，羅衣曳紫煙。

一往屏風(fēng)疊，乘鸞著玉鞭。

李白從世俗的喧嚷中走出，來到山碧林翠的廬山屏風(fēng)疊。“水舂云母碓，風(fēng)掃石楠花”，就是一幅精美的山水畫，將行程添上幾番神秘，幾番秀氣。詩(shī)人情感由豪放變成和緩，表現(xiàn)出“萬物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)”的從自然而來，返歸自然的藝術(shù)心態(tài)。所以他毫不晦隱地寫道：“若戀幽居好，相邀弄紫霞。”

李騰空是唐相李林甫之女，她才智超人，又極有姿色。然而她不慕榮華富貴，卻癡心學(xué)道，自京都長(zhǎng)安來廬山隱居，過著清苦的生活，唐代朝野崇尚道家風(fēng)氣之濃可見一斑。

“素手掬青靄，羅衣曳紫煙”，寥寥數(shù)筆點(diǎn)化出一位心地純白、無濁穢之氣的相門女子具備的不為世俗情欲所淪喪的本性和清靜的道士形象。一個(gè)人如果對(duì)世欲榮利無所追求，其歸宿最好就是“一往屏風(fēng)疊，乘鸞著玉鞭”。

李白的妻子宗氏也是相門之后，因此也有人認(rèn)為第二首“多君相門女”指的是李白的妻子。

李白和宗氏結(jié)識(shí)于李白和杜甫游梁園的時(shí)候。

梁園是西漢梁孝王建造的恢弘莊園，直到唐朝時(shí)都是遠(yuǎn)近聞名的名勝古跡，只不過歷經(jīng)千年摧殘，梁王時(shí)期的亭臺(tái)樓閣都變成了高臺(tái)斷壁，一切皆已灰飛煙滅。景色不堪，李白等三人的詩(shī)情卻高漲不已，他們以酒為伴，一杯接一杯，以詩(shī)助興，一首接一首，瀟瀟灑灑，廣留墨寶。

有一天，李白、杜甫和高適游歷到古吹臺(tái)，正聽見樹林之中有人在撫琴，只聽這琴聲悠揚(yáng)，勾起了他們游歷在外的思鄉(xiāng)之情，三人詩(shī)性大發(fā)，借了一間剛剛修繕的廂房，又請(qǐng)僧人準(zhǔn)備了筆墨和一些酒菜，便開懷暢飲，談古論今。

高適說：“今天的賦詩(shī)以什么為題？”

杜甫說：還是讓李兄來定吧。

李白道：“今天隨心所欲，為什么一定要命題？”

窗外吹來清涼的風(fēng)，伴隨著婉轉(zhuǎn)又歡樂的琴聲，李白借著琴聲，大口喝起酒來，而杜甫和高適則陷入了沉思之中。

過了一會(huì)，杜甫和高適已經(jīng)作詩(shī)完成，李白醉醺醺拿起一支筆，搖搖晃晃走到桌前，準(zhǔn)備提筆作詩(shī)，此時(shí)，窗外的琴聲突然激昂了起來，就像戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)鼓一般，攝人心魄。

李白聽聞后仿佛心中溝壑激起狂瀾，索性拋開紙，直接到墻壁上題詩(shī)。

他提筆寫下“梁園吟”三個(gè)大字，接下來他龍飛鳳舞、行云流水。

突然，琴聲戛然而止，李白的詩(shī)作也一氣呵成。

高適和杜甫急忙到墻壁前觀看，高適朗讀后不由得感慨道：“太白詩(shī)真的字字珠璣啊！”

“我浮黃河去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。

天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺(tái)間。

平臺(tái)為客憂思多，對(duì)酒遂作梁園歌。

卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚(yáng)洪波。

洪波浩蕩迷舊國(guó)，路遠(yuǎn)西歸安可得！

人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。“

杜甫更是大力贊美李白的詩(shī)。

李白又看了杜甫和高適寫的詩(shī)，也覺得惺惺相惜。原來，他們?nèi)硕疾患s而同以“梁園”為主題。

高適《古大梁行》：

“古城莽蒼饒荊榛，驅(qū)馬荒城愁殺人，

魏王宮觀盡禾黍，信陵賓客隨灰塵。

憶昨雄都舊朝市，軒車照耀歌鐘起，

軍容帶甲三十萬，國(guó)步連營(yíng)一千里。

全盛須臾哪可論，高臺(tái)曲池?zé)o復(fù)存，

遺墟但見狐貍跡，古地空余草木根。

暮天搖落傷懷抱，撫劍悲歌對(duì)秋草，

俠客猶傳朱亥名，行人尚識(shí)夷門道。

白璧黃金萬戶侯，寶刀駿馬填山丘，

年代凄涼不可問，往來唯見水東流。”

杜甫《遣懷》：

“昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陳留亞，劇則貝魏俱。

邑中九萬家，高棟照通衢。舟車半天下，主客多歡娛。

白刃讎不義，黃金傾有無。殺人紅塵里，報(bào)答在斯須。

憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷腴。

氣酣登吹臺(tái)，懷古視平蕪。芒碭云一去，雁鶩空相呼。”

同題作詩(shī)之后，三人繼續(xù)把酒言詩(shī)，抒寫心中抱負(fù)。