有些事，熟能生巧，只需日夜不綴地勤勉練習(xí)，便總有一天能自行達(dá)到爐火純青的境界。
    但還有些事，卻是需要名師指點(diǎn)和自身天賦這的雙重保證，才能快精進(jìn)。
    繪畫(huà)一道，就是這樣，秦長(zhǎng)風(fēng)自己摸索，一晃二十年后也并沒(méi)有太大的心得，好在的是他只是借這種方式來(lái)領(lǐng)悟真假法則的奧義，并不是真的要成為一代大家。
    所以，繪畫(huà)技巧高低影響的，只有畫(huà)皮上圖畫(huà)的美丑和逼格，與法則領(lǐng)悟的關(guān)系并不大。
    此時(shí)，秦長(zhǎng)風(fēng)濃縮為一個(gè)光球的神魂漂浮于虛空的石臺(tái)上，宛如一張神秘白紙的畫(huà)皮自動(dòng)展開(kāi)。
    在修煉成元神之前，生靈的靈魂本來(lái)并沒(méi)有固定的形態(tài)，只不過(guò)在大多數(shù)時(shí)候，都按照肉身的樣子凝聚幻化而已，但卻并沒(méi)有實(shí)際的意義，本質(zhì)上仍只是一團(tuán)精神力和靈魂印記的結(jié)合體。
    所以，這種光球狀態(tài)，實(shí)際上才是秦長(zhǎng)風(fēng)此時(shí)靈魂的真正形態(tài)。
    隨著他神念展動(dòng)，上面便漸漸描繪出山水樹(shù)林，溪水潺潺，魚(yú)兒游動(dòng)，一只鴨子不，是天鵝引吭高歌，直至最后，秦長(zhǎng)風(fēng)在化作左上角題詩(shī)時(shí)，下方翹以盼地眾多蜀山弟子們便開(kāi)始齊聲吟誦：
    鵝鵝鵝，
    曲項(xiàng)向天歌，
    白毛浮綠水，
    紅掌撥清波
    好詩(shī)，好詩(shī)，二師兄當(dāng)真吟得一好詩(shī)。
    想不到二師兄文采若此斐然，簡(jiǎn)直是天上的文曲星下凡。
    你們看，此詩(shī)的第一句，以三個(gè)鵝字反復(fù)詠唱的方法，直點(diǎn)主題，增強(qiáng)了感情上的效果。第二句寫(xiě)鵝鳴叫的神態(tài)，給人以聲聲入耳之感，一個(gè)曲字，把鵝伸長(zhǎng)脖子高歌時(shí)的樣子描寫(xiě)得栩栩如生而最后兩句中又白紅相對(duì)，綠青相對(duì)，如此回環(huán)往復(fù)，都是對(duì)仗，堪稱(chēng)妙趣無(wú)窮
    數(shù)十個(gè)背負(fù)仙劍的蜀山弟子，此時(shí)一個(gè)個(gè)吹得天花亂墜，極盡浮夸。
    實(shí)際上，這秦長(zhǎng)風(fēng)剽竊的詩(shī)，是駱賓王七歲時(shí)寫(xiě)的，對(duì)于一個(gè)孩童來(lái)說(shuō)，自然是天才之作，但如果作者變成一個(gè)成年人的話(huà)，就絕對(duì)當(dāng)不起這樣地上沒(méi)有，天上無(wú)雙的夸贊了。
    嘎嘎嘎
    便在這時(shí)，畫(huà)皮上迷離之光一閃，那畫(huà)上湖水中的天鵝竟一拍翅膀，突然從畫(huà)中沖出！
    大殿中眾多蜀山弟子瞬間嘩然，在場(chǎng)所有人都目露驚奇與興奮，與這一幕相似的場(chǎng)景他們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)——由虛化實(shí)，畫(huà)中之物直接真實(shí)顯露，這是何等神通造化？
    此前，秦長(zhǎng)風(fēng)畫(huà)的都是武器鎧甲之類(lèi)的東西，并將之真實(shí)顯化出來(lái)，雖然都有一定的時(shí)效性，但相比于這個(gè)世界的平均煉器水平，一件件卻都稱(chēng)得上威力絕倫，所以才會(huì)有這么多弟子在秦長(zhǎng)風(fēng)作畫(huà)的時(shí)候等在下方。
    在眾人激動(dòng)地目光中，那只光屁股的天鵝極力撲騰雙翅，似想要飛翔，但最終還是在抖落一地雜毛之后噗通一聲墜地，嘎嘎大叫。
    你們看師兄我這只神鵝畫(huà)得怎樣，還是老規(guī)矩，誰(shuí)評(píng)價(jià)得最好，這只神鵝就歸誰(shuí)了。
    高臺(tái)上傳出秦長(zhǎng)風(fēng)一本正經(jīng)的聲音，眾弟子短暫地面面相覷之后，旋即瞬間。
    這還用說(shuō)嗎，師兄的畫(huà)技爐火純青，出神入化，畫(huà)出來(lái)的神鵝自然也活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，與世罕見(jiàn)
    張師弟，你每次翻來(lái)覆去都是堆砌這些個(gè)詞語(yǔ)，還想贏得神鵝？私以為二師兄這幅詠鵝圖六法俱全，萬(wàn)象必盡，神人假手，窮極造化。所以氣韻雄壯，幾不容于縑素；筆跡磊落，遂恣意于畫(huà)布
    陳師兄，你的看法也流于表面了。二師兄此畫(huà)，當(dāng)用神假天造，凡脫俗，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外來(lái)描述，實(shí)乃仙人之作，不應(yīng)出現(xiàn)在人間，我等有幸得見(jiàn)，不知是幾世修來(lái)的機(jī)緣
    諸位師兄弟都錯(cuò)了，依我看，二師兄這次畫(huà)得最好的是神鴨屁股上缺的那一片毛，生動(dòng)體現(xiàn)出這只神鵝曾經(jīng)遭遇過(guò)某種劫難，卻依然活到了現(xiàn)在的狀況，此種自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌不拔的精神不正是我輩修士應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的信念嗎？因此我認(rèn)為這才是此畫(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆！
    在眾多弟子們竭盡所能挖空腦袋編造著各種突破常人想象力的馬屁的時(shí)候，秦長(zhǎng)神魂光球內(nèi)部中央，有一枚珍珠大小的另類(lèi)光團(tuán)散出奇詭的波動(dòng)。
    若將神念進(jìn)入其中，就可以看到，這個(gè)珍珠大小的光球，實(shí)際上是一個(gè)正在演化的虛幻世界！
    每一種法則，若要達(dá)到修煉法則元神的要求，便需要試煉者對(duì)其領(lǐng)悟過(guò)五成，凝聚出法則本源。
    現(xiàn)在的秦長(zhǎng)風(fēng)，死亡一道上早已達(dá)到這個(gè)要求，至于真假法則，經(jīng)過(guò)這一二十年的領(lǐng)悟，已經(jīng)非常接近五成這個(gè)關(guān)口了。
    標(biāo)志性的特點(diǎn)就是他第一次在不借助九轉(zhuǎn)天輪天劫之力的情況下，將活物由虛化實(shí)的顯化，雖然只是一只鴨不像鴨，鵝不像鵝的怪物，除了叫聲和外貌丑陋外再?zèng)]有任何特點(diǎn)，而且和他所顯化的其它東西一樣，無(wú)法長(zhǎng)久存在，過(guò)一段時(shí)間后必定會(huì)漸漸消失。
    但是，無(wú)論怎樣，從死物到活物，都是一個(gè)質(zhì)變的飛躍！
    區(qū)區(qū)二十年的時(shí)間，就能夠?qū)⒄婕俜▌t領(lǐng)悟到這種程度，對(duì)任何試煉者而言，都堪稱(chēng)奇跡。
    秦長(zhǎng)風(fēng)這所以能成功，除了真假畫(huà)皮外，更重要的原因是葉傾仙送給他的那幅畫(huà)卷，其中蘊(yùn)含了真假道的至高奧義，化作一座寶藏進(jìn)入了他的腦海，使得他在領(lǐng)悟時(shí)，度自然遠(yuǎn)比其它試煉者要快。
    至于創(chuàng)造一個(gè)虛幻世界，秦長(zhǎng)風(fēng)早就已經(jīng)開(kāi)始嘗試，目的自然是為將來(lái)九轉(zhuǎn)天輪擁有自主力量，擺脫對(duì)本命星依賴(lài)所做準(zhǔn)備。
    創(chuàng)造一個(gè)世界，哪怕只是虛幻世界，也從來(lái)不是容易的事，柳神那種境界的存在，可以創(chuàng)造三千界，而秦長(zhǎng)風(fēng)這種連元神都沒(méi)有修煉出來(lái)的雜魚(yú)，理論上是連一個(gè)都不可能的。
    不過(guò)，秦長(zhǎng)風(fēng)走了一條捷徑，那就是用技能轉(zhuǎn)移符從魔神那里轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的技能——精神國(guó)度！
    這個(gè)技能，是魔神第三次進(jìn)化時(shí)吞噬異形母皇后獲得的，可以用精神力來(lái)創(chuàng)造一個(gè)虛幻的精神世界，此前秦長(zhǎng)風(fēng)的境界不夠，一直沒(méi)有著手，現(xiàn)在卻將這個(gè)技能直接轉(zhuǎn)移了過(guò)來(lái)，使得他自身直接擁有了創(chuàng)造虛幻世界的能力。
    創(chuàng)造一個(gè)世界，那些固定不變的山川河流什么的，并不難也不重要，只要提供精神力，都可以像作畫(huà)一樣逐漸顯化，真正艱難且至關(guān)重要的是生命，尤其是人！
    秦長(zhǎng)風(fēng)創(chuàng)造世界的終極目的，是信仰，所以螻蟻飛蛾之類(lèi)的生命，對(duì)他來(lái)說(shuō)也沒(méi)有多大意義。
    但創(chuàng)造一個(gè)活生生的人，談何容易？
    他要的不是木偶和石雕，而是能夠產(chǎn)生自我意識(shí)，甚至在虛幻世界中繁衍生息的人類(lèi)。
    所以，為了尋找靈感，秦長(zhǎng)風(fēng)就直接以自己所看到的為模板，在虛幻世界之后嘗試摸索。
    此刻，大殿中那將盡一百個(gè)蜀山弟子就全都被他當(dāng)做樣板，不動(dòng)聲色的在虛幻世界中一個(gè)個(gè)臨摹出來(lái)，雖然相貌身形會(huì)有所差別，但那神情與精神波動(dòng)，卻惟妙惟肖。
    至于為什么要讓眾人拍馬屁，那是因?yàn)檫@樣的人精神波動(dòng)最活躍，也最容易產(chǎn)生信仰！
    虛幻世界內(nèi)，一百多個(gè)人類(lèi)還稱(chēng)不上完整的生命，因?yàn)檎麄€(gè)世界都是殘缺的，根本就沒(méi)有生死輪回，他們也不知道饑寒這回事，更加不會(huì)有上進(jìn)和野心這種奇怪的想法，唯一做的就是對(duì)著他們面前秦長(zhǎng)風(fēng)自己的神像，滔滔不絕地表自己的敬畏與崇拜之意。
    而這些信仰之力，現(xiàn)在已經(jīng)能夠直接轉(zhuǎn)化為精神力供秦長(zhǎng)風(fēng)使用。
    所以說(shuō)，雖然只是漫漫長(zhǎng)路上的一小步，但卻是開(kāi)創(chuàng)一個(gè)嶄新未來(lái)的一步！
    一念及此，秦長(zhǎng)風(fēng)將神魂顯化為人形，看著下方眾人，臉上帶著滿(mǎn)意而和善的笑意，下方眾弟子以為他在挑選勝利者，于是更加賣(mài)力地吹捧，想要將地上那只從畫(huà)中走出的神鵝收入囊中。
    雖然這只所謂神鵝，看起來(lái)沒(méi)有任何神通法術(shù)，但單單其誕生的方式，就已經(jīng)如此不凡，誰(shuí)不想抱回去研究一番？
    那可是無(wú)中生有啊，翻遍整個(gè)蜀山派的古籍，也找不到這樣的記載！
    幾乎所有弟子都認(rèn)為，其中蘊(yùn)含了某種仙道大秘，一旦領(lǐng)悟，自身實(shí)力必會(huì)突飛猛進(jìn)，只是身為修仙者，大多數(shù)弟子實(shí)在拉不下臉面來(lái)吹噓拍馬，所以這大殿中才只有幾十人。
    便在這你情我愿，氣氛一片祥和的時(shí)候，突然一個(gè)極不和諧的聲音響起。
    我說(shuō)你們都怎么了，這明明就是只丑鴨子嘛，哪來(lái)的什么神鵝？！
    這是一個(gè)女子的聲音，似水如歌，清澈動(dòng)聽(tīng)，似仙子開(kāi)口，可內(nèi)容就非常不討喜了，所有弟子都目光不善地朝說(shuō)話(huà)之人望去。
    我們又沒(méi)瞎，不知道這是之光屁股鴨子，要你個(gè)老實(shí)人來(lái)說(shuō)？