第四百八十三章；真正的天時(shí)地利人合！貴人身上無(wú)賤肉，賤人身上無(wú)貴氣</br>　　至於形貌之嬌醜，並皆肖象山川這美惡，故篙丘岳生申，尼丘孕孔，豈偶然哉！嗚呼，非葬骨也，乃葬人之心也；非山川之靈，亦人心自靈耳。世有往往以遺骨棄諸水火而無(wú)禍福者，蓋心與之離故也，也由不得陰陽(yáng)五行之天地法則是故，</br>　　所以某家根據(jù)先賢們的總結(jié)得出，天地日月星辰皆有法則，按照法則規(guī)矩各自運(yùn)行，世人何其渺小，敢對(duì)抗法則之力？</br>　　只能借勢(shì)而起，順勢(shì)而為，乘勢(shì)而上，方是上上之策，若是和天地法則對(duì)抗與日月星辰之力逆轉(zhuǎn)而行，無(wú)疑不是智者所為，非但不是智者，反而因此而招惹禍?zhǔn)虏粩啵杖斩际芊▌t之力的限制與打擊，痛苦不堪也。</br>　　不懂此道著把父母先人的骸骨胡亂葬之于惡山窮水之地，繼而處處受法則之力掣肘，這是命運(yùn)使然，無(wú)有對(duì)錯(cuò)。</br>　　然知曉此道還要逆天而行者，或者不聽(tīng)高人勸阻者，還要將父母先人的骸骨埋葬在惡處而導(dǎo)致一生不順，這便是賤人賤命，活該生受，不必可憐他們！</br>　　而知曉天地法則運(yùn)行之道者，又將父母先人埋葬秀麗山川，得脈氣生發(fā)崔福，后代子孫富貴滿堂，成就貴人貴肉一身，這便是智者。</br>　　豈不見(jiàn)圣人之祖先，尋覓寶地埋葬祖宗，得天時(shí)法則之助而孕育孫之孔圣，豈不見(jiàn)王公貴族世家門閥之所以數(shù)百年富貴傳承，皆氣不衰敗之功，</br>　　這就是某家所說(shuō)的天時(shí)了，不得天時(shí)，你就是有通天徹地之能，也只能處處掣肘，怨天怨地，不順一生。</br>　　何況只有得了天時(shí)才能生出賢良孝順之子孫后代，此等子孫才能靜下心來(lái)學(xué)會(huì)文武之技，貨于帝王之家。</br>　　不得天時(shí)碌碌無(wú)為一生，還說(shuō)什么富貴榮華？失天時(shí)者，輕則一生都是生活在最底層成為賤命，賤人，</br>　　中者吉兇各半，時(shí)順時(shí)衰，事不隨人心意，做人行事艱難無(wú)比阻礙重重。</br>　　重者，或者短壽乏嗣，或者傻子呆滯，再或是服毒慘死，又或是半路被他殺夭折，也或許跌落山崖粉身碎骨，</br>　　究其一生連自身的生命都難以保證，更別說(shuō)施展抱負(fù)成就功名了，榮華富貴對(duì)于失去天時(shí)，不得天時(shí)的人來(lái)說(shuō)就是水中望月，霧里看花，</br>　　眼睜睜看著真正的貴人一身貴肉，使奴差婢呼風(fēng)喚雨，自己卻無(wú)可奈何花落去，怨天怨地?zé)o根基。</br>　　這便是某家的一套天時(shí)地利中的天時(shí)了，得天時(shí)者則貴人身上無(wú)賤肉，壽享耄耋，富貴榮華一生。</br>　　失天時(shí)則處處不順，病纏于身，兇禍自來(lái)?yè)跻矒醪蛔。刹皇侨肆δ芸购獾模匙圆檎酚涊d，自古之大能賢人們，從來(lái)都是借天地日月星辰的法則來(lái)相助自身，成就功名利祿的。</br>　　自古至今從未聽(tīng)說(shuō)有哪一個(gè)能干過(guò)天地日月星辰之力量的，我敢斷言，之前沒(méi)有，以后永遠(yuǎn)也不會(huì)有！</br>　　只要你是個(gè)人，只要你生在天地之間，就永遠(yuǎn)無(wú)法在和天地日月星辰之法則對(duì)抗中勝利。</br>　　除非你生在天上，也不在天地之間生活，那自然不用接受天地法則的掣肘與限制了！</br>　　方才我說(shuō)的那種故意和人抬杠，四處顯擺炫耀自己能處的杠精，就是這種人了，其父母祖先的骸骨埋葬在惡處，不得天時(shí)相助，</br>　　所以就聽(tīng)不進(jìn)去任何人的勸導(dǎo)，四處與人抬杠，無(wú)非就是不想承認(rèn)自己是個(gè)賤人賤命，還想叫別人多關(guān)注于他，</br>　　這種賤人賤命正在接受法則之力的掣肘，所以行事不是常人之態(tài)，也可以理解的，畢竟這種賤人賤命，也夠悲哀的了，整日里小丑一般不被人抬舉，處處遭遇冷眼，確實(shí)可是憐蟲至極。&rdquo;m.</br>　　李鈺一口氣說(shuō)完端起清水吃了半碗，這才看向四美，頓時(shí)嚇了一跳，原來(lái)四美女不同程度的表露出佩服的表情，有的瞪大了眼睛，有的輕張著櫻桃小口形態(tài)不一。</br>　　看到李鈺看過(guò)去都趕緊收起了表情裝模作樣的吃著肉菜，那撫琴的四娘子這次真是佩服的五體投地；</br>　　&ldquo;侯爺高論，字字珠璣，道盡了榮華富貴之本源所在，奴家欽佩至極，侯爺說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)，得天時(shí)相助自然處處順利，壽享耄耋，</br>　　其實(shí)也多有相信五行陰陽(yáng)之論的，不過(guò)想要修正自身的那些人卻是無(wú)從下手。</br>　　蓋因天下書籍皆在大家族里傳承，百姓連字都不認(rèn)識(shí)哪里談得上學(xué)習(xí)到祖宗的秘法來(lái)修改天時(shí)？</br>　　大家族之所以世代富貴其實(shí)也正如侯爺?shù)囊环撜{(diào)那般，家里有老祖宗們的學(xué)問(wèn)留傳下來(lái)，口傳心授再用以自身，于是乎代代富貴代代榮華，甚少出賤人賤命。</br>　　比如那皇帝宅經(jīng)、文王宅經(jīng)、孔子宅經(jīng)，皆把這種天地日月星辰的法則如何作用于人寫的清清楚楚，</br>　　也都在經(jīng)史子集的子之一部歸納，乃是正統(tǒng)至極的學(xué)問(wèn)，可是即便拿出一本來(lái)交給百姓，百姓連字都不認(rèn)識(shí)，又無(wú)高人指點(diǎn)如看天書一般，縱然拿在手里，也是空坐于寶山，依然窮的四處討飯，這便令人噓噓不禁了。&rdquo;</br>　　跳舞的老三也跟著點(diǎn)頭贊同自家妹子的說(shuō)法；</br>　　&ldquo;侯爺容稟，四妹說(shuō)的原也不錯(cuò)，天下之書籍皆在大家族里掌握流傳，百姓連字都不認(rèn)，更別談得到一部來(lái)修正天時(shí)地利了，談何容易啊？&rdquo;</br>　　老三說(shuō)這話其余幾女都又看著李鈺，想知道這侯爺還有什么論調(diào)，只見(jiàn)李鈺挪了個(gè)舒服的姿勢(shì)靠著，不咸不淡的回應(yīng)；</br>　　&ldquo;娘子這話半對(duì)半不對(duì)，天下人不可統(tǒng)一論之，天時(shí)地利人合，占據(jù)了一個(gè)人一生的命運(yùn)變數(shù)之主宰，</br>　　你若將孔氏家族流傳的孔子宅經(jīng)孔圣人親自撰寫下來(lái)的真本孤本拿去給一個(gè)不得天時(shí)、不占據(jù)地利、人合又一塌糊涂的人念給他聽(tīng)之，</br>　　我料定這人必是嗤之以鼻，不以為然的，他必定會(huì)和你抬杠，說(shuō)孔圣人制定禮儀教化萬(wàn)民世人，說(shuō)的都是大學(xué)問(wèn)，怎么可能寫出陰陽(yáng)五行的詭異之事來(lái)嘩眾取寵，必定是他人寫的謬論借孔子的手流傳出來(lái)的，</br>　　總之會(huì)找出各種理由拒絕孔圣人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后一走了之。</br>　　可是你若將孔子宅經(jīng)拿去給一個(gè)占據(jù)地利，再人和好一點(diǎn)的人看，立馬大不一樣了！</br>　　此人必定視若珍寶，勤修苦讀，然后學(xué)會(huì)了里頭的學(xué)問(wèn)，修正自己家族的天時(shí)地利，如此世上又要多出來(lái)一個(gè)貴人家族了。</br>　　即便不得天時(shí)，不占據(jù)地利，只要某人的人合十分強(qiáng)大，那也能聽(tīng)得進(jìn)去，即便半信半疑之間，做個(gè)嘗試也無(wú)有不可，</br>　　待此人將祖先的骸骨埋葬于一處地脈之中嘗試過(guò)后，快則兩三年，慢則五七年，此人行事做事一帆風(fēng)順，嘗到了不同程度的甜頭，那就趨之若鶩佩服祖先的學(xué)問(wèn)了，</br>　　若是將一些珍藏的學(xué)問(wèn)拿給一個(gè)天時(shí)地利人和都占據(jù)一點(diǎn)的小福貴之家，此家因?yàn)橐呀?jīng)得了天時(shí)地利法則的助力，因?yàn)榈昧吮憷圆粫?huì)跟你四處抬杠，也得了一些福貴，便不會(huì)排斥對(duì)抗，得了指點(diǎn)之后，一定是牧牧不倦的學(xué)習(xí)，求得高人指點(diǎn)之后，</br>　　把自己家祖先的骸骨尋找一處大的地脈修正，然后再占據(jù)地利，加上人合強(qiáng)大，不出五十年，世間又多出一家世代傳承的貴族之家。</br>　　這些祖宗們傳下來(lái)的學(xué)問(wèn)，就在那里擺放著，卻因?yàn)榉N種原因有的嗤之以鼻，有的半信半疑，有的深信不疑，有的用在自家身上趕緊得惠，不一而足。</br>　　我敢斷言，假如千年之后，這些大家族的藏書流傳于天下，世人皆能讀書認(rèn)字，</br>　　依然會(huì)有許多人把祖宗們的學(xué)問(wèn)嗤之以鼻，自高自大的人處處都有，眼高手低的人每每皆是，甚至有人會(huì)自以為是覺(jué)得自己的本事比之前千年的祖宗們更加厲害，而對(duì)祖宗的學(xué)問(wèn)不屑一顧！</br>　　十之其一的世人掌管天下財(cái)富，成為貴人，其余皆填補(bǔ)于三教九流之中，這也是天地法則之道，若是所有人都做大富貴之人來(lái)享受富貴，</br>　　試問(wèn)誰(shuí)來(lái)做伺候人的差事？誰(shuí)做奴婢誰(shuí)做仆人？誰(shuí)去趕馬車？誰(shuí)去打鐵出力，誰(shuí)去制造陶器碗盆？</br>　　所以娘子的論調(diào)某家只贊同一半，就是這個(gè)原因了，不得天時(shí)地利的人再人合一塌糊涂，你就是說(shuō)的一口白沫，人家照樣自以為是，這就是祖宗們說(shuō)的那種天生賤命的人了。&rdquo;</br>　　一直不說(shuō)話的吹簫二娘子總算開了金口；</br>　　&ldquo;侯爺所說(shuō)當(dāng)真能實(shí)現(xiàn)乎？天下百姓都能讀書認(rèn)字？&rdquo;</br>　　&ldquo;能！不過(guò)得需要時(shí)間和歲月的沉淀，或者幾百年或者幾千年，但是各大家族的書籍，隨著親友的借讀借抄，慢慢的流傳于世，如此積累下去總有一天書籍滿天下都是！</br>　　到時(shí)候所有人都可以讀書，當(dāng)然了得讀者愿意去讀書才行的，不想讀的人你就是把他打死也是枉然。&rdquo;</br>　　跳舞的三娘子皺著眉頭問(wèn)道；</br>　　&ldquo;侯爺說(shuō)的都是大道理，奴家也是十分認(rèn)同的，只一點(diǎn)奴家是真真的想不明白，既然能讀書認(rèn)字，直接把祖宗們的學(xué)問(wèn)學(xué)了，拿去用在自己身上，然后就能不同程度的得到天地日月星辰的助力，何樂(lè)而不為之？還要和祖宗們的學(xué)問(wèn)抬杠這不是傻子嗎？&rdquo;</br>　　李鈺想起后世的許多人，自以為比祖宗聰明，還要去學(xué)習(xí)西方的文化，殊不知東方龍的傳人的祖先們，不用任何儀器，只憑借肉體凡胎，就能把日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡計(jì)算的分毫不差，可見(jiàn)老祖先的學(xué)問(wèn)是如何的牛逼了！</br>　　可笑一些世人卻自以為比祖先還聰明，對(duì)祖宗流傳于世的學(xué)問(wèn)嗤之以鼻，活該那些四處抬杠的杠精們窮賤一生，想到此處李鈺不由自主的哈哈大笑起來(lái)；</br>　　&ldquo;娘子不必庸人自擾之，愚昧之人處處都有，不明智的比傻子還不如呢，有啥稀罕，這世上永遠(yuǎn)不缺傻子來(lái)陪襯貴人貴命的格局。&rdquo;</br>　　梅花別院的老大獨(dú)自吃了半尊仙人醉，放下酒尊之后悠悠然開口；</br>　　&ldquo;侯爺說(shuō)的不錯(cuò)，三妹不用多想，若是都生成宰相的命局，豈不是要撐破三省六部的衙門堂部了？</br>　　十之其一為貴人，享受富貴榮華，剩余的填充進(jìn)三教九流，自古以來(lái)都是如此進(jìn)行，也沒(méi)有什么不妥之處，咱們遵循舊例便是。&rdquo;</br>　　三娘子輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭不再說(shuō)話，郁悶的夾了一筷子紅燒肉塞進(jìn)嘴里，其緊皺著眉頭顯示出她的內(nèi)心世界始終想不通既然能讀書認(rèn)字，又有書籍學(xué)習(xí)，為何不用來(lái)修正自身然后享受富貴，偏偏要和祖宗們的學(xué)問(wèn)背道而馳，難道覺(jué)得自己比歷代大能還能乎？</br>　　吹簫的二娘子看了四妹遞過(guò)來(lái)的眼神，隨得其意不緊不慢的開口；</br>　　&ldquo;方才聽(tīng)了侯爺所說(shuō)的一套天時(shí)法則的論理，奴家信服至極，只不知侯爺您對(duì)那地利法則可有另一套言論？&rdquo;</br>　　&ldquo;有！世人那一套天時(shí)地利的言論，比如能得到上官的賞識(shí)或者至尊的賞識(shí)，從而得到某個(gè)品級(jí)的職位，出仕為官，這就是用。</br>　　然其體則是某家方才說(shuō)的那一套天時(shí)法則的本源所在了，先有體再有用，若無(wú)本體則用之無(wú)處，</br>　　只有先人祖宗的骸骨埋葬于秀麗的山川大局中，得地脈之氣對(duì)應(yīng)天星之后，天地法則上下呼應(yīng)，才能作用于其后人子孫，這就是先賢們所說(shuō)的鬼及福人了。</br>　　既然有這一套理論，那么同理推之，得了天時(shí)助力出仕為官的貴人們，又如何再進(jìn)一步，一生順利，或者掙下流芳百世的美名，或者不同程度的享受安穩(wěn)的富貴，這就要提起另一套地利法則的本體了。</br>　　前頭咱們也說(shuō)過(guò)，易系辭上人祖三皇之伏羲氏，王天下得龍馬自黃河而出背負(fù)河圖；又有神龜從洛水現(xiàn)形背負(fù)洛書遂則其以畫八卦，</br>　　隨后成就周易，這個(gè)先天八卦就是體了，而文王的后天八卦為用，以先天為體后天為用，才是王道之棋。</br>　　咱們的祖宗不乏大能之人，從河圖洛書中悟出天地法則，又有能人補(bǔ)充許多，也有云:天有九星地生九宮，總之歷代大能總結(jié)之后不停的完善，這才有了現(xiàn)在的書籍，把天地法則的運(yùn)行和如何作用于人，流傳給咱們這些子孫學(xué)之。</br>　　某自家中書房讀了許多這方面的書籍，不敢說(shuō)已經(jīng)掌握其中法度，只能說(shuō)略知皮毛之術(shù)，</br>　　日后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)勤學(xué)苦讀，鉆研祖宗們留下來(lái)的學(xué)問(wèn)以圖再次精進(jìn)，進(jìn)則報(bào)效君王朝廷守土衛(wèi)疆，退則獨(dú)善其身，今日既然有緣說(shuō)到此處，那某家便再說(shuō)一說(shuō)這地利之事&hellip;&hellip;
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>