在滁州期間，韋應物最著名的一首詩，當屬《寄全椒山中道士》。秋風秋雨之夕，詩人懷念山中的一位道士，想攜酒去安慰老友又無從尋覓的惆悵之情，寄托了詩人深摯的情愫和淡遠的情趣。

“今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪，歸來煮白石。

欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡？”

全詩情感和形象的配合十分自然，蕭疏中見空闊，平淡中見深摯，形象鮮明，情味幽遠，堪稱“化工筆”。

隨著時光的流逝，韋應物慢慢適應了滁州的風物人情，他那年少時的雄心也日漸消磨。滁州的水光山色，正吻合了傾心于儒佛之道的心境。

韋應物時常告誡自己，也許，這里才是他的最佳去處。于是，南池和北樓成了他和好友們最常去的地方。有時，他還和同僚或者下屬一起策馬去東岡打獵，那些“噗噗噗”飛起的野雞雖不能百發(fā)百中，但韋應物在游獵中，仿佛重現(xiàn)少年時灞水邊的矯健身影。

就這樣，西澗美麗的風光吸引了韋應物，一首成就了韋應物自己、也張揚了滁州的《滁州西澗》，就這樣從他的筆下流出。

詩人在西澗河邊，看到那些蓬勃生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密的叢林深處，不時傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河了，只有小船獨自橫漂在河邊上。

――這是定格在韋應物心中的美景，不假思索，不必琢磨，信手拈來。

每年春天，喜歡游走瑯琊山的韋應物，不時會從瑯琊寺前移來杉樹、茶花，栽在衙署前。

瑯琊山幾乎就是一個天然的藥圃，在當?shù)厣矫竦囊I下，韋應物又挖了許多草藥栽在自己開挖的空地上。聽說黃精是大補的中藥，韋應物又挖了不少，在官舍里煲湯，屋內(nèi)屋外都飄散著濃郁的香味。

“好讀神農(nóng)書，多識藥草名”，沉醉在瑯琊山林嵐水月中的滁州刺史，幾乎成了山民藥農(nóng)。

在滁州，韋應物堅持“簡政”和“仁政”的為官思想，用了不到三年的時間，就讓滁州面貌一新、物豐民樂。

在韋應物的仁懷德政之下，滁州人民寡訟，公務消閑。夏夜之時，月暗竹亭，流螢拂席，韋應物或秉燭夜讀，或遣興夜游。許多浸潤著水光草香的詩句，像山澗之水突涌而出，流布四方。

閑暇之時，韋應物也在駐軍里安排些文體活動，“遙聞?chuàng)艄穆暎砭宪娭袠贰保磺Ф俣嗄昵埃f應物的滁州就開始了足球的游戲。同時，詩人還領著一幫人在瑯琊山的樹林里，撲打吆喝趕跑老虎，然后席地而坐喝起小酒，瀟灑愜意自不必說。

韋應物寫下名篇《滁州西澗》的那一年秋天，他的大女兒出嫁，詩人為此寫下了感人至深的《送楊氏女》。

韋應物看著女兒就將成為別人家的孩子，眼淚是唰唰的往下流。

“幼為長所育，兩別泣不休”。妻子早逝，長女如母，韋應物的小女兒就是由大女兒一手帶大的。此時，女兒遠嫁，作為父親不免傷感不舍。

但是他也沒得選擇，只得強忍悲痛，叮囑道：“貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。”他讓女兒遵守婦道，相夫教子，不過是希望女兒幸福。

可是當女兒真的走出家門，當他回家看到空蕩蕩的屋子，韋應物又忍不住流淚，尤其是看見自己的小女兒。“居閑始自遣，臨感忽難收。歸來視幼女，零淚緣纓流。”

兩人抱頭痛哭。對于小女兒來說，這個姐姐更像是母親；對于韋應物來說，一旦小女兒長大也要出嫁，那么這世界就剩他一個人了。

偌大的世界，如果沒有親人，我們拿什么抵御寂寞與悲傷？！

韋應物給自己女兒選的夫婿當然是一流的人物。據(jù)記載，韋應物的女婿楊凌出身豪門，但卻敏而好學，為時人所重。后世柳宗元曾經(jīng)夸贊道：“少以篇什著聲于時，其炳耀尤異之詞，諷誦于文人，盈滿于江湖，達于京師”。后來楊凌的兒子楊敬之更位居三品。

這門親事，無論怎么說，韋應物都可以心安理得了。

作為父親，能為女兒做的，韋應物都做了。為人父母者，古今皆同。

隨后不久，韋應物去揚州述職，冬，罷刺史之職。這一年，他五十歲。

他搬離官署，在城外的西澗之濱筑舍而居，生活陷入困頓，想回長安老家，卻苦于沒有川資。

“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”，是詩人的自省，也是一個清廉自重的州官從政修為。“逐兔上坡崗，捕魚緣赤澗”，這對一個不事農(nóng)桑的半百老人來說，已經(jīng)不是一種消遣，而是生活所迫。

韋應物在滁州，有大半年閑居郊外，人與山水輝映，詩與草木同光。在這樣的時光里，韋應物就像一葉泊在唐朝的孤舟，他的錨卻深扎在滁州的西澗，也深扎在中國歷史和文化的深處。

貞元元年（785年）秋，朝廷為韋應物加官朝散大夫，任江州刺史。

貞元二年（786年），韋應物作《春月觀省屬城，始憩東西林精舍》《登蒲塘驛沿路見泉谷村墅忽想京師舊居追懷昔》《自蒲塘驛回駕經(jīng)歷山水》《郡內(nèi)閑居》等詩。

貞元三年（787年），韋應物被封為扶風縣男爵，食邑三百戶，入朝為左司郎中。

韋應物做到了三品官，也有了封號，可這一切都已經(jīng)與夫人元蘋沒有關系了。元蘋陪他走過了最為艱難的人生歲月，往后余生，輝煌也好，落魄也罷，只能由他一個人享受和承擔了。

物是人非事事休，欲語淚先流。沒有夫人元蘋的榮華富貴，實在是沒有什么滋味。愛情就像梅花，只有經(jīng)歷寒冬徹骨才能綻放出沁人心脾的香味。

可惜，韋應物的梅花，過早的凋謝了。在《送終》一詩中，韋應物痛不欲生：

“生平同此居，一旦異存亡。

斯須亦何益，終復委山岡。

行出國南門，南望郁蒼蒼。

日入乃云造，慟哭宿風霜。”

韋應物的《傷逝》詩，盡管沒有元稹《遣悲懷》那么出名，但卻真真切切，任誰讀之都不免為之心動，為之心痛。

“染白一為黑，焚木盡成灰。念我室中人，逝去亦不回。結發(fā)二十載，賓敬如始來。提攜屬時屯，契闊憂患災。柔素亮為表，禮章夙所該。仕公不及私，百事委令才。一旦入閨門，四屋滿塵埃。斯人既已矣，觸物但傷摧。單居移時節(jié)，泣涕撫嬰孩。知妄謂當遣，臨感要難裁。夢想忽如睹，驚起復徘徊。此心良無已，繞屋生蒿萊。”

陶淵明說，他人亦已歌，親戚或余悲。但悲與悲也是不同的，韋應物的“驚起復徘徊”是真的悲到骨子里了。