時(shí)已入天文十八年九月末，九州肥前國學(xué)府城城下町。
    學(xué)府城城下町此地兩面河川環(huán)繞。西面是嘉瀨川、本莊江川，中部是八田江川，東面則是旱津江川。這些河流在經(jīng)過學(xué)府城的城下町后，或流入有明海，或流入筑后川。大大小小、形形色色的船只在河中來往，讓河面以及海面顯得甚為繁榮。
    將學(xué)府城的事情全部安頓完畢，政良等人就正式遷居到這里來了。在城中稍作休息，并且處理了數(shù)日的政務(wù)以后，這一日，政良終于有時(shí)間到學(xué)府城下的城下町好好走一走了。
    與岸岳山城的城下町一樣，這里的街道都是用水泥以及磚塊鋪設(shè)而成，走在這些街道上面，感覺地面相當(dāng)結(jié)實(shí)平坦。城下町中的一般街道的寬度統(tǒng)一采用四間的標(biāo)準(zhǔn)，按照此時(shí)一間相當(dāng)于一點(diǎn)八米的標(biāo)準(zhǔn)來計(jì)算，一條一般的街道的寬度就有七點(diǎn)二米了。這已經(jīng)是相當(dāng)大的寬度了。
    而作為從南往北、從西往東，呈十字形將城下町分成四個(gè)區(qū)域的兩條主干道，其寬度更加是有十間（十八米）的距離。這樣大的寬度，主要是以便學(xué)府城中的軍勢(shì)以及車隊(duì)的通行。町中兩條走向的主干道，其中南北走向的主干道是直接與學(xué)府城城門前的一處十畝地大小的廣場(chǎng)相通的。兩條主干道在町子中央的交匯處，同樣是一處近五畝地大小的廣場(chǎng)。
    被兩條主干道分成的四個(gè)區(qū)域，每一個(gè)區(qū)域都是不一樣的。其中靠近學(xué)府城東南方的町子?xùn)|北區(qū)域主要是家臣居住的區(qū)域。按照羅氏家法度，所有大將級(jí)別以上的家臣的家眷都要居住在大名居城城下町當(dāng)中（作為人質(zhì)）。
    作為對(duì)這些家臣的福利之一。建立在這處區(qū)域的院子都是按照家臣身份大小而依次建立的。身份越高的家臣距離學(xué)府城越近。而且院子的面積就越大。院子統(tǒng)一都是磚瓦結(jié)構(gòu)，里面都配置有花園、馬廄等設(shè)施。這些都是領(lǐng)地免費(fèi)為這些家臣們提供的。但具體里面如何布置，就由家臣們自行花費(fèi)錢糧來配置了。這里也可以稱之為城下町的高級(jí)住宅區(qū)了。
    在町子?xùn)|南區(qū)域，也就是家臣住宅區(qū)的南面，則是商業(yè)區(qū)。這里的街道將會(huì)按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃，但是各街道兩旁的土地則是沒有明確的建筑要求。這些土地將采取競價(jià)的方式進(jìn)行拍賣，只要你有足夠的錢糧，你就可以在這里買到足夠大的土地。
    當(dāng)然。這一塊區(qū)域的土地的用途只能用于商業(yè)以及工匠業(yè)。也就是你購置下這塊土地后，只能在上面建造商屋或者匠屋，從事商業(yè)或者工匠打造業(yè)務(wù)。而至于如何建造，商屋或匠屋的建筑形式又將會(huì)是怎樣，都由土地所有人自己決定。只是，作為領(lǐng)地直屬的一些磚瓦水泥工匠已經(jīng)準(zhǔn)備好在這里招攬生意了。
    而為了起到示范作用，此時(shí)這里已經(jīng)開始修建町子的市集、專門招待外來客人的奉行所以及羅氏屋、神屋的商屋了。
    在町子的西南面，也就是商業(yè)區(qū)的西面，這一塊區(qū)域則是民居區(qū)域。為了方便管理，這個(gè)區(qū)域除了對(duì)街道的寬度作了詳細(xì)規(guī)定外。還統(tǒng)一在這一個(gè)區(qū)域事先建造了一排排樣式統(tǒng)一、排列整齊的磚瓦結(jié)構(gòu)的屋舍，以供給第一批選擇在這里定居的領(lǐng)民入住(實(shí)際上此時(shí)已經(jīng)有一部分當(dāng)初在這里定居的領(lǐng)民入住在這里了)。日后。當(dāng)新的屋舍繼續(xù)建立的時(shí)候，則是只對(duì)街道進(jìn)行了限制，而至于領(lǐng)民選擇建造什么樣的屋子，則是由領(lǐng)民自行決定了。
    值得一提的是，這里除了民居以外，還已經(jīng)建立了諸如募兵所、人才奉行所、撫恤所、町頭辦事所、童子軍訓(xùn)練營、臨時(shí)軍營等設(shè)施。
    當(dāng)然，無論町子中的那一個(gè)區(qū)域，都要遵守領(lǐng)地的法度，更要服從諸如內(nèi)政閣、軍事閣等的管理。而作為町子的分別掌管民政、農(nóng)事、軍訓(xùn)要?jiǎng)?wù)的三個(gè)町頭，則是將由內(nèi)政閣、情報(bào)閣、軍事閣統(tǒng)一研究后統(tǒng)一推薦給政良，最后由政良作最終的決定。原則上，擔(dān)任町頭的只能是退伍的羅氏家常備。
    至于最受人們關(guān)注的學(xué)府城的代城主一職，自然還是由一門眾幸助來擔(dān)任了。雖然幸助的能力不怎么突出，但是維持一座城池的日常運(yùn)行的重任，他還是足以勝任的。
    參觀完家臣住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)以及民居區(qū)后，剩下的就只有靠近學(xué)府城西南方向，位于町子西北角的羅氏學(xué)府了。
    這是一處類似于后世大學(xué)校園一般的建筑群，在學(xué)府的四周是高達(dá)兩米的磚墻，此時(shí)的磚墻上已經(jīng)爬滿了一些觀賞性的藤蔓。
    在學(xué)府的正面入口處，同樣是一處占地面積數(shù)畝的廣場(chǎng)，這一處廣場(chǎng)是與町子中央的廣場(chǎng)相連通的。在學(xué)府廣場(chǎng)的中央是一尊高達(dá)六米的石雕像。
    雕像的外貌自然就是政良的形象了。此時(shí)的政良雕像，身穿一件鎧甲（外形正是羅氏家特有的羅氏鎧），頭戴一件頭盔（外形正是政良作戰(zhàn)時(shí)穿戴的南蠻頭盔），雙腳直立，雙手緊握一把插在地面上的長劍，雙眼直視家臣住宅區(qū)域的東北方向。將來，這一座雕像歷史在洗禮中曾經(jīng)倒塌過數(shù)次，但每一次都會(huì)很快地被重新按照原樣修建起來，直至數(shù)百年后，依然屹立在原地風(fēng)雨不動(dòng)，成為了學(xué)府日后最為引人注目的景點(diǎn)。
    以政良的雕像為中心，雕像的后方是民居區(qū)域，前方是家臣住宅區(qū)域，左側(cè)是羅氏學(xué)府，右側(cè)是商業(yè)區(qū)域。在雕像的眼皮底下，分別是羅氏學(xué)府的正門入口大道以及貫通町子南北方向的主干道。
    從雕像身旁經(jīng)過，沿著水泥磚石道路直接走進(jìn)羅氏學(xué)府，迎面就會(huì)看到巨大的石塊擺放在學(xué)府的入口處。上面雕刻著“任重道遠(yuǎn)、勿忘奮斗”八個(gè)大字。
    從巨石雕刻的兩側(cè)。則是進(jìn)入學(xué)府內(nèi)部的主干道了。學(xué)府中主要都是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)與磚瓦結(jié)構(gòu)相混合的建筑為主。除了這些別具風(fēng)格的建筑外形吸引人注意之外。幾乎在每一處建筑入口處，你都會(huì)看到一塊石碑，然后上面會(huì)刻有一些來自后世的警世格言。雖然這個(gè)時(shí)候很多進(jìn)入這里學(xué)習(xí)的學(xué)員們都不知道這些格言的真正的含義，但是數(shù)百年后，這些石碑格言都成為了這座學(xué)府最引以為傲的遺產(chǎn)之一。
    學(xué)府中，主要分成語言學(xué)院、民政學(xué)院、農(nóng)事學(xué)院、軍事學(xué)院、醫(yī)學(xué)學(xué)院、佛學(xué)神學(xué)學(xué)院、女子學(xué)院，合共七大學(xué)院。
    語言學(xué)院。顧名思義就是教導(dǎo)語言，基本上所有進(jìn)入羅氏學(xué)府的學(xué)院都必須到這里進(jìn)行進(jìn)修的。而這里唯一教導(dǎo)的語言以及文字則是羅氏家一直推行的簡體漢字以及普通話。
    為何政良一定要強(qiáng)制推行這樣的語言文字制度呢？一是有助于阻礙別國對(duì)羅氏家領(lǐng)地的間諜滲透活動(dòng)。避免情報(bào)失竊；二是由于羅氏家是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)民與明國移民的多民族融合社會(huì)，無論保持那一種原有文化，都會(huì)對(duì)另外一種文化造成沖突，所以干脆采取一種兩方都不去抵觸的文化進(jìn)行融合好了；三，這是最為重要的一點(diǎn)。政良是希望通過這種獨(dú)有言語文字的傳播，讓領(lǐng)民的潛意識(shí)里認(rèn)為，他們是獨(dú)立的一個(gè)群體，他們是屬于羅氏家家族的一個(gè)群體，與其他國家的領(lǐng)民是不一樣的，因?yàn)樽约赫f著獨(dú)有的語言。使用者獨(dú)有而更加簡潔的文字，從而在思想上與其他國家的領(lǐng)民進(jìn)行區(qū)分。增強(qiáng)他們對(duì)羅氏家的擁戴感與所屬感。這有利于羅氏家的獨(dú)立統(tǒng)治。
    一句話而概括之，那就是，一切都是為了統(tǒng)治。
    民政學(xué)院與農(nóng)事學(xué)院。這兩個(gè)學(xué)院自然就是教導(dǎo)羅氏家，這兩個(gè)學(xué)院是可選學(xué)院，自認(rèn)為在民政、農(nóng)事方面有才華的學(xué)員，可以選擇到這兩個(gè)學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)。
    學(xué)院里面負(fù)責(zé)教學(xué)的，都是一些在羅氏家領(lǐng)地內(nèi)對(duì)民政、農(nóng)事有豐富經(jīng)驗(yàn)，熟悉羅氏家內(nèi)政技術(shù)以及制度的人才（比如當(dāng)初羅氏家起家時(shí)，跟隨松美子負(fù)責(zé)推廣領(lǐng)地神瓜種植的那幾個(gè)常備遺孀，此次也被邀請(qǐng)為學(xué)府老師，承擔(dān)起女子學(xué)院的農(nóng)事教學(xué)任務(wù)了）。一些特定時(shí)期，包括政良等人在內(nèi)的羅氏家重要人物也會(huì)到這里客串教學(xué)。
    而從這兩處學(xué)院畢業(yè)的學(xué)員基本上都將進(jìn)入羅氏家的內(nèi)政機(jī)構(gòu)。
    軍事學(xué)院，里面分別有劍術(shù)道場(chǎng)、箭術(shù)道場(chǎng)、槍術(shù)道場(chǎng)、騎術(shù)道場(chǎng)、水軍道場(chǎng)、軍略道場(chǎng)，是學(xué)府中規(guī)模最大的一處學(xué)院，同時(shí)也是學(xué)員最多的學(xué)院。出于對(duì)鐵炮、大筒的保密需要，這兩樣武器的學(xué)習(xí)需要進(jìn)入對(duì)應(yīng)的鐵炮番隊(duì)以及大筒番隊(duì)后才能學(xué)習(xí)，所以并未在學(xué)府中設(shè)置了相應(yīng)的道場(chǎng)。水軍道場(chǎng)則是只在這里教導(dǎo)理論知識(shí)，真正的水上實(shí)踐需要前往肥前夠松浦軍唐津?yàn)车乃娪?xùn)練基地才能進(jìn)行。
    同樣的，負(fù)責(zé)在里面教學(xué)的都是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的人。比如劍術(shù)道場(chǎng)中，則是有為追求武術(shù)最高點(diǎn)而四處流浪過的劍道高手波風(fēng)流月，此外諸如山本勘助這樣的高手也會(huì)不定時(shí)地到這里來傳授一下技藝。至于其他的道場(chǎng)，則是有來由一些經(jīng)驗(yàn)豐富的退役羅氏家的常備的來進(jìn)行授學(xué)。采用的授學(xué)方式基本都是以實(shí)踐為主。隨著這些道場(chǎng)的不斷發(fā)展，將來這里將會(huì)形成許多獨(dú)立而特別的流派。
    值得一提的是，對(duì)于軍事學(xué)院中的軍略道場(chǎng)，則主要是作為羅氏家各個(gè)番隊(duì)將領(lǐng)學(xué)習(xí)的地方。而且每一次戰(zhàn)役之后，政良都會(huì)親自組織相關(guān)將領(lǐng)前來這里進(jìn)行戰(zhàn)后總結(jié)的。日常時(shí)間，這里也會(huì)以一些戰(zhàn)役為例子，對(duì)一些有將領(lǐng)潛力的學(xué)員進(jìn)行講解，必要的時(shí)候，甚至還會(huì)讓學(xué)員作為后勤人員直接參加到真正的戰(zhàn)役當(dāng)中去。
    軍事學(xué)院中本來還是希望有忍者道場(chǎng)。但是由于文化背景的關(guān)系，黑鷹老巢的忍者家族只愿意將技藝傳給黑鷹部族的人員，所以就不能公開在學(xué)府中設(shè)置道場(chǎng)傳授忍者技藝了。
    最后，從這軍事學(xué)院畢業(yè)的學(xué)員基本上都將進(jìn)入羅氏家的各個(gè)常備當(dāng)中。
    佛學(xué)神學(xué)學(xué)院。主要是教授一些佛學(xué)神學(xué)方面的知識(shí)。其中一個(gè)目的是加強(qiáng)羅氏家對(duì)領(lǐng)地內(nèi)部佛學(xué)神學(xué)的控制。讓這些寺廟神社處于羅氏家的管制之下。而這個(gè)學(xué)院還有一個(gè)分學(xué)院位于野高山的忠孝寺以及八幡大菩薩神社當(dāng)中。那里將會(huì)有諸如快川紹喜、玄治、禪榮這樣的得道高僧進(jìn)行講學(xué)。能夠?qū)⒎饘W(xué)發(fā)揚(yáng)光大，這些高僧自然是樂意之極的。
    另外一個(gè)目的則是通過這個(gè)道場(chǎng)培養(yǎng)忠誠于羅氏家的寺廟神社人員，再將他們分散到領(lǐng)地的各處寺廟神社當(dāng)中去。比如這一次高坂昌信奉命率領(lǐng)著第二常備騎兵番隊(duì)利用五個(gè)多月的時(shí)間，逐步配合內(nèi)政閣與快川紹喜終于將豐后國當(dāng)?shù)氐乃聫R神社勢(shì)力整合完畢。但是隨之而來的，就是缺少替換當(dāng)?shù)厮聫R神社管理頭目的人才（原來的頭目則是由于反抗火不配合羅氏家的整頓而被捕或被殺，政良因此在豐后國當(dāng)?shù)氐乃聫R神社中有魔頭的稱號(hào)），最后政良不得不在肥前、筑后兩地，將當(dāng)?shù)匾恍┮呀?jīng)完全適應(yīng)羅氏家制度的寺廟神社的一些僧侶神官調(diào)派到了豐后。擔(dān)任起豐后當(dāng)?shù)厮聫R神社的主持大神官的職責(zé)。若是羅氏學(xué)府能夠一早就培養(yǎng)還一些這一類的后備人才，就不必如此大費(fèi)周折了。
    醫(yī)學(xué)院方面，主要就是傳授一些基本的藥學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)。目的是增加領(lǐng)地的治療人才，為領(lǐng)地領(lǐng)民以及羅氏家軍勢(shì)提供醫(yī)療支持，同時(shí)削弱此前一直主導(dǎo)著領(lǐng)地醫(yī)療領(lǐng)域的寺廟神社的影響力。
    最后則是女子學(xué)院。這是羅氏學(xué)府當(dāng)中最為奇特的一個(gè)學(xué)院，也絕對(duì)是倭國歷史中第一個(gè)專門為女子而設(shè)置的學(xué)院。由于文化背景的關(guān)系，學(xué)府中是不能讓男生與女生混合在一起上學(xué)的，否則即便是男生覺得沒關(guān)系，女生也不會(huì)去上學(xué)。況且這些學(xué)生的父母也會(huì)極力反對(duì)。
    為了避免不必要的爭議（實(shí)際上建立這么一個(gè)女子學(xué)院的時(shí)候就引起了不少的爭議了），這個(gè)女子學(xué)院幾乎就是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)院。里面設(shè)置有專供女生學(xué)習(xí)的語言、織造、農(nóng)事、布藝、刺繡、醫(yī)學(xué)、武藝的科目。
    語言方面自然是跟此前的語言學(xué)院的目的一樣的。也是為了讓這些女子保持與時(shí)俱進(jìn)的文化水平。至于織造、農(nóng)事、布藝、刺繡這些科目，則是政良為了發(fā)揮女性的優(yōu)勢(shì)。為領(lǐng)地日后逐漸成型的紡織工坊等內(nèi)政產(chǎn)業(yè)儲(chǔ)備人才而專門設(shè)置給這些女學(xué)員的。
    醫(yī)學(xué)方面，卻是政良特意添加進(jìn)去了，政良準(zhǔn)備日后為羅氏家軍勢(shì)設(shè)立一個(gè)醫(yī)療護(hù)士番隊(duì)，而現(xiàn)在提前為這些女子教導(dǎo)醫(yī)學(xué)知識(shí)，也是為了擴(kuò)大領(lǐng)地女性對(duì)醫(yī)藥知識(shí)的認(rèn)識(shí)，為日后這個(gè)護(hù)士番隊(duì)的組建而建立基礎(chǔ)。
    最后的武藝，則是美姬與濃姬這兩個(gè)小蘿莉強(qiáng)行要求增加進(jìn)去的。這一科目里面同樣包含著劍術(shù)、箭術(shù)、槍術(shù)、騎術(shù)這些內(nèi)容。自從有了這個(gè)女子學(xué)院的工作后，這兩個(gè)惹事精也終于消停起來了，幾乎大部分時(shí)間都呆在這個(gè)女子學(xué)院里搗鼓她們的事情了。據(jù)說這兩個(gè)小蘿莉準(zhǔn)備親自上陣成為某一科目的老師。這還別說，雖然她們才十四歲，但是很多知識(shí)比一般的男丁都要厲害，所以還真的能夠擔(dān)當(dāng)如此重任的。
    唯一有點(diǎn)缺憾地是，由于文化背景的關(guān)系，包括家臣在內(nèi)的大部分領(lǐng)民都不太愿意將女兒送來學(xué)院學(xué)習(xí)。即便在美姬、濃姬兩個(gè)蘿莉胡搞蠻纏，甚至威逼利誘的情況下，加上她們兩人自己組建的“女子護(hù)衛(wèi)隊(duì)”，這一期的女子學(xué)院學(xué)員也才五十多人。
    此外在教師方面，女子學(xué)院也遇到了問題。包括退役常備在內(nèi)的人員都不愿意到這里來教學(xué)。無奈之下，政良只好讓太久凌等自己的女人前去負(fù)責(zé)為這些女子教導(dǎo)民政、商業(yè)等知識(shí)。而農(nóng)事、織造、布藝、刺繡這些科目則是從領(lǐng)民中選取一些技藝出群的婦人前來教學(xué)。
    至于最后的的武藝方面，則是在濃姬的命令下，由一直不愿意接受羅氏家招攬的森可成負(fù)責(zé)。
    上述就是羅氏學(xué)府所有學(xué)員的具體情況了。學(xué)府的管理方面。榮譽(yù)校長自然是由政良來親自擔(dān)任。而負(fù)責(zé)學(xué)府日常運(yùn)作的。則是由負(fù)責(zé)領(lǐng)地教育、農(nóng)事事務(wù)，主管明國移民所有事務(wù)的羅氏家部將劉樂來擔(dān)任。由于學(xué)府學(xué)員暫時(shí)并不多（第一期學(xué)員，包括男女學(xué)員在內(nèi)才兩百多人，此外還有各個(gè)科目的師范合共五十多人），暫時(shí)不設(shè)置各個(gè)學(xué)院的院長一職。整個(gè)羅氏學(xué)府直屬內(nèi)政閣管理。這將是羅氏家未來的人才儲(chǔ)備中心以及文化傳播搖籃。
    日常管理方面。對(duì)學(xué)員入學(xué)條件要求是，只有被確認(rèn)為羅氏家領(lǐng)民身份才能入學(xué)（家人必須在羅氏家領(lǐng)地內(nèi)居住時(shí)間最少滿三年以上）；男子入學(xué)年齡是必須滿十五歲以上(也就是元服年齡，這里主要考慮的是希望這些人在當(dāng)?shù)卮遄踊蝾拥耐榆娭写蚝没A(chǔ)后才來學(xué)習(xí))；女子入學(xué)年齡則是不限（本來前來學(xué)習(xí)的女子就不多，入學(xué)名額自然就不會(huì)受到限制了）；必須在當(dāng)?shù)赝榆娭挟厴I(yè)。并且得到當(dāng)?shù)卮孱^或町頭批準(zhǔn)，以及由當(dāng)?shù)貎?nèi)政閣、情報(bào)閣審核通過才能入學(xué)；此外，一般情況下，除非被政良特殊批準(zhǔn)以外，否則都要遵守這些入學(xué)要求。畢竟羅氏學(xué)府作為羅氏家技能以及相關(guān)知識(shí)的傳播教授搖籃，是絕對(duì)不允許被細(xì)作混入來偷學(xué)的，所以對(duì)準(zhǔn)入條件方面控制得比較嚴(yán)格。
    學(xué)時(shí)為兩年、三年、四年不等，根據(jù)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)以及領(lǐng)地各機(jī)構(gòu)對(duì)人才的需要而定。以目前羅氏家領(lǐng)地的情況，估計(jì)大部分學(xué)員在這里學(xué)習(xí)兩年就會(huì)被各個(gè)機(jī)構(gòu)要走的了。
    學(xué)府采取住宿制度，有類似于后世大學(xué)的學(xué)生宿舍、食堂、澡堂等；免學(xué)費(fèi)。免費(fèi)提供食宿，免資料費(fèi)等。可以說。學(xué)員在學(xué)府學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，基本上大部分的費(fèi)用都由領(lǐng)地承擔(dān)了。
    采取這樣的策略也是沒有辦法的。在第一期的學(xué)員當(dāng)中，有小半的人都是家境不怎么好的平民子女，而剩下的一大半則是家臣或者豪族的子女。造成這個(gè)情況的原因是，原本那些家臣豪族子女的學(xué)習(xí)條件從起步階段就比平民好，自然附合學(xué)府入學(xué)條件的人就多了。但是隨著學(xué)府的不斷發(fā)展，以及后期學(xué)員的進(jìn)入，人口基數(shù)占據(jù)絕大部分的平民子女學(xué)員必然會(huì)超過這些家臣豪族子女的人數(shù)的。
    所以為了避免這兩股家境不一樣的學(xué)員在學(xué)府開始的時(shí)候就各自形成團(tuán)體并且產(chǎn)生不必要的矛盾與糾紛，甚至對(duì)立起來，從而形成一種對(duì)立文化；而且也為了鼓動(dòng)家境一般的領(lǐng)民積極讓自己的子女報(bào)考羅氏學(xué)府，政良只好采取這個(gè)由領(lǐng)地來承擔(dān)一般費(fèi)用的辦法了。
    為了加強(qiáng)學(xué)員之間的學(xué)習(xí)競爭，而且也為了檢驗(yàn)學(xué)員的學(xué)習(xí)成績，學(xué)府每年都會(huì)有學(xué)院競賽。學(xué)員必須參加的競賽有學(xué)院內(nèi)部以及學(xué)院之間的競賽。
    而為了加強(qiáng)學(xué)院之間的合作，每兩年還會(huì)舉辦一次混合競賽，各學(xué)院學(xué)員自愿混合組隊(duì)，參加學(xué)府聯(lián)合舉辦的競賽。這個(gè)競賽中又分為文考與武考，文考主要是一些筆試，武考則是負(fù)責(zé)某一塊地方的管理以及在某處假設(shè)場(chǎng)地對(duì)戰(zhàn)等。這個(gè)競賽強(qiáng)制要求至少邀請(qǐng)一位女學(xué)員加入。而且女學(xué)員越多，加分越多，但是一個(gè)參賽隊(duì)伍中，女學(xué)員加分最多不得超過三人。鼓勵(lì)女學(xué)員自己行組隊(duì)，人數(shù)不限制，還會(huì)得到三個(gè)人員名額的加分。
    上述的一切都是為了檢驗(yàn)學(xué)員的能力，并且提升他們的相互協(xié)作能力，也為政良日后提拔女性作為領(lǐng)地管理人員而打下意識(shí)基礎(chǔ)（并非是刻意提升女性地位，只不過是基于能者居之的原則）。
    畢業(yè)后分配工作，這是一項(xiàng)絕對(duì)的好待遇，當(dāng)初當(dāng)這項(xiàng)政策公布出去后，頓時(shí)引起許多人的向往（尤其是那些意識(shí)到這是加入羅氏家家臣體系的絕對(duì)好契機(jī)的領(lǐng)民們）。
    屆時(shí)領(lǐng)地內(nèi)政閣、情報(bào)閣、軍事閣等所有機(jī)構(gòu)，都會(huì)根據(jù)學(xué)員的表現(xiàn)情況將這些人派駐到各個(gè)機(jī)構(gòu)的基層組織里去進(jìn)行鍛煉，然后讓他們逐步成長為羅氏家的棟梁之才。
    以往一個(gè)領(lǐng)地的各個(gè)領(lǐng)域基本上都是由各個(gè)豪族家臣的族人把持著，的即便是羅氏家已經(jīng)有了一些先進(jìn)的管理制度以及管理機(jī)構(gòu)協(xié)助統(tǒng)治了，但是說到底，只要這些重要領(lǐng)域被豪族控制著，羅氏家的統(tǒng)治根基就不會(huì)穩(wěn)固。
    通過學(xué)府學(xué)員分派工作這一種方式則是可以逐步緩解這種情況。大量掌握了各種知識(shí)的人才流入到羅氏家的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)去，而且這些人才還是忠誠擁戴羅氏家的，自然就加固了羅氏家的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
    而那些家臣以及豪族對(duì)于這一過程卻并不一定能夠覺察得到，即便覺察到了，也不會(huì)有多大的異議。因?yàn)榧幢銓?shí)行這樣的制度，由于環(huán)境比一般人要好的關(guān)系，他們的子女從一開始就領(lǐng)先于別人了，所以在別人得到好處的同時(shí)，他們的子女也得到了好處，甚至比其他人得到更多的好處，他們自然是不會(huì)去抱怨的。
    當(dāng)然，必須強(qiáng)調(diào)的是，由于在羅氏學(xué)府里學(xué)習(xí)了羅氏家專有的知識(shí)，所以這些羅氏學(xué)府的學(xué)員在畢業(yè)后，也必須成為羅氏家的家臣（也就是不允許出國，更加不得叛國），否則不但將禍及親人，甚至還將遭受到黑鷹永無休止的追殺，即便你死了，你流落在外的家眷也將遭到追捕，即使他們被捕后不至于被殺死，但是最少也會(huì)被打入奴隸大營接受勞役。
    最后，在所有的學(xué)院教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，并沒有所謂的數(shù)理化之類的內(nèi)容，畢竟政良建立這座學(xué)府的目的，除了加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)地的思想傳播以及控制之外，最為重要的目的則是為領(lǐng)地培養(yǎng)各種儲(chǔ)備人才。
    何為領(lǐng)地的各種儲(chǔ)備人才？那就是精通領(lǐng)地獨(dú)有語言文字，在內(nèi)政、軍事、醫(yī)學(xué)上都有所建樹的人才。政良所做的這一切，首要的目的是為了讓羅氏家在戰(zhàn)國中生存下去并且有本錢進(jìn)行爭霸（即便你不愿意跟別人爭霸，最終也會(huì)被大魚吃小魚的），而不是建立一個(gè)所謂的烏托邦之類的國度。而那些明顯些超出了這個(gè)時(shí)代所能夠接受的程度的數(shù)理化之類的知識(shí)，顯然暫時(shí)不適用于羅氏家的統(tǒng)治需要，也不適合于這個(gè)時(shí)代的。知識(shí)過于超前了，不但令人無法接受，反而會(huì)對(duì)自身的統(tǒng)治造成負(fù)面影響，比如領(lǐng)民過于追求自由，那就會(huì)演變成自由運(yùn)動(dòng)了等等。
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