第七十二章、比一比不就知道？
    現(xiàn)在民間有這樣一種說(shuō)法：想學(xué)習(xí)唐朝文化可以去日本，想學(xué)習(xí)宋朝文化可以去韓國(guó)，想學(xué)習(xí)元朝文化可以去蒙古，想學(xué)習(xí)明朝文化可以去緬甸，想學(xué)習(xí)清朝文化可以去**，想學(xué)習(xí)民國(guó)文化可以去臺(tái)灣。
    意思是說(shuō)，唐朝文化的精髓由東洋繼承，宋朝文化的精髓被南韓繼承，民國(guó)文化的精髓則被臺(tái)灣繼承。
    那么，華夏國(guó)人又繼承了什么呢？
    對(duì)于外來(lái)文化，我們要取其精華，去其糟粕。但是，對(duì)于自己國(guó)家的文化傳承，有些國(guó)人卻反其道而行，取其糟粕，棄其精華。
    也正是因?yàn)橐恍┤说耐荆瑢?dǎo)致華夏國(guó)人時(shí)常被外國(guó)人士鄙夷嘲笑。
    藤野三郎是華夏國(guó)文化領(lǐng)域研究專家，對(duì)這種說(shuō)法自然深以為然。于是，現(xiàn)在當(dāng)著大家的面向方炎提出這個(gè)問(wèn)題，不無(wú)使方炎出丑的打算。
    你是教語(yǔ)文的，也可以說(shuō)是國(guó)學(xué)，你們的詩(shī)歌如此優(yōu)美，你們的知識(shí)如此豐富，那么為什么還會(huì)有這樣的話流傳出來(lái)呢？
    華夏國(guó)的文化精髓卻要跑到其它的國(guó)家才能夠領(lǐng)略體會(huì)，這不是一種莫大的諷刺嗎？
    “我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話。”方炎坦然說(shuō)道。有些事情一味否認(rèn)是沒(méi)用的，只能顯示這個(gè)人淺薄愚蠢。“藤野先生既然是華夏文化研究者，一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：有井水處皆有柳詞。”
    “是的，我知道這句話的出處。”藤野三郎微笑點(diǎn)頭，說(shuō)道：“這是形容華夏國(guó)一位叫做柳三變的詞人作品流傳之廣泛，凡是有井水的地方就能夠聽(tīng)到柳詞的傳唱。不得不說(shuō)，華夏古文化確實(shí)博大精深，讓人為之向往。”
    藤野三郎話里有話，他只說(shuō)華夏古文化博大精深讓人為之向往，但是，現(xiàn)在的華夏又有什么樣值得讓人為之傾倒的文化存在呢？
    方炎自然聽(tīng)出他話中深意，笑了笑，接著說(shuō)道：“藤野先生聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘凡有井水處皆有柳詞’這句話，那你知不知道這句話后面還有一句？”
    藤野三郎知道方炎一定會(huì)反駁自己的觀點(diǎn)，但是方炎沒(méi)有把話說(shuō)清楚，他也只能搖頭說(shuō)道：“暫且不知。”
    “凡有人煙處皆有華夏文明。唐朝文化在東洋，明朝文化在南韓。這恰好說(shuō)明華夏文化發(fā)揚(yáng)傳承的好，全世界都在學(xué)習(xí)和認(rèn)同。華夏文化是國(guó)家的，也是世界的。這是我們?nèi)A夏國(guó)人的驕傲和自豪。”
    “是嗎？”藤野沒(méi)想到方炎竟然如此不要臉的曲解自己的攻擊論點(diǎn)。心里暗怒，說(shuō)道：“據(jù)我所知，這句話的理解和方炎老師的解釋截然相反。做為一名研究學(xué)者以及文化傳承者、傳播者，我們應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是。”
    藤野三郎掃視全場(chǎng)，說(shuō)道：“方炎老師，在自己的學(xué)生面前撒謊，這可不是一個(gè)好習(xí)慣。你是老師，如果你撒謊，你的學(xué)生將會(huì)受到不好的影響-----不僅僅是我，我們所有人都清楚，那句話的真正含意是對(duì)華夏國(guó)人沒(méi)能保護(hù)和傳承好自己的優(yōu)秀文化感到遺憾。”
    “是的，方炎老師剛才有句話說(shuō)的很好。是國(guó)家的，也是世界的。我們仰慕華夏文化，你們棄之糟粕，我們?cè)敢鈱⑺旰玫谋４嫦聛?lái)。一代又一代的傳承，打磨筋骨，豐富知識(shí)，提高全民族的個(gè)人素養(yǎng)。”
    藤野三郎笑呵呵地看著方炎，同時(shí)也看著在場(chǎng)的眾多朱雀學(xué)生，說(shuō)道：“華夏國(guó)有位老先生說(shuō)過(guò)，今人有過(guò)，不喜人規(guī)，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無(wú)悟也。為什么要諱疾忌醫(yī)呢？坦白的承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，在還可以拯救的時(shí)候改正，從今天這一刻開(kāi)始努力-----這不是更好的解決問(wèn)題的方法嗎？”
    “我們不是不愿意承認(rèn)。我們只是沒(méi)辦法承認(rèn)。”方炎笑著說(shuō)道。“藤野三郎先生一味的給我們扣帽子，一味的告訴我們你所說(shuō)的就是事實(shí)-----可是，情況當(dāng)真是藤野三郎先生所說(shuō)的那樣嗎？我心存疑惑，我的學(xué)生們同樣也心生疑惑。”
    “為什么會(huì)有人認(rèn)為唐朝文化的精髓由東洋繼承，宋朝文化的精髓被南韓繼承？”方炎表情溫和，聲音平靜，臉上帶著淡淡的笑意，說(shuō)道：“藤野三郎既然是華夏通，那么一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)童話故事吧？”
    “在一口廢井里，住著一只青蛙。一天，青蛙在井邊碰見(jiàn)一只從東海來(lái)的大鱉。青蛙自豪地對(duì)海鱉夸海口說(shuō)，你看，我住在這里多么愜意呀。我要是高興，就在井里跳躍游玩，累了就到井壁石洞里休息。有時(shí)把身子舒服地泡在水里，有時(shí)愉快地在稀泥里散散步。你看旁邊的那些小蟲(chóng)、螃蟹和蝌蚪，它們誰(shuí)能比得上我呢？我獨(dú)自占據(jù)這口廢井，多么的自由自在。先生為什么不下到到井里面觀賞游玩一番呢？”
    “海鱉對(duì)青蛙的邀請(qǐng)不以為然，說(shuō)道，你見(jiàn)過(guò)大海嗎？海的廣大，何止千里？海的深度，何止千丈。井水可以干枯，可是，大海卻從來(lái)都沒(méi)有盡頭。我更愿意生活在大海里，因?yàn)槟抢锊攀钦嬲拇笄澜纭Ｄ阏熳诰铮衷趺茨軌蛑朗澜绲膹V袤博大呢？”
    方炎的童話故事講完，教室里面燥動(dòng)起來(lái)。
    九班的學(xué)生們自是激動(dòng)欣喜不已。他們聽(tīng)到藤野三郎攻擊華夏文化傳承，心里就很不樂(lè)意了。但是，他們卻不能站出來(lái)反對(duì)。因?yàn)槲淙士疾靾F(tuán)是遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，如果他們表現(xiàn)的過(guò)于激動(dòng)，學(xué)校方面可能會(huì)對(duì)他們進(jìn)行懲罰。
    但是，方炎不怕學(xué)校的懲罰，他也無(wú)視朱雀中學(xué)的一干領(lǐng)導(dǎo)老師近在眼前。該說(shuō)什么就說(shuō)什么，該爭(zhēng)什么就爭(zhēng)什么。不懦弱，不逃避，有觀點(diǎn)有故事，言詞犀利讓人心里舒暢不已。
    在自己的地盤(pán)被人打臉，誰(shuí)愿意把臉湊過(guò)去啊？
    “方老師真捧-----”
    “方老師的故事講的好，太精彩了-----”
    “就是，井里的青蛙怎么知道大海的寬廣博大呢？”
    --------
    和學(xué)生們的表現(xiàn)不同，朱雀中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)老師臉色就有些不善了。
    一年級(jí)語(yǔ)文組組長(zhǎng)賈思亭小聲對(duì)身邊的老師說(shuō)道：“不知進(jìn)退。怎么能這樣和客人講話呢？恐怕事情要糟。”
    “就是。要是客人生氣了，取消和咱們朱雀中學(xué)的聯(lián)誼學(xué)校，那可就丟臉丟大了。”
    “陸校長(zhǎng)，你得站出來(lái)說(shuō)句話------”
    陸朝歌坐在松島紀(jì)的身邊，面無(wú)表情，不發(fā)一言。
    如果說(shuō)朱雀中學(xué)的學(xué)生反應(yīng)是喜悅，朱雀老師們的反應(yīng)是驚慌，那么，武仁代表團(tuán)的反應(yīng)就是憤怒了。
    那些熟悉華夏文化或者說(shuō)能夠聽(tīng)懂華夏語(yǔ)的人，在方炎講故事的時(shí)候，他們的臉色就已經(jīng)陰沉下來(lái)。
    這是坐井觀天的故事，在方炎的嘴里，他們就成了那只坐在井里悠然自得的青蛙。這樣的語(yǔ)言攻擊，他們?cè)趺丛敢饨邮埽?br/>     一些華夏語(yǔ)不通的代表團(tuán)成員聽(tīng)過(guò)翻譯講解后，看向方炎的眼神更是充滿了敵視。這是恥辱，也是侮辱。
    藤野三郎臉色難堪之極，出聲說(shuō)道：“這是很不友善的行為。如果朱雀中學(xué)不能給我們一個(gè)解釋的話，我們會(huì)立即結(jié)束考察行程，斷絕和朱雀中學(xué)的一切校務(wù)合作。并且，我們將通過(guò)東洋大使館就此事向華夏國(guó)討要一個(gè)公道。”
    教室里喧囂吵鬧，明顯的分成了三種對(duì)立的情緒。
    方炎在講這個(gè)故事的時(shí)候，就已經(jīng)知道了各方的反應(yīng)。
    他笑呵呵地?cái)[手，說(shuō)道：“藤野先生不要激動(dòng)，我只是講了一個(gè)童話故事。我可沒(méi)說(shuō)你們就是井底的青蛙-----請(qǐng)不要產(chǎn)生這種無(wú)謂的聯(lián)想。你非要把自己代入這個(gè)角色，這會(huì)影響兩校之間的友誼。”
    “那么你說(shuō)-----誰(shuí)是井底的青蛙？”藤野三郎惡聲說(shuō)道。心想，如果你在乎兩校之間的友誼，就不會(huì)講出這樣帶有侮辱性的童話故事了。
    “那只井底的青蛙才是井底的青蛙。”方炎一臉認(rèn)真的回答道。“藤野先生為什么一定要追著這個(gè)無(wú)聊的問(wèn)題不放呢？我們應(yīng)該關(guān)注的是，誰(shuí)是廢井，誰(shuí)是大海。”
    “那么請(qǐng)問(wèn)-----誰(shuí)是廢井誰(shuí)是大海？”
    “華夏文化自然是大海了。”方炎說(shuō)道。
    “-------”藤野三郎胸口氣悶，有種當(dāng)場(chǎng)暈倒的感覺(jué)。華夏文化是大海，那么東洋就是廢井。東洋是廢井-----不還是那只坐井觀天的青蛙嗎？繞了一個(gè)大圈子，就是為了再侮辱他們一次？
    “不管是東洋還是南韓，或者其它的一些文明國(guó)家，他們所傳承的文化只是大海的一條支流。”方炎說(shuō)道。“不積小流，無(wú)以為江海。而江海之所以能夠稱之為江海，就是因?yàn)樗Я鞅姸啵驈V闊。我這么說(shuō)，藤野先生不會(huì)反對(duì)吧？”
    “事實(shí)當(dāng)真如此嗎？”藤野三郎滿臉的嘲諷。“一味的躲閃隱蔽，只能夠證明你們自己心虛。如果支流比大海更加寬廣博大，那么，支流還是支流？大海還是大海？這樣的問(wèn)題，你們自己可以固步自封視而不見(jiàn)。但是，你們堵不住悠悠之口世人之眼。”
    方炎也笑，說(shuō)道：“那么，你用什么證明支流比大海更加寬廣博大呢？”
    “比一比不就知道？”藤野三郎冷笑說(shuō)道。
    wap.xbiqugu.la，