正文 第一百六十六章 古醫(yī)
中醫(yī)/巫醫(yī)說
作者:竹葉連
先別急著開罵?有話你好好說不是?和諧社會(huì)不是?五講四美,還有八榮八恥不是?呵呵……有理講理,罵也罵不出真理來不是?而是相反,是不是?……先容我說?
巫醫(yī)一家,古今皆然——這里說的什么醫(yī)?當(dāng)然是巫醫(yī),巫醫(yī),一名中醫(yī)也。所以,要說中醫(yī),得從巫醫(yī)說起。巫醫(yī)乃早已起源,中醫(yī)正宗,中醫(yī)根本,中醫(yī)靈魂,中醫(yī)祖宗也。
人類起始,本與豺狼虎豹、猴子猩猩無異,類人猿的后裔嘛。不同的是有的機(jī)靈猴子不守本分,果子吃飽了,特別是半腐敗的果子吃多了,里面的乙醇正身上起了生化反應(yīng),平時(shí)吃飽了就給心肝兒捉虱子做餐后點(diǎn)心,這回要玩新花樣了,寶貝你看,咱前腳不著地也能走,俺走給你瞧瞧——這一招真管用,名媛淑女樂得直歡叫亂跳……
從此就誕生了直立行走的猴子——人!
人為萬物之靈。怎么靈?玩新花樣。為什么玩笑花樣?逗心肝寶貝開心。我不記得弗洛伊德是不是這樣建立他的學(xué)說的,反正這是我的獨(dú)創(chuàng),要批判就沖我來,沒有弗洛伊德大師什么事。
這是墊底,沒有扯遠(yuǎn)。
話說生物有生就有死,這是天上那位定的,它不改政策,誰都得死——只有最小的家伙不死——分裂。
又離題了?
那縮回來。生死有命,富貴在天,死也要死得其所呀!不到死得時(shí)候就死,心里不服呀。看著心肝寶貝不吃不喝,要死了?舍不得,向天上那位叩頭哀告,你不能狠心收走我的這半呀,求你了。就差一腳踏過黃洋界,一聽情人不舍,精神一振,就從小鬼手上拽脫過來了。
這就是巫;要死的人都讓他搗鼓活了,醫(yī),神醫(yī)。
名氣大了,找的人多了,有的好了,有的不好,一般老實(shí)人算了,也有刁民——你咋把我家那口子不救活!那是你那口子的命,救病不救命。也是。
為了加強(qiáng)“救病”的效果,忽然想起吃爛蘋果的感覺,哈,何不給那倒霉蛋也啃一個(gè)?果然那倒霉蛋就站起來了。酒就是最早的藥,不僅咱中原古國(guó)。
沒有果子就掏草根充饑,那回那種根根吃了,不巧,走路搖晃摔一跤跌破頭皮居然不痛?老伴叫痛心煩,弄點(diǎn)她嚼嚼?哈哈哈,睡著了?
一代名醫(yī)神醫(yī)誕生了。
這就是說一部醫(yī)學(xué)史,也是一部中醫(yī)——巫醫(yī)史;因?yàn)樗麄冎两衲喙挪换凰歼M(jìn)取,成不了現(xiàn)代科學(xué)醫(yī)學(xué),還是巫醫(yī)——中醫(yī),就像猴子還是猴子進(jìn)化不了人了。
直至清朝,“祝由科”仍然是官方醫(yī)十三科壓軸戲。
史載:
“上古醫(yī)曰茅父,茅父之為醫(yī)也,以莞為席,以豕為狗,北面而祝”,就是祝禱,即清制“祝由”,跳大神,玩巫術(shù)也。
“巫咸為帝堯之醫(yī)”,中醫(yī)祖先巫計(jì)有:
靈山十巫:巫咸,巫即,巫朌,巫彭,巫姑,巫姑,巫真,巫禮,巫抵,巫謝,巫羅。他們從此升降,百藥爰在;
開明東有:巫彭,巫抵,巫陽,巫履,巫凡,巫相……。他們“夾竊(應(yīng)為“穴下契”)窳之尸,皆操不死之藥以距之”。
他們“皆神醫(yī)也”。
可證:巫醫(yī)即中醫(yī),反之亦然,中醫(yī)乃巫醫(yī)耳。
中醫(yī)記好了,切不可數(shù)典忘祖,操祖業(yè)發(fā)了財(cái),就不學(xué)無術(shù),忤逆不肖,不認(rèn)祖先啊!那樣的話,是要遭報(bào)應(yīng)的啦!
先別急著罵人,有話你好好說不是?和諧社會(huì)不是?五講四美,還有八榮八恥不是?呵呵……有理講理,罵也罵不出真理來不是?我說完了。
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