，古玩人生 ！
    與此同時，見到三人走出去，書房的門被從外面打開來，羅旭珉也沒有抬頭，便直接問道：“什么事？”
    羅母走了進去，站在了書桌前，也沒有說話。
    羅旭珉抬眼看了看，見到是羅媛母親便有低下了頭，“他們都出去了？”
    “嗯，出去了。”羅母點頭道，羅母有些猶豫，但仍舊是開口道：“剛才，我問了媛媛，她說，他們已經(jīng)……”
    不等羅母說完，羅旭珉便抬起頭來盯著她問道：“你問了她？”
    “嗯，問了。”羅母點頭道。
    “你是怎么想的？難道你想著文清的事情出了之后，那樁姻緣必然是出了問題，你難道想著幫媛媛也安排一個這樣的婚姻？”羅旭珉與妻子一起生活了二三十年，自然是能夠明白妻子心中所想。
    羅母也沒有否認，“是的，我是這樣想的。”
    羅旭珉放下了手中的文件，把金絲眼鏡扶了扶，面容嚴肅地盯著妻子，“你怎么會這么想？當年你嫁給我，不正是想要擺脫這些東西？現(xiàn)在，你竟是想要把女兒也推入這種漩渦之中，你在想些什么？你到底是怎么想的？”
    羅母盯著羅旭珉，“我是怎么想的，你難道不知道？我還不是為了這個家，為了你的前途，為了女兒能夠幸福的生活？你覺得她跟了那個嘴上無毛的年輕人能夠過得幸福嗎？”
    羅旭珉面上逐漸變得有些難看，“你怎么會這么想？難道仕途真是這么重要嗎？我努力向上爬也就罷了，即使別人再嘲笑，即使給我金光大道，我也不會把女兒推進漩渦，推進這種所謂的豪門！你覺得嫁入這種家族能夠幸福嗎？”
    “難道不幸福嗎？至少不必辛苦的奮斗，就能夠取得事半功倍的效果？你這些年做得努力也不少，但是為何每次都事倍功半，還不是因為老爺子把你當外人看，把家里的資源都堆給了我大哥？你覺得只憑著努力，你真是能夠成功嗎？”羅母大聲道，聲音也是ji動起來。
    羅旭珉看著羅母有些難以置信，但是二三十年的夫妻，他也不愿意說些傷感情的話，只能嘆息一聲，“這件事情就不要再說了，以后也不要再提，即使文清的事情黃了，也輪不到咱們家的媛媛頂上。而且，你覺得媛媛這么聰明的人，在你問話的時候，她會不知道你的意思？不要因此傷了你們母女的感情，好了不要再提了。”
    “可是，你看她的眼光怎么樣？那人還不是普普通通的一個，甚至都沒有表現(xiàn)的太過光彩，我覺得他最后的話，肯定是胡亂說給我們聽得，他一定是做不到的，現(xiàn)在的年輕人還不都是那樣！”羅母便拿著宋慎開始撒氣道。
    羅旭珉敲敲桌子，“好了，說了不要再提了，你當年看中我的時候，我還不是一窮二白？這年輕人已經(jīng)不錯了，白手起家能夠做到這樣一番光景，已經(jīng)很不容易了，而且最為重要的，他年紀輕輕就在古玩鑒定方面走得這么遠，你覺得國內(nèi)有幾個年輕人有這種本事？”
    ……
    宋慎三人并不曉得家里的爭吵，他們走進了故宮，宋慎帶著她們進了平日里旅游時到不了的地方，見到了不少的房間。
    羅媛感覺到有些無聊，“怎么大多數(shù)都是空著的？也沒有什么可看的，你不是說有事的嗎？不要帶著我們看了，我們還是看看你的工作吧！”
    宋慎點頭，好在禮老這時候是在的，宋慎剛才趁著她們不注意專門給禮老打了電話，但他并沒有提到什么事情，只是說待會兒過去，禮老倒是沒有多說什么，只是叫他過去看一看。
    宋慎到達的時候，便見到禮老站在辦公室內(nèi)，在圍著桌子看著什么，禮老很是聚精會神，以至于宋慎三人進了房門，他都是沒有注意到。
    宋慎輕咳一聲，禮老直起身來，見到宋慎來到，便趕忙招呼他坐下，一邊道：“你們先坐，宋慎，你過來幫忙看一看這一件瓷器如何？”
    宋慎走了過去，不知道能夠叫禮老看了這么長時間的瓷器有何特異之處，他盯著看了過去，但僅僅只是一眼，他便是驚疑不已地抬眼看向禮老，見到禮老點頭，他方才確認下來，問道：“這是宋代哥窯青釉葵瓣口盤？”
    “還沒有確認下來，畢竟哥窯極其出名，歷朝歷代都有仿品，前一次有一件哥窯在無損分析測試時發(fā)生了損壞，故宮便再也不愿做這種鑒定，所以我便拿過來看一看！”禮老解釋道。
    宋慎看著眼前的瓷器確實是包裹的極其嚴實，用錦緞包裹了數(shù)層，而且禮老剛才觀察的時候，一直都沒有下手，甚至嘴上帶著口罩，手中也套上了手套，他便有了些鄭重，若是能夠確認下來，眼前這一件肯定是能夠確定為國家一級文物的，由不得他不認真對待。
    哥窯是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的稀世珍品，明代文獻中記載的宋代五大名窯之一，歷來受到收藏家、鑒賞家、考古學家等專家學者的重視和關注，對哥窯的課題研究從未間斷且方興未艾。然而迄今未找到確切窯址，這也是國內(nèi)瓷器未解之謎之一，而且，哥窯瓷器非常珍貴，據(jù)統(tǒng)計，全世界大約有一百余件，遠少于元青花的存世數(shù)量。
    與哥窯相關的文字最早見于元至正二十三年孔齊的《至正直記》：“乙未冬在杭州時，市哥哥洞窯者一香鼎，質(zhì)細雖新，其色瑩潤如舊造，識者猶疑之。會荊溪王德翁亦云，近日哥哥窯絕類古官窯，不可不細辨也。”一般認為，這里指的哥哥洞窯和哥哥窯即為哥窯，“絕類古官窯”也正與以后的文獻描述的哥窯特征相符。其后明代《宣德鼎彝譜》說：“馬祖之神供奉獅首馬蹄爐，仿宋哥窯款式，爐高五寸六分……。”此文多處提到“仿宋哥窯款式。”因此哥窯被認為是宋代的名窯是順理成章的。
    現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的真正論及哥窯最早的文獻當推明代陸深《春風堂隨筆》：“哥窯，淺白斷紋，號百圾碎。宋時有章生一、生二兄弟，皆處州人，主龍泉之琉田窯，生二所陶青器純粹如美玉，為世所貴，即官窯之類，生一所陶者色淡，故名哥窯。”
    陸深，字子淵，上海人，弘治十八年進士，卒于嘉靖二十三年。文中明確了哥窯燒造于龍泉的琉田，琉田今名大窯，為龍泉窯的中心產(chǎn)區(qū)。然而明萬歷十九年高濂的《遵生八箋》又有別論：“官窯品格大率與哥窯相同……二窯燒造種種未易，悉舉例可見，所謂官者，燒于宋修內(nèi)司中，為官家造也，窯在杭之鳳凰山下……哥窯燒于私家，取土俱在此地。官窯質(zhì)之隱紋如蟹爪，哥窯質(zhì)之隱紋如魚子，但汁料不如官料佳耳……。”文中“取土俱在此地”已將哥窯產(chǎn)地定為杭州。這一前一后的兩種說法，是明代文獻中最典型的關于哥窯的“產(chǎn)地說”。
    宋慎并沒有太大的興趣從故紙堆中去找尋哥窯的來歷以及制造地，不過，由于此類器物僅故宮博物院、滬市博物館、臺灣故宮博物院等有少量收藏，而不見于墓葬出土，故被稱為“傳世哥窯。”而稱龍泉所產(chǎn)為“龍泉哥窯”。
    20世紀90年代起，人們對傳世哥窯進行深入研究，但由于傳世哥窯的窯址無蹤可覓，對其性質(zhì)及年代一時難有定論。一種觀點認為，傳世哥窯應為文獻所述南宋修內(nèi)司官窯。其理由是，根據(jù)南宋顧之薦《負暄雜錄》所述理解，修內(nèi)司官窯產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)于郊壇下官窯，但修內(nèi)司官窯至今無影無蹤，更無從知曉其產(chǎn)品面目，而現(xiàn)有實物資料僅有傳世。（http：／／.)。
    宋慎上次在故宮博物院見到哥窯時，也僅僅只是遠遠的旁觀著，并沒有能夠這么近距離的接觸，所以，對于眼前的機會，他很是珍惜。
    “哥窯器必須具有眾所周知的‘金絲鐵線’、‘紫口鐵足’。前者是哥窯的與眾不同的裂紋，大紋為‘鐵線’，有的顯藍，大紋中套的小紋為‘金絲’，有的不一定顯金黃，大紋小紋合稱為‘面圾破’，它應當是密而不疏，曲而不直；后者是哥窯顯露的較為特殊的胎色，但兩者往往如魚與熊掌一樣不可兼得。瓷胎滿釉器有‘紫品’而無鐵足。鐵足應當是胎質(zhì)本身的無釉顏色。鐵足如是人為施加的一種黑色釉，其真?zhèn)沃档脩岩桑c《七修類稿續(xù)編》中記載的‘其足皆鐵色’相悖。”
    禮老站在一旁，見到羅媛與張文清兩人面露疑惑之色，便是明白這兩位對于哥窯是一竅不通的，所以笑著解釋道。
    而宋慎眼前這只盤子正是有這樣的金絲鐵線，鐵線色澤金黃，看起來高貴典雅。
    “哥窯屬青瓷系列，釉色為青釉，濃淡不一，有粉青、月白、油灰、青黃等色，因窯變作用，釉色多顯兩種或兩種以上的色澤，非人為主觀意志所為。胎質(zhì)有瓷胎和砂胎兩種，少花紋，無年款。胎色有黑灰、深灰、杏黃、淺灰等。”宋慎跟著說了一句。（未完待續(xù)）如果您喜歡這部作品，歡迎您來創(chuàng)世投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。）