第九十四章 “長乘”之禍 啟星住院
“你說的要是真的,小子,你可攤上事兒了。”當(dāng)我把關(guān)于照片引發(fā)的系列事情講給袁老頭聽的時(shí)候。他冷不防的說了這么一句。
“我說老爺子,你就別給我鋪坎兒了,到底怎么回事兒,你老見多識廣的,還望您給指個(gè)道啊。”我知道老頭在跟我賣關(guān)子,而且出了名的順毛驢,因此一臉諂媚的說道。
“你聽過“長乘”么”。老頭喝了一口白二問我到。“您說的難道是山海經(jīng)里記載的那個(gè)神獸?這個(gè)說法有點(diǎn)扯了吧。”
“長乘”被記載于山海經(jīng)中。相傳由九德之氣所化,長得跟人沒什么區(qū)別。唯一的特點(diǎn)是比人多了一條豹子的尾巴。相傳當(dāng)年大禹治水時(shí),天帝曾給過大禹一本黑玉書,上面記載著各條大河的走向,這本書類似現(xiàn)在的衛(wèi)星照片,為大禹治水提供了不少幫助。
而負(fù)責(zé)把這本書交到大禹手里的。正是“長乘”。要說我可能碰到什么外空間的靈異體,我還覺得可能,可是動(dòng)輒就把對手推到千萬年前,這點(diǎn)讓我覺得有點(diǎn)扯了。
袁老頭估計(jì)看出了我的疑惑,這種職業(yè)的算命先生,察言觀色的本事堪稱一流。他問我是不是在想山海經(jīng)里邊對“長乘”的描寫啊,甭想了,那里邊寫的大多數(shù)都是扯淡。
聽他的話,似乎對長乘有著獨(dú)到的見解,于是我喝了口茶水,等著老頭慢慢往下說。
袁老頭告訴我,山海經(jīng)對神獸的記載,有很大一部分都是聽來的,只是因?yàn)槿藗儼阉吹锰吡耍虼藢ι厦嬗涊d的內(nèi)容大多拿來即用,很少懷疑探索。其實(shí)真正的“長乘”要比記載的復(fù)雜的多。
首先先說它的相貌。看山海經(jīng)上畫的,一個(gè)人長著一條長長的尾巴,其實(shí)這本身就是個(gè)錯(cuò)誤,說長乘長著豹子的尾巴,那根本就是扯淡。長乘真正的身份是贏母山上一個(gè)部落的首領(lǐng),而那個(gè)所謂的豹子尾巴,僅僅是因?yàn)樗┝艘患ご笠露眩诋?dāng)時(shí),很多不落首領(lǐng)都喜歡穿猛獸皮,這樣不僅保暖,更能體現(xiàn)一個(gè)部落的實(shí)力。
而且當(dāng)時(shí)長乘交給大禹的并不是什么黑玉書,而是一封信,長乘的部落當(dāng)時(shí)實(shí)力很強(qiáng),因?yàn)樗麄冇猩仙较滤谋臼拢瑢儆谝粋€(gè)隨水遷徙的部落。大禹治水。實(shí)則是對他們的生存環(huán)境造成破壞,因此長乘部落寫了一封信,托大禹交給天帝。希望可以留條活路給他們,不過后來大禹應(yīng)該把這事兒給忘了,或者其他原因,總只沒能上傳民意。因?yàn)樯姝h(huán)境的突變,長乘部落自此消聲滅跡了。島夾投巴。
但消聲滅跡并不等于消亡,他們一直生活在這個(gè)世界上,只是他們?nèi)硕〔煌虼艘恢睕]被世人發(fā)現(xiàn),而且它們的繁衍方式很特殊,并不需要**的接觸,只要有人接收他們部落特有的一種文字符號,那這個(gè)人的思想就會(huì)被部落文化所控制。
長乘還有一項(xiàng)特殊的本事,在那個(gè)人神混居的情況下,他們具備一些常人不及的本事。那就是結(jié)巢駐屋。當(dāng)他們準(zhǔn)備休息的時(shí)候,會(huì)把一個(gè)部落圖騰立在地上,然后在一個(gè)我們?nèi)庋鄄患暗目臻g縫隙里建造一座房子,等到休息結(jié)束后,只要把部落圖騰帶走,那所房子便會(huì)消失。
說是房子,其實(shí)就是一座由金木水火土五行元素構(gòu)成的單獨(dú)空間,一般人是看不到的。這個(gè)空間類似于一個(gè)保護(hù)層,可以保證長乘部落不備外界傷害,同時(shí)盡量接近最初的成存環(huán)境。隨遇而安,隨時(shí)移動(dòng),這算的上他們隨水遷徙生活方式的延續(xù)。
不過袁老頭提醒我,外人一旦進(jìn)入到他們的空間,或多或少的會(huì)受到傷害,有的精神錯(cuò)亂,有的直接死了,還有些人會(huì)莫名失蹤,相傳這些人會(huì)被長乘部落的精神影響,最終變成該部落的傳承人,可以說長乘部落的繁衍。雖然他們很少出現(xiàn)在視野之中,但卻會(huì)一直存在。而我的情況,應(yīng)該就是誤入了長乘所處的空間,這也是為什么他說我攤上事兒了。
聽他說的有鼻子有眼的,我覺得很奇怪,似乎袁老頭對長乘特別在行似的,這讓我心生懷疑,莫非這老家伙早算到我會(huì)有此劫,做好功課在這兒等著我呢。
想到這兒我問他,何以對長乘的底細(xì)摸得這么清楚。袁老頭笑著告訴我,我找到他算是打在手背兒上了,因?yàn)樗囊晃慌笥押瓦@個(gè)長乘部落頗有些淵源。“您老可別告訴我,他是這個(gè)部落首領(lǐng)什么的。”聽袁老頭的話,我頗為吃驚地說道。
“你這腦子一天到晚想什么呢,他要是這個(gè)部落的人,我作為他的朋友,還能跟你面對面的喝酒聊天兒。”想來也是,于是我問他,那位朋友到底是何方神圣,他跟長乘部落,又有怎樣的淵源。
這老頭估計(jì)是平時(shí)擺卦攤落下了毛病。每當(dāng)說到關(guān)鍵時(shí)刻,總會(huì)習(xí)慣性的停頓一下,而我則早就百爪撓心了。
過了好一會(huì)兒,袁老頭告訴我,他的這位朋友是宋代神醫(yī)徐問真的后人。對于徐問真多得知于蘇軾東坡志林里的記載,相傳當(dāng)年歐陽修腳上得了病,到后來發(fā)展到幾乎不能下床了。遍訪名醫(yī)卻不得醫(yī)治,后來慕名拜訪了一位叫徐問真的老道。
這個(gè)老道和一般的老道不同,幾乎從不清修,整日游山玩水,據(jù)說酒量很大,就著大蔥生魚就能喝兩口。而且對醫(yī)道很有見解,具他自己說,自己的醫(yī)術(shù)是由上仙傳授,所用藥物,都取自身邊,往往一把黃土都能成為治病救人的良方,因此在當(dāng)?shù)兀猩襻t(yī)的稱號,到底是個(gè)修行之人,加上用藥就地取材,因此很少收診費(fèi)。
當(dāng)歐陽修找到他時(shí),問他自己的病該用些什么藥,沒想到徐問真告訴歐陽修,病灶在頭而不在腳,病例在淤而不在疼,并且教給歐陽修一套氣功,讓他沒事時(shí)就練練,歐陽修后來按著他的方法習(xí)練幾天,情況果然有好轉(zhuǎn),后來漸漸痊愈了。
通過此事,徐問真和歐陽修成了朋友,后來徐問真云游四方去了,很少有人知道他的線索,而且他傳授歐陽修的氣功被蘇軾學(xué)去了,把當(dāng)時(shí)黃岡縣令的腿疾也治好了,蘇軾對徐問真這人充滿好奇,覺得未見此人是平生之憾事,因此以徐問真名字為題,寫了篇文章以紀(jì)念徐問真這個(gè)人。
我之前看過蘇軾寫的文章,一直以為徐問真只是路人甲的一個(gè)化名,卻不曾想真有此人,這時(shí)袁老頭笑著跟我說“行啊小子,看不出你平時(shí)沒少看書啊。”我搞不清他是在夸我還是損我,只好尷尬的笑了笑。
袁老頭告訴我,徐問真的情況和蘇軾說的差不多,但徐問真這個(gè)人,卻比蘇軾記載的要復(fù)雜的多,首先這人在道學(xué)上頗有修為,而且在算命占卜上更有獨(dú)到的見解,他的后人和老袁家關(guān)系一直不錯(cuò)。
另外他還是位靈異愛好者,平時(shí)遍游名山大川,稀奇古怪的事兒經(jīng)歷的不少,他把這些經(jīng)歷據(jù)說還著成一本書,只是后來不知去向了,但書里的一些內(nèi)容,被他的后輩們口口相傳的保留下來。這其中就有關(guān)于長乘的記載。
關(guān)于長乘的事兒,他都是從他的朋友徐石口中得知的,而這個(gè)叫徐石的人,正是徐問真的后人,現(xiàn)在開了家中醫(yī)診所,具體的事兒,最好還是由我當(dāng)面請教,另外袁老頭還提醒我,徐石這個(gè)人脾氣很怪,因此和他打交道,說話一定要注意分寸。
“行啦,我知道的就這些了,想知道更多,你自己去找那個(gè)老倔頭打聽吧。”說著袁老頭遞給我一張名片,上面寫著徐石診所的地址和電話。
“怎么,您老不和我一起去么。”我總覺的袁老頭口口聲聲說徐石是他朋友,如果由他出面,事情應(yīng)該好辦點(diǎn)兒。沒想到他竟然搖搖頭,告訴我,他最近和徐石鬧了點(diǎn)別扭,因此還是不露面的好,另外再一次提醒我,跟徐老頭說話,一定注意分寸,那老家伙這兒有病,說著他用手指了指自己的腦袋。
真搞不懂,袁老頭一方面把徐問真說得神神叨叨的,另一方面又在我面前詆毀他的后人,這其中的原委,我一時(shí)還搞不清楚,但袁老頭給我的幫助還是很大的,至少讓我認(rèn)識到了對手到底是誰。
“長乘”“長乘”看來我真得會(huì)會(huì)這位來自遠(yuǎn)古的家伙了。
告別了袁老頭,我第一時(shí)間給啟星打了個(gè)電話,作為事件的重要參與者,她有權(quán)知道事情的真相,可是當(dāng)電話接通后,我聽到一個(gè)男人的聲音,從對方口中得知,他是啟星的丈夫,而啟星此時(shí)已經(jīng)病重住院了。
得知這個(gè)消息,我一下子蒙住了,啟星早晨時(shí)還好好的,怎么說病就病了呢。我問清啟星所在醫(yī)院的位置,第一時(shí)間打車趕了過去。到醫(yī)院之后,我見到了啟星的丈夫李哲。李哲應(yīng)該知道我,簡單寒暄幾句之后,我問他啟星的病情怎么樣了。
他搖搖頭告訴我,現(xiàn)在還不清楚,需要等到檢查結(jié)果出來。我發(fā)現(xiàn)啟星一動(dòng)不動(dòng)的躺在病床上,見她一臉蒼白的樣子,心里總有種不祥的預(yù)感。