由于遇到領(lǐng)主強(qiáng)搶民女的事情，導(dǎo)致政良在九州肥前國松浦軍伊萬里灣附近耽誤了將近一日的時間，在處置完強(qiáng)搶一事并且順路視察了一下成富信種所在的村子后，政良等人就不得不考慮今晚在那里過夜的問題了。
    住到中午巡視過的町子去吧，先不要說因為要將此時正在半里之外待命的數(shù)百名披風(fēng)眾以及武士番隊軍勢召集到身邊而引起的騷動了，僅僅町子那里的住宿條件就不是政良能夠接受的了。
    町子中用來招待客人的建筑一般有兩種，一種是長屋一種是旅館。
    長屋相當(dāng)于后世的筒子樓，一間狹長的房子被分成很多間（一般的町民是一戶人住一間房間），狹窄而擁擠，一旦有一間房間有人吵架，就會被整個長屋聽到。這些長屋原本是伊萬里城中的武士足輕們的具體宿舍，后來伊萬里城被羅氏家的奴隸番隊拆除了，而這些長屋則是被留下來了，成為了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)民居住的房子。
    除了長屋外，還能夠給旅客住宿的還有旅店。這些旅店跟后世那些旅店完全不是一個概念的，嚴(yán)格地來說，它們并非真正的旅店。
    當(dāng)?shù)氐倪@種旅店一般被稱為“木賃屋”。里面具體的情形是，一個大通鋪（可以理解為所有床并排在一起的樣子）里面可以住上幾十號人，店里都是木板鋪地，中間是個大火塘，周圍全是床位。有的店家為了多住人，還在床位上面搭床位，使鋪位多出一倍。
    而環(huán)境好一些的店鋪則是有兩層樓，一層是大通鋪，二樓則是單間。這些單間也就是幾平方米大小。供有點錢又不愿意睡大通鋪的人睡覺，但是價錢卻是貴上許多了。
    而且這些旅店一般是只提供住宿卻不提供伙食。所以一般旅人出行都要自行帶著糧食，到了這些旅店后自行燒火造飯，旅店里只提供煮飯場地以及一定數(shù)量的柴火（不夠了還要另外給錢購買），一切都是自助。
    旅店為了方便商人以及騎馬武士。旅店后一般都設(shè)有馬廄，并有倉庫來存放貨物。但一般的隨身物品，旅店是不給予保管服務(wù)的，都是由旅客自己保管攜帶。但是，旅店的環(huán)境實在是太差了，尤其是大通鋪。無論墊在身下作為褥子的，還是蓋在身上作為被子的，都是草墊。兩個鋪位之間都是緊挨在一起的，根本沒有地方存放私人物品，不少小偷就專門盯上旅店，在旅店中尋找機(jī)會下手。
    比“木賃屋”好一點的旅店叫做“旅籠”。居住環(huán)境要比“木賃屋”好一點。并且附帶可以提供飲食。
    此外一些當(dāng)?shù)赜袦厝牡胤揭矔跍厝浇ㄔ炻玫辍＿@種有溫泉的旅店是這個時代最為高級的旅店了，被稱之位“錢湯”。當(dāng)然了，住店與泡溫泉是要分開給錢的。
    而溫泉也是吸引客人的重要手段。很多旅人在勞頓不已的時候，就會到里面去泡個熱水澡。渾身舒服，骨頭都軟了，誰還想出門？于是就在旅店里住下來了。
    據(jù)說倭國現(xiàn)在有各地一共有六千多個溫泉，因為這些溫泉里的水總在咕嘟咕嘟地冒泡。所以最早被稱為“地獄湯”，意思就是好像地獄一樣的熱水池。后來眾人覺得這個名字不好才改了名字，改為“錢湯”。寺廟神社以及各地大名都控制著大量的溫泉，當(dāng)做財政來源。羅氏家領(lǐng)地內(nèi)的肥前國、肥后國以及豐后國都有不少的溫泉，這些溫泉都被羅氏家內(nèi)政閣控制起來了，一些富含硫磺的溫泉被當(dāng)做羅氏家的軍事設(shè)施，供羅氏家的軍勢進(jìn)行療養(yǎng)。另外一些則是被設(shè)置為了旅店，讓羅氏屋以及神屋掌控，作為增加財政來源之用。
    上述的這些地方經(jīng)常住著來自全國各地的旅人，可謂是藏龍臥虎的地方。很多大名的細(xì)作也會選擇在此交換手中的情報，真可謂是細(xì)作的天堂了。所以這些地方也是羅氏家情報閣重點監(jiān)控的地方，而且為了加強(qiáng)對這些旅店的監(jiān)控，羅氏家法度明確規(guī)定，領(lǐng)民建立旅店時是必須到當(dāng)?shù)貎?nèi)政閣登記信息的。
    這里除了是各地細(xì)作的情報交換天堂之外。也是各地浪人聚集的地方，他們可以在這里打聽各地的信息，然后決定下一步的目標(biāo)。甚至也會有說唱、琵琶盲僧聚集在此，將所見所聞編成段子或者連歌等，形成了一種獨特的文化。
    當(dāng)然，對于羅氏家的軍勢以及官員而言，除了上述提到的住宿地方外，還有一處專供給他們停留的地方。那就是由內(nèi)政閣與情報閣共同控制著的羅氏家特有驛站了。這些驛站最基本的作用是為了各地羅氏家軍勢與官員提供給養(yǎng)與休息的地方，并且負(fù)責(zé)飼養(yǎng)運輸物資的馬匹以及傳遞信息。也就是“傳馬制”了。
    但是由于這些驛站制度也是剛剛起步，目前還沒有鋪設(shè)到伊萬里灣附近這一帶地區(qū)來，所以政良今晚注定是無法在驛站休息了。無奈之下，政良只好留在當(dāng)?shù)氐拇遄舆^夜了。只是當(dāng)四百余人的披風(fēng)眾、常備武士聯(lián)合番隊出現(xiàn)在村子之外的時候，倒是造成了村子中領(lǐng)民的恐慌。最后還是在成富信種等兩個村頭的出面安撫下才重新平靜了下來。
    解決了住宿問題，接下來則是吃飯的問題了。實際上政良的衛(wèi)隊中也帶了隨軍軍糧的，但政良卻突發(fā)奇想地打算與村民們一起吃飯，于是他很快就嘗到苦頭了。
    羅氏家領(lǐng)地內(nèi)領(lǐng)民的生后雖然得到了很大的改善，但是一戶普通的領(lǐng)民，能夠偶爾有一頓大米飯（平時都是雜糧為主食）、一碟蘿卜干、幾顆青菜就已經(jīng)是一頓豐盛的飯食了。
    至于肉類就更加不用提了，由于文化的影響，一般的領(lǐng)民家中是很少吃肉的（除非是賤民出身的領(lǐng)民，在這個時代，吃豬肉等行為是被認(rèn)為是對神的褻瀆，只有社會底層的負(fù)責(zé)殺牛殺豬的賤民才會吃這些肉類的），偶爾會有一頓魚肉或者雞蛋就不錯了。
    羅氏家上臺后，為了改善領(lǐng)民的體質(zhì)，卻是開始推動起吃肉文化起來了，首先是在軍隊以及官員的膳食中加入肉類。其次推動諸如美食屋這樣的酒屋在領(lǐng)地內(nèi)發(fā)展。在這樣的政策下，在領(lǐng)地內(nèi)已經(jīng)有不少的領(lǐng)民開始接受肉類了。
    ，