得福微諷說(shuō)道：“爹爹親自給他們立規(guī)矩，違逆者非殺即打，怎么能說(shuō)不創(chuàng)造？”
    十三郎平靜說(shuō)道：“那些規(guī)矩不是我定的，你再想想。＊,,”
    得福陷入沉默，良久不語(yǔ)。
    過(guò)了一會(huì)兒，十三郎說(shuō)道：“創(chuàng)造與引領(lǐng)的差別在于心意出處，為父告訴他們的那些規(guī)矩，其實(shí)是把人心所向具體化，用以約束其所為。”
    “萬(wàn)物有靈，人為萬(wàn)靈之首，天生能夠識(shí)別危險(xiǎn)與災(zāi)禍；他們會(huì)相方設(shè)法保護(hù)自己，讓自己活的更好。這是主流，大勢(shì)，人類在大勢(shì)驅(qū)動(dòng)下前行，中途會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因偏移，會(huì)有這樣那樣邪念誕生，會(huì)有類似無(wú)量劫那樣的人把持大位，造成巨大災(zāi)難。”
    “但不要緊，他們改變不了人心，經(jīng)歷陣痛仍會(huì)回到原有軌道；正因?yàn)槿绱耍祟愑袝r(shí)會(huì)需要引領(lǐng)，以幫助、鐵血、甚至災(zāi)難，以任何有必要的方式。”
    “我做的一切，作用無(wú)非是點(diǎn)破；比如不可偷、搶、懶惰、多勞者得，少勞少得，不勞者不得、直至在這場(chǎng)生存游戲中淘汰；這是他們自己的意志，執(zhí)行起來(lái)心甘情愿，效果才能最佳。”
    十三郎說(shuō)道：“人性釋放，經(jīng)過(guò)對(duì)比、學(xué)習(xí)、總結(jié)后，他們會(huì)制訂更多規(guī)矩，自己創(chuàng)造出一套適合自身發(fā)展的秩序。”
    得福一直認(rèn)真聽(tīng)著，此刻認(rèn)真說(shuō)道：“我不明白。”
    十三郎溫和說(shuō)道：“哪里不明白？”
    得福說(shuō)道：“無(wú)量劫滅世，其方式就是煽動(dòng)惡念，使得人類萬(wàn)靈自相殘殺，自己滅掉自己；這里是界魂最早放棄的地方，靈機(jī)親自導(dǎo)向，秩序最早崩塌。為什么他們能夠醒悟？”
    十三郎說(shuō)道：“秩序崩塌，不代表人類心里不明白什么是好什么是壞，什么是對(duì)什么又是錯(cuò)；惡因釋放不能永遠(yuǎn)壓制善念，早先迷失是病，病不代表死。”
    “當(dāng)然這有前提，比如靈機(jī)還在的話。等若惡因源頭不斷加強(qiáng)，超出這些人所能承受的極限，結(jié)果自然滅亡。再比如災(zāi)難，當(dāng)初洪水泛濫，假如時(shí)間再長(zhǎng)久一點(diǎn)，強(qiáng)大一點(diǎn)，同樣超出極限，世界依舊會(huì)滅絕。”
    “發(fā)泄、閱歷、痛苦與比較。人性天生就這么復(fù)雜，安逸久了便會(huì)向往肆意妄為。經(jīng)歷痛苦，人類又會(huì)回憶曾經(jīng)的安寧與美好，為之奮斗甚至犧牲。”
    “沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，人類自己能夠弄明這點(diǎn)，給自己制定規(guī)矩，一步步完善。”
    十三郎說(shuō)道：“對(duì)那個(gè)寨子里的人而言，我的力量太強(qiáng)，層次太高。是與無(wú)量劫相反的另一種誘因，可以算作他們的天。引領(lǐng)人心意志。在其強(qiáng)烈、整齊的時(shí)候彰顯出來(lái)，就會(huì)被人看成天意。”
    聽(tīng)完這番話，得福思索說(shuō)道：“天意若為人之向往，天道豈不成了人道？”
    十三郎說(shuō)道：“關(guān)于天意，把‘人’換成‘生靈’更合適，是一個(gè)大而化之的集合......比如。某一天人類會(huì)變得極為強(qiáng)橫，實(shí)力碾壓其它一切生靈；這時(shí)候的人類狂妄自大，驕奢淫逸，他們?cè)噲D主宰一切，占有一切。結(jié)果導(dǎo)致諸多物種滅絕。世界失衡，人類也會(huì)因此遭受天罰......那個(gè)時(shí)候的人心，就不再單單之人，而是泛指生靈。”
    十三郎說(shuō)道：“天道當(dāng)然不是人道，但它來(lái)自人道，所以要反過(guò)來(lái)維護(hù)人道。靈機(jī)曾對(duì)為父講過(guò)世界初始，天道誕生源自眾生意志，塑造輪回也是。為父與你講的是該如何統(tǒng)御維護(hù)人間，至于人道成天之后如何，將來(lái)走向何處，成長(zhǎng)為何種形態(tài)，那是你才能了解的事情。”
    得福沉吟說(shuō)道：“我為道胎，生來(lái)就是天道，天道誕生之后、難道還一直這樣做？”
    十三郎沒(méi)有馬上回應(yīng)，想了一下才說(shuō)道：“無(wú)量劫不敢招惹初生天道，知不知道為什么？”
    得福回答道：“新生天道猶如初生嬰兒，力量雖弱，但其生機(jī)最為旺盛；無(wú)量劫主滅，所以不敢。”
    說(shuō)著說(shuō)著，得福臉上漸漸明悟：“無(wú)為而治，引領(lǐng)人心，保持生機(jī)，便可永遠(yuǎn)？”
    十三郎點(diǎn)頭說(shuō)道：“無(wú)為不是無(wú)所作為，當(dāng)然更不是無(wú)所不為，做與不做、何時(shí)做、做什么，這些都是需要慎重處理的選擇。即便如此，中途仍有波折、災(zāi)害、亂世、危機(jī)險(xiǎn)惡等等，關(guān)鍵在于度、時(shí)機(jī)，還有天道之力。”
    得福說(shuō)道：“照這么講，世界就是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，人類永遠(yuǎn)需要照顧，天道永無(wú)安寧。”
    十三郎嘆息說(shuō)道：“你還是不明白，天因世界而生，因人而成長(zhǎng)，人類創(chuàng)造的每一點(diǎn)成就、失敗，都會(huì)變成天之經(jīng)驗(yàn)，億萬(wàn)萬(wàn)人之力補(bǔ)全天道。換言之，人類長(zhǎng)久天道才可永存，怎能懈怠。”
    這句話有些重，得福意識(shí)到自己失控說(shuō)錯(cuò)了話，有些羞愧。
    十三郎繼續(xù)說(shuō)道：“人心善忘，再深的記憶都會(huì)因時(shí)間磨滅，再深刻的警醒也會(huì)淡忘，所以人類一定會(huì)犯錯(cuò)，這是沒(méi)有辦法的事。天道則不同，比如你有永恒壽元，有不會(huì)消亡的記憶，有高超的智慧與學(xué)習(xí)能力，還有萬(wàn)靈萬(wàn)物匯聚而來(lái)的巨大力量。所以你有使命，使命就是創(chuàng)造、并且掌管輪回。善與惡，亂與安，苦與甜，這也是輪回，與生死輪回一樣貫穿人類整個(gè)歷史，人類因繁衍與輪回才可長(zhǎng)久，一步步把自己的世界建設(shè)的更好，一步步走向完美。”
    得福挑眉說(shuō)道：“爹爹說(shuō)過(guò)，完美世界不可能存在。”
    十三郎說(shuō)道：“因其不存在，才最適合被當(dāng)成目標(biāo)。”
    得福神情迷茫，不明其意。
    十三郎說(shuō)道：“世界如想長(zhǎng)存，人類需要一直前進(jìn)，就像我們修士一樣，層層遞進(jìn)以天道為目標(biāo)，真的達(dá)到天道那個(gè)層次。又發(fā)現(xiàn)上面還有更高目標(biāo)。如此發(fā)展下去，修士最終會(huì)給自己設(shè)定一個(gè)不存在的目標(biāo)。”
    稍頓，十三郎說(shuō)道：“假設(shè)完美世界存在，且被人類達(dá)到，意味著人類走到終點(diǎn)，再不能變得更好。如此又代表什么？代表人類停滯不前。處于完全靜止?fàn)顟B(tài)，和死一個(gè)樣。”
    得福震撼說(shuō)道：“死掉才能完美，爹爹難道是這個(gè)意思？”
    十三郎猶豫了一下，搖頭說(shuō)道：“世界之死我不知道，但我知道個(gè)體之死，絕對(duì)談不上美好。”
    平淡的話中透出濃濃驚恐，道胎生具慧心，得福很快感受到父親的異常，內(nèi)心驚疑。
    提到死亡。誰(shuí)能真正坦然？
    人不能，天亦不能，連死不掉的無(wú)量劫都不能。
    如此沉默了一會(huì)兒，得福再度開(kāi)口，語(yǔ)氣幽幽。“假如爹爹不出現(xiàn)，這里的人能否話下來(lái)？能否像你說(shuō)的那樣，自己給自己制定規(guī)矩，慢慢走上正軌？”
    十三郎說(shuō)道：“這很難講。一來(lái)人類從不缺乏智者。危急關(guān)頭總有人能夠及時(shí)清醒、并且站出來(lái)，但他沒(méi)有力量。很多東西需要摸索，因而不能像為父這樣干脆利落。此外這里人口基數(shù)太小，界魂遺禍限制了人類的繁衍能力，所以我覺(jué)得......完全放任不管的話，或許有一部分人挨過(guò)災(zāi)劫，但其最終很難留續(xù)傳承。”
    得福說(shuō)道：“假如沒(méi)有繁衍限制......不。假如人類靠靠自己的力量活下來(lái)，且傳承下去，結(jié)果會(huì)如何？”
    “結(jié)果自然是活著慢慢發(fā)展......明白了，你害怕人類走向極端，不再敬畏、甚至想逆天。”
    十三郎神情疑惑。一邊回應(yīng)一邊認(rèn)真思索，漸為之恍然。
    “隨我來(lái)，不要急，你會(huì)看到結(jié)果。”
    ......
    ......
    接下去的幾年，十三郎牽著得福走過(guò)一處處村寨，或多或少出手相助，幫那些幸存下來(lái)的人活下來(lái)，建立最最基本的秩序。每個(gè)地方情況不同，十三郎停留的時(shí)間有長(zhǎng)有短，但都不會(huì)一直守護(hù)。
    慢慢地，隨著一處處村寨走上正軌，人們的情況開(kāi)始好轉(zhuǎn)，彼此間開(kāi)始有了聯(lián)絡(luò)，開(kāi)始聯(lián)姻、甚至合并。正如此前所講，人類從不缺乏智者，當(dāng)基本生機(jī)得到保證，自然而然考慮到如何讓傳承保持長(zhǎng)久；在一村一寨人口有限、力量有限的情況下，聯(lián)合勢(shì)所必然。
    十三郎發(fā)揮了一定作用，因?yàn)樗康揭惶帲瑫?huì)把自己的足跡告知所遇，讓他們知道還有別的人存在，也都經(jīng)過(guò)教誨。
    到此為止，接下去人們?nèi)绾芜x擇，十三郎一概不管。
    到后來(lái)，隨著整體秩序逐步建立與健全，連山內(nèi)流民也發(fā)生改變，他們當(dāng)中，死去的已經(jīng)死了，活下來(lái)的人開(kāi)始尋找出路，有些就地安居，憑借長(zhǎng)期山野生涯積累的經(jīng)驗(yàn)存活，有些主動(dòng)走出山林，以這樣那樣的方式融入人間......當(dāng)然，有些人會(huì)在途中死去，有些因以往仇恨被人殺死。
    這些對(duì)人類而言很重要，但還不是更重要的，數(shù)年過(guò)后，隨著第一批災(zāi)后嬰孩降生，人們驚奇而驚喜的發(fā)現(xiàn)，他們比記憶中成長(zhǎng)的速度要快得多！
    天賜之福，絕對(duì)稱得上天賜之福！
    人丁的重要性，不需要智慧便能理解，是傳承之根本。
    與此同時(shí)，十三郎父子倆的聲名開(kāi)始在這片土地上傳播，漸漸變得無(wú)人不知；尤其當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，凡他們留下足跡的地方，人類的生育能力普遍有所提高，甚有一年一生！
    無(wú)需筆墨形容，人們按照自己的喜好給那對(duì)父子取出各種名號(hào)，天，天父，圣天，圣父圣子......為了表達(dá)崇敬與感激，怎么大怎么來(lái)。
    十年后，這片土地?zé)òl(fā)出生機(jī)，走向蓬勃的時(shí)候，十三郎帶著得福來(lái)到最后一處村寨，也就是阿玉姐曾經(jīng)生活、教導(dǎo)過(guò)的那個(gè)地方。
    與當(dāng)年不同，這里的人給自己取了族名：恨天！
    ......
    ......(未完待續(xù)。。)
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