，修真美利堅(jiān) ！
    而因交公糧消耗了大量卡路里和蛋白質(zhì)的張誠(chéng)，去廚房找了些肉熱了一下補(bǔ)充能量。吃飽喝足，張誠(chéng)想起好久沒去明末位面的地盤看看了，也不知道那里賣出了大量半自動(dòng)步槍后的后續(xù)發(fā)展。趁現(xiàn)在有些時(shí)間，去看看也好。
    想到這里張誠(chéng)扔出一盤子，口中說道：“芝麻開門。”納米機(jī)器人組成的盤子瞬間在空中構(gòu)成一道時(shí)空門，張誠(chéng)一抖身子換了套衣服踏了進(jìn)去。
    時(shí)間這個(gè)概念本身是一種錯(cuò)覺，叫做時(shí)空嘛就差不多了——空間被扭曲=時(shí)空被扭曲。人們能感覺到的時(shí)光流逝，其實(shí)是因?yàn)榭臻g變化（宇宙擴(kuò)張、星系移動(dòng)）引起的，當(dāng)宇宙停止擴(kuò)張空間開始塌陷的那一瞬間，時(shí)間這個(gè)概念也將消失，當(dāng)然人類未必能看到那一天也就是了。
    到了明末位面的揚(yáng)、州某槍店，張誠(chéng)沒理會(huì)外面柜臺(tái)上各種火熱的熱賣槍支彈藥，而是在后臺(tái)翻看賬本，其實(shí)是用電子筆記本看各地消息匯總。
    首先大好消息是野豬皮勢(shì)力從東北消失了，雖然野豬皮N大恨告天扯旗造反以后各種大破明軍，可是此時(shí)的東北還是一個(gè)以漢人占據(jù)絕對(duì)多數(shù)作為社會(huì)主體的社會(huì)體系。各地在神秘出現(xiàn)了兜售大量半自動(dòng)步槍的武器店后，野豬皮各種對(duì)漢人的屠殺和苛政在各地遭遇了強(qiáng)烈的抵制。
    往往一個(gè)裝備了幾十條半自動(dòng)步槍的村莊聯(lián)防隊(duì)就能讓野豬皮手下的一個(gè)牛祿（300人）的搶糧隊(duì)鎩羽而歸。就算野豬皮和他的子孫調(diào)集大軍批了這個(gè)抗糧的村莊也會(huì)遭受數(shù)倍的損失。
    此時(shí)的東北漢人數(shù)量幾百萬戶，幾千萬漢民，而野豬皮勢(shì)力連同男女老少也不過十幾萬人——后世的野豬皮和他的子孫整合了從通古斯到遼東各地女真和少數(shù)民族編入八旗人口也不過百萬之眾，代價(jià)就是這些地方的少數(shù)民族大量滅亡消失最后輕松落入俄羅斯殖民者的手中。
    野豬皮和他的子孫用血肉和生命看出了半自動(dòng)步槍的威力，可是對(duì)野豬皮和他的子孫來說騎馬射箭才是他們的根本，也就是康熙流放戴梓的原因：騎射不能丟啊。
    就是野豬皮和他的部隊(duì)換了半自動(dòng)步槍，也不過是將這種優(yōu)勢(shì)抹平，下鄉(xiāng)搶糧仍然威脅重重。可是換裝半自動(dòng)步槍需要大量金錢，漁獵為生的野豬皮部落飯都吃不飽了，哪還有多余的錢去換裝。幾次對(duì)槍店的武力搶劫更是損失慘重，好在槍店的武力只限于自保而沒有進(jìn)行過復(fù)仇。
    最后野豬皮在損失了大量的族人之后，只好做一個(gè)和當(dāng)年匈奴突厥部落相通的決定，既然南下是不行了，北面是冰原東面是大海，那就聯(lián)合最近南下?lián)屄訉覍沂艽斓拿晒胖T部落一起西進(jìn)。
    如果說野豬皮只是手中新式火器不多的話，至少還從明軍手中搶奪過一批，手底下私下里也違背了野豬皮的禁令買過一些。而蒙古諸部落則還保持著成吉思汗時(shí)期的彎弓射大雕的傳統(tǒng)——這對(duì)上半自動(dòng)更是找死了。
    讓蒙古諸部落驚懼的是諸多騎士被打死打殘卻沒有在白災(zāi)期間搶到足夠的糧食布匹，冬天一來大量的牲畜人口活活凍死餓死。面對(duì)野豬皮拋出的善意，半推半就的也就接受了。
    至于有了一些先進(jìn)武器的滿蒙部落怎么去禍害中東歐洲，那張誠(chéng)就管不著了。
    讓張誠(chéng)覺得更可笑的是崇禎，這個(gè)大明的亡國(guó)之君現(xiàn)在雖然沒有了各地流寇和滿蒙部落的威脅，可還在這崇禎二年（1629）是落了個(gè)政令難處紫禁城的下場(chǎng)。
    明朝尤其是在張居正死后，財(cái)政一直是問題，到了崇禎年間更是如此——天啟好歹還有個(gè)魏忠賢幫著搜刮。商稅對(duì)于明朝基本等于沒有，以前明朝好歹還能收上幾百萬兩的農(nóng)稅，可是自從這幾年民間多了許多半自動(dòng)步槍之后，這幾百萬兩的農(nóng)稅也收不上來了。
    自古農(nóng)民從來都有抗稅的傳統(tǒng)，以前只是手段不夠，用鐮刀鋤頭抗稅效果哪及得上半自動(dòng)步槍的。往往拿著刀槍棍棒的衙役們剛一下鄉(xiāng)征稅往往進(jìn)村聽到槍聲就作鳥獸散——大家做衙役皂隸這等賤業(yè)是為了填飽肚子，不是來拼命的。
    這稅征收不上來，朝廷就沒錢，朝廷沒錢，誰還給朝廷賣命的。于是崇禎在登基后發(fā)現(xiàn)了這個(gè)無解的怪圈——雖然崇禎花費(fèi)哥哥留下的內(nèi)帑給一部分神機(jī)營(yíng)和錦衣衛(wèi)武裝了半自動(dòng)步槍，可是規(guī)模太小也就勉強(qiáng)能做到保衛(wèi)紫禁城安全的地步。對(duì)于每天各地雪花一樣請(qǐng)餉的奏折更是無能為力。
    倒霉的不止是崇禎一個(gè)統(tǒng)治者，各地占據(jù)大量土地的藩王、勛貴、地主階層也是收不上租子來——很多察覺六連銃威力幡然覺醒后的佃戶在收割后寧肯用糧食去換六連銃抗阻抗稅也不肯將自己的勞動(dòng)果實(shí)交出去然后帶著一家人吃野菜糠麩度日了。
    給那些藩王、勛貴、地主的收租狗腿子們面對(duì)要人命的六連銃哪怕他們同樣裝備了六連銃面對(duì)生命威脅的時(shí)候往往也是選擇保命第一。
    甚至各地都有一些前狗腿子們搶、殺了主子乃至占據(jù)前主人產(chǎn)業(yè)的案例接連發(fā)生——這也讓殘存的地主階層們?cè)谶x擇武裝護(hù)衛(wèi)的時(shí)候多了更多的小心，簡(jiǎn)單來說，就是沒有利益紐帶沒有血緣關(guān)系的已經(jīng)不被信任。
    各地官府之中包括京官很多官員都逃回家鄉(xiāng)去了——朝廷俸祿都發(fā)不下來，本來這也不算什么，可是當(dāng)搜刮地方遇到強(qiáng)力抵制后，地方官員的油水包括向京官的孝敬都成了過眼云煙。大家一看這大明的官也做到頭了，將府庫(kù)中剩下的錢一卷回家過日子去吧。在崗位上還在堅(jiān)守的那些官員，基本也是沒什么鳥事可做，只是不甘心幾十年寒窗苦讀還能撈回成本就這樣回家。
    現(xiàn)在明朝各地都以鄉(xiāng)黨、宗族、親緣為紐帶形成了各種割據(jù)的武裝勢(shì)力，這些大大小小的武裝勢(shì)力大量的裝備六連發(fā)二代半自動(dòng)步槍、手槍。
    這些勢(shì)力之間或結(jié)盟或?qū)梗刻齑蟠笮⌒〉膽?zhàn)爭(zhēng)都在進(jìn)行，之所以還沒有人公然舉起反旗，只是因?yàn)檫€沒有到時(shí)機(jī)——大家似乎都知道了各地都有這新式火器，對(duì)于一個(gè)地方實(shí)力派而言，打掉幾個(gè)村莊的土圍子，壓力不大，就是打開一兩個(gè)縣城，咬咬牙忍受一些損失也不是不能做到。
    可問題是，在火力相當(dāng)?shù)那闆r下，督戰(zhàn)、裹挾這樣的戰(zhàn)術(shù)就不好使了，除了能有效的浪費(fèi)對(duì)方一些子彈最后要拼的還是自家的本錢。可是對(duì)各勢(shì)力而言都用上了六連發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)哪怕贏了也是殺敵一千自傷八百，自家的本錢就這么一點(diǎn)點(diǎn)，是安身立命用的，拼光了家中的老弱婦孺田地房屋誰看護(hù)。
    所以各地打是打，可除了一些有宿仇的，或者為了搶水源的，戰(zhàn)斗規(guī)模一般都控制在可控的范圍內(nèi)。
    各地頻繁地爆發(fā)戰(zhàn)斗或者說小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，基本的商品交流還是應(yīng)該有的——拿最基本的鹽糧來說產(chǎn)糧的地方未必產(chǎn)鹽，產(chǎn)鹽的地方未必產(chǎn)糧。糧鹽顯然是生活必需品，沒有糧食和鹽人就活不下去，這就需要商品交換，可現(xiàn)在各地都亂的和阿富汗有一拼了，各地的集市在爆發(fā)過各種各樣的戰(zhàn)斗（強(qiáng)買強(qiáng)賣搶劫）乃至小型戰(zhàn)爭(zhēng)后。
    有些人忽然發(fā)現(xiàn)，在各地郊外設(shè)立的槍店五百米的范圍內(nèi)開槍或是用其他手法傷人都是會(huì)遭受槍店保衛(wèi)人員反擊的。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓各地原本只有一些粥鋪的槍店外圍變成了各種熱鬧的集市，對(duì)于這個(gè)情況槍店保衛(wèi)人員也不管，反正槍店五百米內(nèi)有向人或槍店開槍的他們負(fù)責(zé)打死就是了。
    不是沒有人貪戀過槍店的財(cái)富可是這些人往往都被爆頭了，各地槍店不是只賣不買，按照張誠(chéng)設(shè)置的程序，槍店會(huì)將賣槍支彈藥得到的錢財(cái)按照等級(jí)優(yōu)先購(gòu)買：第一，玉石珠寶。第二，名人字畫書法古玩官窯瓷器民窯精品瓷器等。第三，黃金。第四，糧食。
    前三樣是張誠(chéng)的需求，糧食則是張誠(chéng)在各地槍店設(shè)置粥鋪賑災(zāi)需要的——舊社會(huì)凡是有社會(huì)責(zé)任心的富人都會(huì)設(shè)置粥棚賑災(zāi)的，這和現(xiàn)代富人搞慈善捐款沒有本質(zhì)上的區(qū)別。
    各種臨時(shí)的，土木的，磚瓦的店鋪在槍店五百米范圍內(nèi)的中立區(qū)建設(shè)起來后，各地槍店的中立區(qū)范圍內(nèi)空前繁榮起來，開始還只是一些附近居民自發(fā)行前來交易的集市，到后來各種賭場(chǎng)、酒店飯鋪、青樓楚館等紛紛進(jìn)駐各地的槍店中立區(qū)——至少這里足夠安全，先動(dòng)手的必死無疑，喪失勞動(dòng)能力的人也都能喝粥度日。
    各地按照傳統(tǒng)，逢三日為小集，逢五日為大集，可是以揚(yáng)、州而言長(zhǎng)期在中立區(qū)居住生活的人員超過了三千人。每日流動(dòng)人口更是突破了十萬以上，對(duì)居住在距離這里不算太遠(yuǎn)的窮人來說，全家人趕過來每天來一趟集市免費(fèi)喝幾碗米粥也是好的，早晚能把賣米買槍彈的錢喝回來。