緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓聪蚺赃厧装倜淄馍园闹鞣逄炫_(tái)峰，九子山最高的寺廟天臺(tái)寺就坐落在天臺(tái)峰頂。
    抬腿走去，不用十分鐘就到了，走過眼前“非人間”的崖壁刻字，拾階而上，兩轉(zhuǎn)三折，登上頂層。
    這里有另一種感覺，人性的體現(xiàn)。游客前來祈愿，求財(cái)、避禍、求姻緣。。。
    真是：踏遍天臺(tái)不作聲，清鐘一杵萬山鳴。
    石一找了一處人少的崖邊，吃了點(diǎn)干糧，喝幾口水。又停留了幾分鐘就下山了。
    此時(shí)已是中午一點(diǎn)，下山看似容易，實(shí)則需加小心，時(shí)刻要注意腳下。
    只有到達(dá)休息平臺(tái)或寺院時(shí)，才能停下觀看風(fēng)景。天氣放晴，云霧消散，景象變得清晰很多，沒有上山時(shí)那么夢(mèng)幻。
    下到半山腰時(shí)，看見旁邊窄窄的山道上有一位中年和尚，穿著灰色帶補(bǔ)丁的僧衣，背著個(gè)背簍，正走向山里。石一心念一動(dòng)，跟了過去。
    在崎嶇的山路上走了半個(gè)多小時(shí)，來到一座偏僻山峰的半山腰。這里依山蓋有幾間木石結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)陋房屋。旁邊還有些水缸、圍欄、材垛什么的。遠(yuǎn)處有幾小塊菜地，種了些農(nóng)作物。
    等和尚進(jìn)屋以后，過了幾分鐘，石一才走上前去，敲了敲門，里面一下沒了動(dòng)靜，幾秒后才聽見有人來開門，剛才那個(gè)和尚打開門看見石一，非常奇怪，半天才問：“居士何事？”石一沒有回答，而是問和尚：“我能進(jìn)去坐坐嗎？”
    和尚停了一下，石一只是微笑著看著他。和尚只好側(cè)身讓石一進(jìn)去。
    進(jìn)門一看，屋里極其簡(jiǎn)單，木桌、凳子、床，都是自己搭建的。一位老和尚坐在凳子上，見石一進(jìn)來，老人只是微微抬頭看了一眼，并沒有說話。
    石一對(duì)老者點(diǎn)點(diǎn)頭，一指那中年和尚說：“我是跟在這位師傅后面過來的，我想請(qǐng)問您三個(gè)問題可以嗎？”
    那中年和尚趕忙說：“我們這不是寺廟，不接受問詢。居士請(qǐng)回吧。”
    石一沒出聲也沒動(dòng)，只是靜靜的看著那老者。眼神中沒有任何欲望，只是透露出一絲執(zhí)著的探尋。
    老者微瞇的眼睛稍稍睜開，緩慢抬手輕輕擺了一下，說：“宏成，算了，你去做事吧。”嗓音略帶沙啞。老者對(duì)石一說：“我是普文，我?guī)熗饺嗽诖宿r(nóng)禪已經(jīng)三十多年，從來不問世事，不知居士有何要問？”
    石一聽了心中一喜，果然是真正的苦修僧。忙雙手合十恭敬回答：“我是石一，來九子山問禪，但在各寺廟都沒遇到有道高僧。下山時(shí)遇到宏成師傅，就悄悄跟來了，冒昧之處還請(qǐng)見諒。我想問您：一、內(nèi)心觀照的世界與現(xiàn)實(shí)世界有何不同？二、力量究竟從何而來？三、人的思想智慧能離開身體存在嗎？”
    普文老和尚抬起了頭，睜開眼認(rèn)真的看著眼前這個(gè)不到二十歲的年青小伙子。來人不問吉兇禍福，不問前途運(yùn)勢(shì)，也不問姻緣煩惱。有些慧根。
    于是微一沉吟，低聲回答：“你想你看，都在自己，哪來哪去。”
    石一聽了，眼睛一亮。本來還有些模糊和猶豫的思想一下就清晰堅(jiān)定了。
    普文見了石一的反應(yīng)，也微微一笑，也不知是不是很久沒笑的原因，這笑容有點(diǎn)僵硬，就像扯了扯嘴角臉皮。又對(duì)石一說：“我也有個(gè)問題，你若回不去了你會(huì)怎么辦？”
    石一馬上回答：“一樣。”
    普文點(diǎn)點(diǎn)頭，閉目緩緩道：“你去吧。”
    中年和尚宏成聽了兩人打啞謎一樣的問答，有點(diǎn)莫名其妙。
    石一認(rèn)認(rèn)真真的向普文老和尚弓身行禮。又尊敬的說了聲：“謝謝明示，打擾了。”又向宏成點(diǎn)點(diǎn)頭。轉(zhuǎn)身出門離開，向來時(shí)的方向走去。
    一路健步如飛，閃展跳躍，兩三公里的崎嶇山路，石一只用了十幾分鐘就走出。很快就回到山下約定好的集合地點(diǎn)，已經(jīng)有很多人都回來了，只剩個(gè)別幾人還沒到。
    又等了半個(gè)小時(shí)，終于人都到齊。啟程去定好的住宿地點(diǎn)，同學(xué)們還在議論九子山五步一寺、十步一庵的事，感到很新奇。甚至不斷拿和尚、尼姑作笑點(diǎn)說事，互相打趣要不要在九子山出家，或是嫁個(gè)和尚娶個(gè)尼姑什么的。。。一陣陣哄笑。
    石一沒有參與，也沒反對(duì)，只是靜靜想著那在山里一住就是幾十年的苦修僧普文所說的話。
    石一的三個(gè)問題：一、內(nèi)心觀照的世界與現(xiàn)實(shí)世界有何不同？二、力量究竟從何而來？三、人的思想智慧能離開身體存在嗎？
    普文回答：
    一、你想你看。
    意思就是：內(nèi)心觀照的微觀世界，是先想到才會(huì)去觀察探究；現(xiàn)實(shí)世界是先看到現(xiàn)象，再去思考研究。
    二、都在自己。
    意思是：力量無處不在，只看你能否發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)化、利用。
    三、哪來哪去。
    意思就是：人的思想和身體，受到同樣的規(guī)則約束，來和去都不由己。
    石一回答老僧普文“回不去怎么辦？”的話“一樣”。意思就是：無論回不回得去，我都會(huì)按自己的方式行事。這透露出石一意志的堅(jiān)定和足夠的自信。
    短短幾句話的問答，禪機(jī)隱含。普文的弟子宏成，一個(gè)修行了幾十年的五十多歲的和尚，居然都沒聽明白個(gè)中禪機(jī)。可見，他的修為還達(dá)不到普文和石一的境界層次。
    今天能遇到普文，真是石一的一大幸運(yùn)。讓石一苦思冥想的一些問題有了初步的解答，向前邁進(jìn)了一步，這是最大的收獲。很多時(shí)候，自己長(zhǎng)久思考探索都得不到的答案，只需智者一言，即可頓悟。頂過自己多年苦修。
    但新的問題又?jǐn)[在石一面前：微觀世界和現(xiàn)實(shí)世界的探索認(rèn)知方式如何去調(diào)整？怎樣發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)化現(xiàn)新的力量？到底是什么規(guī)則在背后約束著人的神魂和身體？
    石一輕嘆一聲，剛還在為取得的進(jìn)步開心，總共時(shí)間加起來都沒幾個(gè)小時(shí)。轉(zhuǎn)眼新的難題又?jǐn)[在面前。。。
    這真是：莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
    到了住地，放好東西，洗個(gè)澡稍作休息。
    晚上師生一起出去好好吃了頓飯，快晚上九點(diǎn)才散伙回房睡覺。
    次日一早，出發(fā)太平湖，乘船游覽。
    太平湖位于九子山到黃山之間。擁有總長(zhǎng)超過二十多公里、寬處達(dá)五公里，窄處十幾米的狹長(zhǎng)水域。
    藍(lán)天白云，青山綠水，空氣清新，視野開闊。
    乘船緩行，你會(huì)有一種想要放飛自我的感覺。
    入眼最吸引人的，是清澈透底的碧綠湖水，被游船從中切開，向兩邊層層蕩遠(yuǎn)。
    遠(yuǎn)處的青山，仿佛高低起伏的座座城關(guān)，駐守在布滿深綠樹木植被的湖岸后面。蕩開的湖水和移動(dòng)的湖岸，更顯出青山的沉穩(wěn)堅(jiān)定。
    藍(lán)藍(lán)的天空，深邃沉靜，襯托出白云的放蕩不羈。可以整塊整塊、層層疊疊的布滿大片天空；也可以大朵小朵的或聚或散，悠閑散漫，游蕩天邊；忽而，似被狂風(fēng)席卷，一瞬就化作猛犸巨獸，瘋狂的角馬群，巨浪滔天的海洋，漩渦密布，混亂激蕩，天兵天將一般的滿天壓來。。。
    只有這船，不急不緩，穩(wěn)穩(wěn)前行，插向地平線盡頭的青山之間。