（一）

李白的詩(shī)里，月亮經(jīng)常出現(xiàn)，所以我對(duì)著月亮默默許愿，讓我趕緊再見到李白吧。

我還是未能如愿，卻來到了陜西藍(lán)田。

唐天寶三載（公元744年），藍(lán)田輞川。

距長(zhǎng)安東南150里，青山逶迤，峰巒疊嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流隨處可見。因輞河水流潺湲，波紋旋轉(zhuǎn)如輞，故名輞川。

一天夜里，在幽深茂密的竹林中，一個(gè)人獨(dú)坐彈著古琴。

竹林深邃，古琴音冷，一切都是那么安靜。

突然，一聲放歌長(zhǎng)嘯打破寂靜，驚起幾處宿鳥。

長(zhǎng)歌過后，“簌簌”的竹濤聲，“冽冽”的古琴聲，告訴世界可以安睡。驚起的鳥兒，膽戰(zhàn)心驚地落回巢穴。

除了撫琴的身影，再無他人，一切仿佛沒有發(fā)生。只有徘徊的月，一直盯著。

半年前，他官居左補(bǔ)闕，還在長(zhǎng)安。這是個(gè)從七品的官，主管供奉諷諫，大事上廷議，小則上封事。

在大唐，左右拾遺、左右補(bǔ)闕的官名，來自古籍。西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“上之不能納忠效信，有奇策才力之譽(yù)，自結(jié)明主；次之又不能拾遺補(bǔ)闕，招賢進(jìn)能。”

拾遺補(bǔ)闕字面的意思就是，補(bǔ)正別人的缺點(diǎn)過失，采錄遺逸的事跡。

拾遺（從八品上）、補(bǔ)闕（從七品上），最早設(shè)置于武周垂拱元年（685年）。

左拾遺、左補(bǔ)闕隸屬于門下省，右拾遺、右補(bǔ)闕隸屬于中書省，主要職責(zé)是“供奉諷諫，扈從乘輿”。另外，拾遺補(bǔ)闕還有一種“員外官”的設(shè)置，即“拾遺內(nèi)供奉”、“補(bǔ)闕內(nèi)供奉”，但其職能、品級(jí)、資望、俸祿都與正官相同。

拾遺補(bǔ)闕的職位真不算大，但卻是皇帝身邊的“近臣”、“侍臣”，可以與天子有經(jīng)常性的近距離接觸，因此實(shí)際地位甚高。

具體來說，拾遺、補(bǔ)闕屬于“供奉官”范疇內(nèi)的“諫官”一類，擁有較為超然的地位。比如可以參加“常朝”；比如在路上只有當(dāng)遇上宰相時(shí)，才需要避道；比如有機(jī)會(huì)參加“延英召對(duì)”，同宰相等高官一同議政等等……

“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來相照。”

從這四句詩(shī)中，從明月照著的竹林，你能看出他曾經(jīng)是皇帝的近臣嗎？

不，他更像一個(gè)出家人。

他就是——“詩(shī)佛”王維。

（二）

徘徊的月，不僅見過揚(yáng)子江邊的惆悵和感慨，還見過幽遠(yuǎn)的田園中享受寂寞又不甘寂寞的糾結(jié)。

王維的“佛系人生”，多半并不是他自己的選擇。

就在王維獨(dú)坐幽篁里的這一年早些時(shí)候，也就是天寶三載正月，唐玄宗在長(zhǎng)安親自倡導(dǎo)了一次盛大的餞別活動(dòng)。

這次活動(dòng)規(guī)格之高，儀式之隆重，參加人數(shù)之多，均屬空前。

餞別的主角是寫出“二月春風(fēng)似剪刀”的賀知章。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)85歲高齡，因病恍惚，上疏請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。

唐朝的規(guī)矩，但凡送別一定要作詩(shī)，或者折柳枝。于是，有37人當(dāng)場(chǎng)寫了送別詩(shī)，流傳下來，連唐玄宗都寫了。

這跟我們?cè)?jīng)的學(xué)生時(shí)代一個(gè)樣，每個(gè)人的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里，都少不了幾首歌頌友誼、勵(lì)志雞湯的古今詩(shī)。

這更跟我們?nèi)缃窀銡g送儀式、歡送宴會(huì)一個(gè)樣，照例都要手機(jī)合影、發(fā)朋友圈。

在1277年前這個(gè)長(zhǎng)安城餞別活動(dòng)中，有一個(gè)人注定是焦點(diǎn)。他是一年多前，唐玄宗特意下詔書征召進(jìn)京的，當(dāng)時(shí)是皇帝身邊的紅人。他與賀知章喝過酒，都是“酒中八仙”成員。沒錯(cuò)，他就是李白。

與李白同歲、時(shí)年43歲的王維，卻沒有參加這場(chǎng)著名的餞別活動(dòng)。

他在忙什么？

那時(shí)，他正在輞川忙著，開始經(jīng)營(yíng)輞川別業(yè)。

在輞川別業(yè)的營(yíng)建過程中，王維寄情山水，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上更加注重寫意，創(chuàng)造了意境深遠(yuǎn)、簡(jiǎn)約、樸素而留有余韻的園林形式，使其成為唐宋寫意山水園的代表作品。

后來，王維母親去世之后，王維將其輞川別業(yè)表為寺廟，藏母親靈柩于其西側(cè)。

田園、寺廟，看到這些元素，你知道王維為什么被稱為“詩(shī)佛”了吧？

比起李白的狂放不羈，王維是糾結(jié)的。但在藝術(shù)上，王維比李白更全面發(fā)展。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

王維存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《鳥鳴澗》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

（三）

一轉(zhuǎn)眼，天寶三載的秋天到了。

一場(chǎng)秋雨之后，王維閑登岡嶺，至人跡稀少的山中深處。

王維把這里題名“鹿柴”，平時(shí)就是“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”。秋雨后的傍晚，鹿柴的青山幽谷更靜了，也更顯得空了。

秋日本來就短，空山也讓人思想放空。等王維回過神來，夜幕已經(jīng)不知不覺落下。

雨洗清空月更明，月光照在松林間，留下斑駁的影子，仿佛世人的顛倒夢(mèng)想。山澗的石頭上，清泉潺潺流著，在王維聽來，更像世外清凈的般若梵音。

般若梵音，讓王維的耳根格外靈敏。就在雨后月夜的空山，他聽到了世間的繁華日常。

竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。

鹿柴下為“北宅”，一面臨欹湖，蓋有屋宇，所謂“南山北宅下，結(jié)宇臨欹湖”。北宅的山岡盡處，峭壁陡立，壁下就是湖。從這里到南宅、竹里館等處，因有水隔，必須舟渡，所以“輕舟南宅去，北宅渺難即”。

在空山中再次清洗了自己的心，王維在北宅夜宿。

夢(mèng)中，半生浮沉歷歷在目。

王維是少年天才，文藝“神童”。

王維（701年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人，祖籍山西祁縣。武則天長(zhǎng)安元年（701年），王維出生在蒲州（今山西永濟(jì)）。才華早顯，幼年聰明過人。

唐玄宗開元三年（715年），15歲，他帶著小一歲的弟弟王縉到帝都闖蕩，希望得到達(dá)官貴人的舉薦。由于能寫一手好詩(shī)，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。比如，李隆基的弟弟岐王李范，一個(gè)熱心的文藝贊助人，就很欣賞王維。

后來，20歲的王維經(jīng)歷了科舉落第的短暫低潮。一年后，于唐玄宗開元九年（721年）中進(jìn)士第。

唐代科舉制，試卷上不糊名，主考官不僅評(píng)閱試卷，主要還參考考生平日的詩(shī)文和聲譽(yù)來決定棄取。所以，準(zhǔn)備應(yīng)試的士人提前結(jié)交、干謁名人顯貴，向他們投獻(xiàn)作品，爭(zhēng)取他們的推薦和獎(jiǎng)譽(yù)，是當(dāng)時(shí)一種相當(dāng)普遍的社會(huì)風(fēng)氣。

王維不能免俗。據(jù)說正是岐王的推薦，王維21歲就中了進(jìn)士，被任命為太樂丞。太樂丞，太常寺下太樂署官職，從八品下，掌樂之官，相當(dāng)于在朝廷負(fù)責(zé)禮樂方面事宜的官職。

這時(shí)的王維意氣風(fēng)發(fā)，頗有功名事業(yè)心，不過很快就被現(xiàn)實(shí)痛擊成了佛系青年。

王維剛做官?zèng)]幾個(gè)月，人生遭遇了一次暴擊，在太樂丞任上被貶出京城。

事情源于一次有僭越嫌疑的舞黃獅子活動(dòng)。

史載，王維在別人的唆使下，讓屬下的伶人舞黃獅子。黃獅子當(dāng)時(shí)是一種“御舞”，非天子不舞。

結(jié)果，王維和他的上級(jí)、太樂令劉貺都遭到嚴(yán)重處理。劉貺的父親劉知幾替兒子求情，也遭到了貶謫。

王維被貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。更為致命的是，這次事件使得王維被唐玄宗列入了黑名單。整個(gè)玄宗朝，王維的官運(yùn)都很黑，這幾乎摧毀了他在官場(chǎng)上的所有信心。

（四）

承受著與理想漸行漸遠(yuǎn)的苦楚，王維離開了長(zhǎng)安。開元十五年（727），王維在結(jié)束了濟(jì)州的五年貶謫生活之后，到了淇上當(dāng)小官。此時(shí)，才26歲的他已萌生了歸隱心志。

中年之后，王維已無意仕途，純粹為了俸祿和家族責(zé)任而在官場(chǎng)待著。身在朝廷，心在田園，過起了時(shí)人稱為“吏隱”，即半官半隱、亦官亦隱的生活。

“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”

開元年間，王維游歷江南之時(shí)，當(dāng)時(shí)正是盛唐時(shí)期。此詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首，是詩(shī)人寓居在今紹興縣東南五云溪（即若耶溪）的作品。

花落、月出、鳥鳴，月夜春山格外幽靜。簡(jiǎn)單的詩(shī)句充滿了禪心與禪趣。

人生往往如此，當(dāng)你不在乎什么的時(shí)候，什么就來到了身邊。王維的仕途也是如此，之后，他歷任右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。

天有不測(cè)風(fēng)云，個(gè)人的命運(yùn)也被裹挾其中。

開元盛世之后，強(qiáng)大的大唐王朝陷入風(fēng)雨飄搖中。安史之亂，安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維被迫受偽職。

至德二載（757年），唐軍相繼收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，王維與其他陷賊之官，均被收系獄中，隨后押到長(zhǎng)安。這些人按律當(dāng)死，但因被俘時(shí)曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國(guó)之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王縉平叛有功請(qǐng)求削籍為兄贖罪，王維才得寬宥，降為太子中允。

上元元年（760年）夏，轉(zhuǎn)任尚書右丞，這是他一生所任官職中最高的官階，也是最后所任之職。

上元二年（761年），仍官尚書右丞。春，上《責(zé)躬薦弟表》，請(qǐng)求削去自己全部官職，放歸田園，使其弟王縉得以還京師。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。

宦海沉浮中，王維早已萌生隱居之意。又因?yàn)殡H遇，他結(jié)下佛緣。開元十七年（729年），他開始從大薦福寺道光禪師學(xué)頓教。開元二十九年（741年），他自嶺南北歸，曾經(jīng)過瓦官寺謁璇禪師。天寶四載（745年），他出使榆林、新秦二郡，曾經(jīng)至南陽(yáng)郡，遇神會(huì)和尚。母親去世之后，經(jīng)奏報(bào)朝廷，王維將其輞川別業(yè)表為寺廟。他在上奏表文《請(qǐng)施莊為寺表》中說：“……伏乞施此莊為一小寺，兼望抽諸寺名僧七人，精勤禪誦，齋戒住持。”

這一切，加持了王維后世“詩(shī)佛”的盛名。

王維錯(cuò)過了轟動(dòng)長(zhǎng)安的那次著名的餞別活動(dòng)，但是，他的送別詩(shī)，卻流傳得比他們的詩(shī)更廣泛更長(zhǎng)久。這便是那首寫入1300年后世學(xué)生課本的《送元二使安西》：

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。”

此詩(shī)前兩句寫渭城驛館風(fēng)景，交待送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境氣氛；后二句轉(zhuǎn)入傷別，卻不著傷字，只用舉杯勸酒來表達(dá)內(nèi)心強(qiáng)烈深沉的惜別之情。全詩(shī)以洗盡雕飾、明朗自然語(yǔ)言抒發(fā)別情，寫得情景交融，韻味深永，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。后來，這首詩(shī)被人披以管弦，殷勤傳唱，還被編入樂府，成為最流行、傳唱最久的千古名曲。

但是，王維和李白竟然沒有交集，所以我很難從王維這里遇到李白。

按照史書記載，王維與李白的生活日期簡(jiǎn)直驚人的相似：他們都是公元701年出生，一個(gè)死于公元761年，一個(gè)晚一年去世。他們都有很多相同的朋友，比如王昌齡，孟浩然，杜甫等等。他們也曾在相同的時(shí)間在相同的地方生活過——李白到長(zhǎng)安來的那些年當(dāng)中的幾天，王維應(yīng)該是“出差”回來了吧等等，然而，他們倆人，卻像真正生活在不同時(shí)代的人，一點(diǎn)交集也沒有。

同是盛唐詩(shī)家名流的王維，李白卻既不曾與之交游，更無這方面的詩(shī)作傳世，這真是千古謎案！