歲除宮。
    岸邊鸛雀樓，水中歇龍石。
    吳霜降親自待客，出門迎接師徒三人，他們悄然而至。
    飛升境劍修，女子鬼仙寶鱗，青冥天下候補十人之一。
    一起走在江畔，吳霜降已經(jīng)施展了隔絕天地的手段，防止隔墻有耳，當(dāng)然這堵墻有點厚就是了，一邊是歲除宮一邊便是白玉京。
    寶鱗神色淡然道：“吳宮主，他們是我新收的弟子，呂蟻，邱寓意。這么多年，就只收了他們兩個弟子，以后就交付你們歲除宮了。”
    兩位年輕劍修，見到這位大名鼎鼎的歲除宮宮主，眼中都充滿了好奇。
    倒是沒什么畏懼臉色，畢竟他們是寶鱗的嫡傳弟子。
    師父都敢與那位真無敵問劍一場接一場，做徒弟的，總不能只是見著一位十四境大修士，就畏畏縮縮吧。
    吳霜降笑著點頭道：“我會親自為他們傳道，將來等到他們擁有自保的本事，就可以去開宗立派了，會分出兩座山頭兩條道脈，一脈劍修，一脈符陣。符箓陣法一道，我勉強能算登堂入室，比起那一小撮靠這個吃飯的山巔道官，我當(dāng)然遜色不少，但要說躋身天下一流之列，還是可以的。相較而言，邱寓意更適合兼修符陣，呂蟻可以專心練劍。”
    寶鱗從袖中摸出一本珍藏多年的秘笈，說道：“一定要教會邱寓意這些。”
    吳霜降接過手，笑道：“丑話說在前頭，我當(dāng)然能教，可以保證不比某人親自傳授差，但是問題在于以邱寓意的資質(zhì)，他窮其心智和山中歲月，都未必全部學(xué)得會，估計就是七八成的火候。不過等到以后開山立派了，邱寓意傳下的符陣一脈香火，收個好徒弟就是了，親傳弟子不行，就寄希望于再傳弟子。”
    在白玉京還只有三城六樓的歲月里，青冥天下曾有四位摯友，一起行走天下。
    余斗，精通符箓的“垢道人”劉長洲，道號“天墀”的陣師邢樓，女子劍仙寶鱗。
    結(jié)果就是余斗成為道祖的二弟子，最終進入白玉京擔(dān)任二掌教。而如今紫氣樓樓主姜照磨的前身，就是劉長洲。
    那么今天寶鱗送給吳霜降的那本秘籍，所載道法，自然就是陣師邢樓的畢生心血了。
    寶鱗以心聲問道：“吳霜降，你上次說，要想動搖白玉京的根基，至少需要三個殺力足夠的十四境修士，而且必須做好一去不回的準(zhǔn)備。現(xiàn)在是不是可以與我照實說了，除了你，還有玄都觀孫懷中，最后一人是誰？華陽宮的高孤？他與你一樣，在必要時候就可以躋身十四境？”
    吳霜降搖頭道：“孫觀主并不在三人之列。”
    言外之意，那位道號“巨岳”的高孤，就在這三人之列。
    寶鱗幽幽嘆息一聲，問道：“我與他是私仇，你也算，孫觀主和高孤……好像還是。”
    吳霜降搖搖頭，“只有你我是那種純粹的私仇，孫道長和高宮主則并非如此。”
    寶鱗也懶得刨根問底，既然心意已決，就不計較這些了。
    高孤雖然弟子眾多，但是他此生無道侶子嗣，而他最寄予厚望的那個小弟子，出身幽州弘農(nóng)楊氏，高孤一直將其視為己出。
    而玄都觀孫道長的師弟與師侄，
    尤其是師姐王孫與她那個師弟的關(guān)系，就連寶鱗這種最不喜歡打探山上消息的劍修，都有所耳聞。
    雖然天地隔絕，但是江風(fēng)依然撲面，輕輕拂動女子劍仙的鬢角發(fā)絲，一雙秋水長眸，眼神異常堅毅。
    這位飛升境巔峰的女子劍仙，就算做了鬼，依舊深愛道侶，此心不移，千年復(fù)千年，此情不減絲毫。
    吳霜降轉(zhuǎn)頭望向江水東流。
    兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。
    當(dāng)天下再不是一人的天下。
    那么接下來到底是誰家的天下，就不好說了。
    道祖散道，大掌教寇名未歸，真無敵余斗住持白玉京事務(wù)一百年，陸沉尚未夢醒，道祖關(guān)門弟子青山短時間內(nèi)無法服眾。
    缺一不可。
    吳霜降笑道：“余斗若是不足夠無敵，我如此大費周章，謀劃了這么多年，如此處心積慮針對他，但是始終不敢與之正面廝殺一場，豈不是比跳梁小丑還不如？”
    天下人，處處拿“真無敵”說事，只因為唯一能夠詬病余斗的，就只有這件事了。
    何況真無敵這個綽號，本就是當(dāng)年外界送給余斗的說法，并非余斗自封。
    察覺到天外的異象，寶鱗神色復(fù)雜，好奇問道：“我知道白帝城的那個鄭居中很厲害，但是他真有這么厲害嗎？”
    “鄭居中到底有多厲害，不成為他的大道之?dāng)常怯肋h不知道那個真相的。”
    吳霜降沒有抬頭，笑道：“道心，道法。斗心，斗力。鄭先生都很擅長。”
    寶鱗唯有沉默。
    吳霜降說道：“寶鱗道友，既然是精誠合作的盟友了，我就帶你去個地方，我們歲除宮里邊，這么多年以來，好像除了小白，還沒有誰去過，比起祖師堂和鸛雀樓，此地的門檻要高出很多。”
    寶鱗點點頭，“長長見識也好。”
    吳霜降率先跨出一步，寶鱗跟著挪步，白霧茫茫中，來到了一處山水秘境，小天地內(nèi)竟然沒有一絲靈氣。
    至于宛如一雙璧人的兩位年輕劍修，就被留在了原地。
    一座小山，不高，云遮霧繞，山腳有一座鋪子，有個容光煥發(fā)卻眼神黯淡的老人坐在桌旁，曬著日頭，抽著旱煙。
    吳霜降笑著與寶鱗解釋道：“此山名撮合，這間鋪子叫定婚店，還是人間第一座，很有些年月了。”
    屋內(nèi)有一張做工精美、繁瑣至極的架子床，吳霜降每年親手打造出一個小部件，悉心雕琢，急不來。
    是他給女兒準(zhǔn)備的嫁妝之一。
    吳霜降笑著打招呼，“蔡先生，我身邊這位貴客，是劍修寶鱗。”
    姓蔡的老人瞥了眼寶鱗，輕輕嘆息一聲，眼神憐憫，緩緩道：“如你這般情根深種的女子，不多見的。”
    寶鱗一時間不知如何作答。
    她不是那種博聞強識的修道之人，一輩子就只是專心練劍而已，所以什么撮合山定婚店，姓蔡的老人，知道了跟不知道沒兩樣。
    吳霜降從袖中摸出一只寶光流溢的綢緞袋子，輕輕放在桌上，“白玉京那邊，近些年盯得緊了，所以收成一般。”
    老人瞥了眼袋子，點點頭，“無妨，有五彩天下的女子頭發(fā)，就成。青絲一物，從來不在數(shù)量。”
    說到這里，老人便抬起眼簾，望向?qū)汍[的發(fā)髻。老人原本渾濁的眼神，霎時間熠熠光彩起來，如見至寶。
    吳霜降笑道：“寶鱗道友，你是否愿意裁剪下一縷青絲贈予蔡先生？”
    寶鱗竟是半點不懷疑吳霜降的用心，也不詢問對方索要自己頭發(fā)的用處，直接雙指并攏，割下一縷青絲，放在桌上。
    需知修道之人的魂魄與血肉，甚至是發(fā)絲和指甲，一旦落入仇敵之手，很容易就會招來一場防不勝防的飛來橫禍。
    吳霜降與寶鱗坐在桌旁，老人已經(jīng)收起裝滿女子發(fā)絲的那只綢緞袋子和寶鱗的一縷青絲。
    吳霜降微笑道：“蔡先生曾是掌管人間姻緣簿子的遠古神靈，神位不算高，但是蔡先生所職掌的，就是或牽起那根紅線，于我們?nèi)碎g男女而言，重不重要，不言而喻。而女子青絲即是情思，是蔡先生坐鎮(zhèn)撮合山定婚店，用來煉制紅線的幾種關(guān)鍵材料之一。女子動情越深，青絲品秩越高，煉制出來的紅繩當(dāng)然就更好。”
    其實吳霜降說得還是不夠詳細，世間的癡男怨女，或是由愛轉(zhuǎn)恨，頭發(fā)都可以煉制為紅繩，只不過男子發(fā)絲的品相不如女子。
    此外“情思”，是有年份的，用情越深、年份越久，品秩就越高。
    不過這里邊存在一個悖論，首先，山下俗子的百年陽壽，就是罕見的高齡了，再者如何保證一份情愛眷念，不會隨著歲月的推移而由濃轉(zhuǎn)淡？其次，山上的練氣士，往往清心寡欲，結(jié)為山上道侶的男女，用情深與淺，并不因為當(dāng)了神仙就更深沉，甚至反而不一定比得上市井男女，故而如寶鱗、還有如今就在歇龍石練劍的程荃這般的，實屬罕見。
    蔡先生欲言又止。
    吳霜降點頭笑道：“如果能夠早點獲得寶鱗道友的青絲，當(dāng)年那樁牽紅線，神不知鬼不覺，說不定真就僥幸做成了。”
    寶鱗疑惑道：“吳宮主和蔡先生，原本是想要幫那兩位大修士牽紅線？”
    吳霜降面帶笑意，以心聲說道：“道號‘太陰’的女冠吾洲，與道號‘純陽’的道士呂喦。”
    一個青冥天下以殺力著稱于世的十四境女修，一個是自己退出十四境的外鄉(xiāng)云游道士。
    蔡先生瞥了眼寶鱗的發(fā)髻，扯了扯嘴角，欲言又止。
    吳霜降忍俊不禁道：“若是真要如此涉險行事，恐怕就要委屈寶鱗道友，至少十幾年不用出門了。”
    寶鱗沒覺得這有什么，只是好奇問道：“為何當(dāng)年不與我直說？”
    吳霜降說道：“一來是涉險行事，我方才說了‘僥幸’，一著不慎就會樹敵，落個弄巧成拙的慘淡下場。吾洲跟呂喦，招惹了誰，都不好受，何況還是同時兩個。再者當(dāng)年你我還不是盟友，我不愿意欠你一份天大的人情。何況你是劍修，城府又淺，加上隱蔽天機的手段一直是短板，我和歲除宮很容易因小失大。”
    寶鱗笑道：“吳宮主直接說我愚笨就是了。”
    吳霜降點點頭，“劍修不用太聰明，太聰明的成為不了純粹劍修。”
    寶鱗感嘆道：“吳宮主，你真敢想！”
    那位道號純陽的呂喦，她只是聽說過一點未經(jīng)證實的傳聞。可是吾洲這個婆姨，脾氣如何，舉世皆知，你吳霜降也敢算計？真不怕歲除宮被法寶如雨落給直接砸沒了？
    吳霜降微笑道：“山上修道，一向是撐死膽大的餓死膽小的，偶有例外，只要不成為例外就行了。”
    若是果真木已成舟，后知后覺的純陽呂喦，道心堅韌，興許還可以慧劍斬情絲，與吾洲不當(dāng)什么道侶。
    但是女冠吾洲，卻未必舍得親手斷去這樁姻緣，說不定還要捏著鼻子感謝吳霜降的當(dāng)月老，牽紅線。
    寶鱗無奈道：“這種話，你說還行。”
    吳霜降說道：“余斗只是因為道力太高，根本不屑與誰勾心斗角。”
    寶鱗感到一絲別扭。
    吳霜降微笑道：“都說久病成醫(yī)，那么長久為敵，雙方便成知己。”
    一般練氣士，可能事后聽聞鄭居中與余斗問道一事，興許還會調(diào)侃一句，背劍穿羽衣的真無敵，好不容易出門遠游一趟，就這么沒有牌面嘛，當(dāng)年停步于倒懸山捉放亭，不敢去往劍氣長城見陳清都，如今連鄭居中這么個山上晚輩，道齡相差了足足三千年，都敢挑釁一番、斗法一場了。
    但恰恰是吳霜降這種注定要與余斗不死不休的山巔大修士，同樣是十四境，反而小心再小心，謀劃已久。
    吳霜降笑道：“修道之余，閑來無事的時候，我曾經(jīng)做了幾場加減法的小游戲。”
    寶鱗說道：“洗耳恭聽。”
    吳霜降沒有賣關(guān)子。
    說在那蠻荒天下，最被山上練氣士認可的存在，排第一的，當(dāng)然是白澤。
    但是第二位的，就比較有意思了，不是任何一位舊王座大妖，也不是共主斐然，而是劍修綬臣。
    但因為崇拜白澤的多，恨白澤的也為數(shù)不少，故而兩者加減之后，那個作為結(jié)果的數(shù)字，或者說比例，未能與綬臣拉開距離。
    至于浩然天下，山上練氣士，獲得最多“人心”的，更是有趣至極。
    甚至不是禮圣，而是白帝城鄭居中！
    只說人間多少不在譜牒之列的山澤野修，在各自心中，由衷將那座白帝城視為心中唯一的圣地？
    恨鄭居中的練氣士，整座浩然天下，寥寥無幾，甚至真正意義上反感白帝城和鄭居中的譜牒修士，還是不多。
    但是禮圣，談不上恨，可是厭惡那些繁文縟節(jié)和重重規(guī)矩的練氣士，自然不在少數(shù)，這種對規(guī)矩、對文廟的內(nèi)心排斥，當(dāng)然都得算在禮圣頭上了，這就導(dǎo)致排在第二的禮圣，就與鄭居中差距很遠了。
    青冥天下這邊，在大掌教寇名失蹤之后，就沒有哪位道官，擁有鄭居中或是白澤這樣一騎絕塵的人心所向。
    陸沉能排第一，但是與之后的九人，差距不會太大，只說后者加在一起，大致也能敵一個白玉京陸掌教。
    寶鱗疑惑道：“計算這個，有什么意義？”
    吳霜降笑道：“所以說只是個打發(fā)光陰的小游戲。”
    蔡道煌雖然看似面無表情，實則心情復(fù)雜至極。
    小游戲？！
    當(dāng)年半個家鄉(xiāng)的驪珠洞天，就是這么個差不多的小游戲，最終決定了誰是那個一！
    決定了青童天君擺下那張賭桌留下的最后一人。
    但是那會兒在小鎮(zhèn)開喜事鋪子的老人，哪敢在青童天君的眼皮底子，為孫子胡灃泄露這份天機，一切福緣造化，只能自取。
    小鎮(zhèn)每一個剛出生的孩子，龍窯都會燒造出一件本命瓷器物。
    先抓鬮。
    這就已經(jīng)有了命好命壞之分。
    但這并不能決定最終的結(jié)果。
    還得命硬。
    驪珠洞天墜地之前，是一場小考。
    墜地之后，與天地通，才是大考。
    人間得道的練氣士，可以道化無數(shù)術(shù)法神通和奇景異象，以“道力”不同程度影響世道人心。
    那么人心當(dāng)真不會逆推回去再“合道為一”嗎？
    若是當(dāng)真不會，這邊的閏月峰辛苦，蠻荒天下的“女子晷刻”，浩然天下昔年那位與至圣先師道不同不相為謀的擺渡客，為何存在？
    寶鱗問道：“合道十四境之后，風(fēng)光如何？”
    吳霜降微笑道：“不足為外人道也。”
    寶鱗再問，“合道之路，唯有一條？”
    吳霜降指了指高處，反問道：“現(xiàn)成的例子就擺在天外，你覺得呢？”
    寶鱗又問，“真身，陰神，陽神身外身，至多是同時走三條登頂大道？”
    吳霜降搖頭道：“只能說明至多是三個十四境的‘自己’，單獨來看，若是兩條大道之間架起橋梁，同樣可以合道，也可以形容為兩條江河的匯流‘合龍’。我甚至一直懷疑，這就是‘合道’之說最早的意義所在，所以與道契合之路，肯定是多多益善。比如那位碧霄洞主，合道之路，就不能劃入某個單一的范疇。合道地利，之所以被視為三種合道方式中最下乘的，除了受限最多，還有一點最為致命，就是再難轉(zhuǎn)去合道天時、人和了。”
    “反之則不然。”
    “但是每個十四境修士，腳下可走的道路，數(shù)量多少，與修士合道之后的殺力高低，并無絕對關(guān)系。”
    “合道之路，也分新舊。”
    遠古天下十豪之一，有女修蘭锜，她是天下煉師的開山祖師。故而后世便有了一個“武庫禁兵，設(shè)在蘭锜”的說法。
    蘭锜是女修，吾洲也是。這位女冠，竟是最終將自己都煉成了一件本命物，“人貌而天虛”，形態(tài)介于至人與神靈之間。
    而十豪之一，猶有一位率先修行鬼道的練氣士，他是人間第一頭陰靈鬼物。
    而徐雋就是鬼物。吉人自有“天相”。
    就像某條道路的盡頭，就有一個空懸出來的位置，在等著后世的某位練氣士落座。
    再比如周密主動讓位于離垢。
    寶鱗問道：“蔡前輩，冒昧問一句，你們當(dāng)年是如何看待這座天地的？”
    哪怕是一位躋身天下候補之列的女子劍仙，今天的寶鱗，更像是一個終于碰見兩位老學(xué)究的蒙童，充滿了疑問，想要解惑，得到答案。
    “沒什么冒昧不冒昧的。”
    老人自嘲道：“可惜道友此問，跟問道于盲沒什么兩樣。”
    寶鱗愈發(fā)疑惑不解。
    老人只得解釋道：“我當(dāng)年神位低微，根本看不到那個無限。”
    寶鱗倍感奇怪，忍不住問道：“難道‘無限’，也能看全？”
    吳霜降笑道：“我們應(yīng)該首先慶幸整座人間，并非是某本‘一字千金’的書。”
    誰能改動一字，便可獲賜千金。
    老人猶豫了一下，說道：“只能說是神位越高，所思所想，眼界所見，越接近無限。但是……”
    吳霜降提醒道：“蔡先生，就別‘但是’了，今日處境，多說無益。”
    老人點了點頭。
    寶瓶洲上空，有一座至今無主的秋風(fēng)祠。
    進我秋風(fēng)祠，入我相思門。
    能夠成為秋風(fēng)祠主人的，必然是一雙真正的癡情種。
    所以這才使得秋風(fēng)祠現(xiàn)世多年，至今無人可以占據(jù)。
    而這座秋風(fēng)祠，其實就是吳霜降與柳七，再加上失去神位、卻保留下一本姻緣簿子的“月老”蔡道煌，在一座上古破碎秘境的基礎(chǔ)上，合力修繕、打造而成，即便有心人推衍此事，至多只能上溯到柳七就止步。何況柳七又不是什么易于之輩，大妖仰止對此體會最深。
    寶鱗大大方方道：“需不需要我剃光頭？對我來說，很無所謂的事情。”
    摸了摸發(fā)髻，覺得這個說法有趣，那般場景更是滑稽，寶鱗自顧自大笑了起來。
    她都忘記自己有多少年，沒有這么開懷而笑了。
    吳霜降笑著搖頭道：“一縷青絲就是完整的一份情思，不在發(fā)絲數(shù)量多少。”
    蔡道煌突然看了眼他。
    吳霜降瞇眼而笑，雙手十指交錯，稍作思量，便知緣由。
    曾經(jīng)親手斬殺道侶的歲除宮吳霜降，合道所在，卻是一句“愿天下有情人終成眷屬”。
    桐葉洲。
    一處前不久才有訪客來了又走的秘境。
    秘境之內(nèi)唯有一座小山坡，山頂矗立有一道古老石碑，最為出奇之處，在于古碑，上寫“地”字下寫“天”。
    石碑內(nèi)容是一行豎寫古篆，“永世不得翻身”！
    在那石碑頂部，擱放著一把銹跡斑斑的銅錢劍。
    一碑一劍，將秘境內(nèi)的煞氣悉數(shù)鎮(zhèn)壓，困在山坡地界不至于外瀉，一旦無此壓勝，別說是這座秘境，恐怕秘境之外的桐葉洲萬里山河，都會被這股磅礴煞氣“一洗而空”，如決堤的洶洶洪水漫過千山萬水。
    一個身材魁梧卻身形模糊的男子，穿著一件粗布麻衣，來到山坡底部，緩緩登山，一步一個腳印。
    古碑篆文熠熠生輝，被男子一次次揮袖打散金光，古銅錢劍的劍氣激蕩不已，開始在石碑頂部蹦跳，同樣被男子一抬手再下壓，將那把古劍強行貼在石碑頂部的“地面”。
    山頂那邊，現(xiàn)出一個同樣模糊的身影，卻是女子，手挽一只竹編籃筐。
    就像上次見到誤打誤撞進入此地的鬼物鐘魁，她好像覺得自己應(yīng)該記起什么，卻偏偏就是記不起來了，今天這種縈繞心境揮之不去的古怪念頭，依舊讓她微微皺眉，還是歪頭想了想，依舊無果，她便想要退回去。碑上的文字，沒有絲毫漫漶的磨損痕跡，但是其中蘊含的道意，卻隨著年份的推移，一年年清減流溢了，上次她就想要伸手取走那把銅錢劍，但是做不到。
    只要她的指尖觸及古劍，天地就會“起火”，熊熊火焰如水流走，遮天蔽地。
    當(dāng)時是一個“書生”，幫忙收拾了爛攤子，還與她說了一句，說很快就可以離開了，好像是短則半年長則一年？
    男人怔怔看著她，她茫然看著男人。
    這是一場萬年之后的重逢。
    男人盡量讓自己的嗓音輕柔些，道：“一直很想你。”
    女子搖了搖頭，皺了皺眉頭，怔怔看著那個奇怪的男人，不知為何她就是有些傷心和愧疚，喃喃道：“記不得你了。”
    男人笑道：“沒事，我始終記得了。”
    她問道：“為什么不早點來這邊找我呢？”
    男人輕聲道：“以為你不在了。”
    沉默片刻，他抬起手，握拳，砸在心口，男人嗓音沙啞道：“以為你只能在我這里了。”
    女子手挽竹籃，踮起腳尖，伸出雙手撫摸男人的臉龐。
    男人握住她的略顯冰涼的纖纖玉手，攥在手心，輕輕搓暖幾分，自言自語道：“待我如何，都沒什么。我是你的男人嘛。”
    萬年之前，技不如人，謀求落空，該是什么下場，就遭什么罪，男人從不在這件事上有什么怨言。
    頂天立地大丈夫，受點委屈沒什么。
    被共斬就共斬了。
    神志不清，魂魄不全，記憶混亂，肉身分離散落各地，都沒什么。
    但是被共斬后，他有過很長一段時日的混沌不明，在那之前，他曾經(jīng)與三教祖師有過約定，不許牽累道侶，他們答應(yīng)了。
    后來恢復(fù)一定程度的神魂清明過后，得知她走火入魔，還曾在人間，準(zhǔn)確說來是冥間，闖下一場大禍，隨后她便自行兵解離世了，他并不懷疑這是三教祖師的什么算計，何況小夫子，和那位三山九侯先生，都可以佐證此事并無任何陰謀，所以他只是詢問她的“下落”，但是小夫子也好，三山九侯先生也罷，都沒有給出任何答案。
    其實他很清楚，境界越高的練氣士，兵解離世得越是覆水難收。
    男人低頭凝視著她，“但是你受苦，我很傷心。”
    她嫣然一笑，“想來總有為難處的。”
    比如還能見到你，一個她暫時還是記不起是誰的男人，大概就歸功于這座看似殺氣騰騰、責(zé)罰深重的禁地了。
    若無此地可以棲息，人間不管陰陽兩界，都不會有她的立錐之地。
    男人沉聲道：“我不管這些。任他們有萬千理由，我都不管。”
    女子抬了抬那條挽竹籃的胳膊，柔聲笑道：“不知為何，竹籃內(nèi)始終存有一滴水，不知道多少年過去了，不增不減。”
    男人驀然一震，定睛望去，道行高如男子，依舊需要如此凝神端詳，才能發(fā)現(xiàn)竹籃內(nèi)確實存在著一滴水珠。
    男人小心翼翼伸出手，將那滴水珠凝聚在自己指尖，再輕輕點在女子眉心處。
    一粒水滴，在女子眉心處，散若一朵蓮花開。
    剎那之間，她身形一晃，被男子伸手攙扶站穩(wěn)，讓她先坐在地上休歇片刻。
    男人站起身，深呼吸一口氣，面朝西方，雙手合十，低下頭去，心懷虔誠，喃喃低語，“謝過菩薩，大慈大悲，救苦救難。”
    青冥天下，幽州。
    地肺山，華陽宮。
    山巔祖師堂附近，有一個青年容貌的道士，常年在此結(jié)茅修行，閉戶著書，道士在年少時一棵手植松樹，樹皮早已作龍鱗。
    今天這個駐顏有術(shù)的道士，喊來了三位親傳弟子，道齡大的，已經(jīng)將近三千年，年紀(jì)小的，真實年齡不過百年。
    分別名為尹仙，南墻，高拂。
    尹仙是一位仙人境，是地肺山除祖庭華陽宮之外最大的翠微宮宮主。
    女冠南墻，是大木觀的觀主，玉璞境瓶頸，劍修。
    高拂年紀(jì)最小，境界最低，但是在元嬰境停滯多年，在地肺山和華陽宮都無任何世俗職務(wù)、頭銜。
    但是高拂在當(dāng)年結(jié)丹之時，就被師父領(lǐng)到山頂，親手種下一棵年幼松樹，那會兒松樹才是等人高而已。
    除了三位嫡傳，還有一個外人。
    是個身材高大的年輕道士，他從華陽宮祖師堂另一側(cè)的藏書樓走出。
    樓內(nèi)藏書一萬卷，山中覽古三千年。
    書樓名為萬卷樓，是華陽宮初代祖師的讀書處，要說藏書萬卷，在山下還算藏書豐富，但是在山上，似乎不算什么。
    可是樓內(nèi)所藏皆是山上的靈書秘笈，當(dāng)然絕大多數(shù)都是那種版本有異、內(nèi)容相同的道書，即便如此，仍是極為可觀了，故而懸匾額“天下壯觀”，名副其實。
    此外萬卷樓的頂樓，也是那座第六洞天的入口，所以這個地肺山的陌生面孔，作為看書的回報，就是當(dāng)個看門人。
    可事實上，誰敢擅闖地肺山，就算有人敢，又有幾人，能夠活著走到山頂，站在書樓外？
    由此可見，宮主高孤，一點都沒有把這個外人當(dāng)外人。
    石桌松蔭下。
    四人剛好各坐一方。
    尹仙幾個，都是第一次見到這個高大道士。
    師尊不道破身份，就沒誰敢去問詢和探究。
    一身最普通的棉布道袍，恐怕就連最籍籍無名的小道觀，里邊那些尚未授箓的所謂常住道人，都穿得起。
    高孤淡然道：“舊注虛觀道士，化名毛錐，道號‘白骨’。”
    三位嫡傳弟子頓時悚然，心弦緊繃起來。
    雖說這屆青冥天下候補十人的人數(shù)，確實有點多，但是沒有誰覺得任何一位登榜道士，分量不夠。
    事實上本次的許多候補，在歷史上都曾躋身正榜十人，或者說公認有實力入選，只因為各種原因不曾登評而已。
    而這次榜單上唯一一個只有道號而無本名的候補，就是白骨真人。
    最玩味的，就是整座青冥天下，甚至所有天下，山上都知道這位白骨真人，就是那位白玉京陸掌教的五夢之一！
    高孤開門見山問道：“毛錐，你覺得他們?nèi)齻€，誰適合當(dāng)下任山主？”
    毛錐神色自若道：“山主？不是華陽宮的宮主？”
    高孤說道：“是山長。”
    “如果只是當(dāng)個地肺山的山主，南墻相對合適。”
    毛錐便直截了當(dāng)說道：“高拂資質(zhì)足夠，其實要比南墻更好些，但是很可惜，高拂的道心太過孱弱，經(jīng)不起一點風(fēng)吹草動，落在姓陸的手上，稍微試探一番，就道心崩碎了，或是碰到歲除宮那個姓吳的，更可憐，恐怕連自己是誰都弄不清楚了。”
    尹仙小心翼翼看了眼師尊，外人這么說小師弟，真沒事嗎？
    女冠南墻聽到那位充滿傳奇色彩的白骨真人，竟然“舉薦”自己擔(dān)任山主，道心起伏不大，只是好奇一事，這個化名“毛錐”的家伙，可別是想與自己結(jié)為道侶吧？否則一個玉璞境，來當(dāng)?shù)胤紊降纳街鳎刻澞阆氲贸鰜恚?br/>     “至于尹仙，年紀(jì)太大，境界太低，除了尊師重道，最少在我看來，一無是處。”
    尹仙松了口氣，毛錐調(diào)轉(zhuǎn)矛頭，說自己幾句難聽話，老天君倒是全然無所謂。
    不曾想那個毛錐又開始貶低小師弟了。
    “高拂修道如此不堪，得怪你這個師父當(dāng)?shù)锰环Q職，總是心不在焉，不愿對他悉心雕琢，板子打得少了，高拂只是聽說和見過外邊的風(fēng)雨，年輕氣盛，眼高于頂，百年修行，太過順?biāo)炝耍匀藢λ醭裟_的又多，忘乎所以，其實年紀(jì)不大，就已經(jīng)滿身腐朽氣，跟塊臭豆腐似的，成天不是覺得白玉京張風(fēng)海就那樣，就是覺得劍氣長城的陳隱官未必名副其實，不知天高地厚，真遇到這兩個，再結(jié)了仇，沒了作為高孤關(guān)門弟子的身份庇護，在外邊狹路相逢，哪怕跟他們境界相當(dāng)，高拂還是怎么死都不知道，若是能活著返回山中，我可以給高拂磕幾個響頭，道個歉，以后他走出門，我可以趴在地上，拿雙手給他鋪路，靴子沾了丁點兒灰塵，就算我道歉的誠意不夠。”
    “太平盛世里邊，沒什么，只需躲在山中安穩(wěn)修行，占據(jù)一座洞天作道場，得個飛升境了，再出去吃虧，也不算太容易死翹翹。可一旦亂世到來，他來當(dāng)山長，被人一巴掌打死還好說，就怕連累整座地肺山和華陽宮，都變成一頁老黃歷。”
    “高孤，我就納悶了，你是怎么想的，你就這么總喜歡拿他跟另外某個弟子作對比，一個大活人，怎么跟死人比？”
    毛錐說到這里，笑道：“我說完了，可以回去看書了吧。”
    至于那個被毛錐說得比師兄尹仙更一無是處的高拂，并沒有生氣，只是面朝山外那邊，滿臉委屈。
    是啊。
    他又不是傻子，豈會不知毛錐說師父的那份心不在焉，千真萬確，師父就是喜歡拿他跟那個死了的小師兄比，從自己上山修道第一天起，一開始就是這樣了。
    所以很多的小錯，其實是高拂故意的，他就是想要跟師父多說幾句話，哪怕挨幾句罵也好，但又不至于讓師父對他感到失望。
    毛錐剛要站起身。
    高孤說道：“那就讓高拂當(dāng)山主好了。”
    毛錐氣笑道：“好個高孤，你既然心中早有定論，浪費我口水么？”
    高孤笑道：“一個外人的指手畫腳，聽聽就好了。”
    毛錐站起身，朝那高孤豎起大拇指，“姓高的，以后再想讓老子放個屁，就算我毛錐是傻子。”
    高孤微笑道：“山主人選，已經(jīng)有了。華陽宮的新任宮主，毛宮主，你就不坐下多聊幾句？”
    毛錐死死盯住那個高孤，確定對方不是在開玩笑之后，一屁股重新落座，輕聲問道：“何至于此？”
    高孤站起身，“你們?nèi)死^續(xù)聊著，我還有事。尹仙，隨我下山，邊走邊聊。”
    尹仙眼眶通紅，站起身，打了個稽首，“弟子謹遵師尊法旨。”
    師徒兩個，一起走下祖峰。
    尹仙顫聲道：“師尊，都怪弟子愚鈍，時至今日，還是未能證道飛升。”
    高孤淡然道：“道士只談境界高低，沒什么意思。這么多年來，地肺山里里外外，都是你在打點，不對的地方也有，做得好的事情更多，有你這么個弟子，是為師的福分。”
    尹仙寧肯聽不見這些暖心的言語，哪怕晚幾十幾百年也好啊，最好是他尹仙這輩子都聽不見這種話，哪怕弟子都不在了，師父還在。
    高孤笑了笑，伸手輕拍身邊弟子的胳膊幾下，“為師就是這么個冷臉冷話的拗性子，喜歡跟自己跟外人犯別扭，你們這些當(dāng)?shù)茏拥模椭荒芏鄵?dān)待些了。”
    尹仙霎時間老淚縱橫，情難自禁，竟是舉步維艱，剛要想要穩(wěn)住道心，強打精神，陪著師父下山去。
    不曾想高孤拍了拍弟子的肩膀，然后率先坐在臺階上，微笑道：“尹仙，陪師父一起看看舊風(fēng)景。”
    高孤輕拍膝蓋，抬頭微笑道：“人身難得，良劍不終朽于匣。眼大如天，月黑風(fēng)高夜，掩鼻人間臭腐場。”
    “尹仙，你們千萬別讓這座地肺山，淪為這般只會令路人掩鼻的田地。修道的心氣，得道的仙氣，當(dāng)然得有，俠氣，熱肚腸，同樣不可缺，肯去山外的爛泥潭里邊打幾個滾兒的俗氣和膽氣，你們要多珍惜這樣的傻子，好好護道，讓這撥華陽宮道士的境界更高些，再高些。”
    地肺山是一處公認的絕佳道場，既是七十二福地之首，又擁有一座躋身三十六小洞天之一的第六洞天。
    山外靈氣匯聚成云海滾滾，一收一放，如人呼吸，不過吞吐的，并無清濁之別，皆是天地間精粹的靈氣和道氣。
    浩然龍虎山天師府，與青冥地肺山華陽宮齊名。
    同樣是各自天下獨一份的高真輩出，羽流云集。
    地肺山中宮觀殿閣、樓臺法壇、茅庵道院、丹井橋梁各種大小建筑，僅是記錄在冊的，就多達八百余處，號稱屋舍總計九千九百九十九間。
    每逢廟會期間，來此祈福消災(zāi)和燒香還愿的善男信女，多達數(shù)十萬人。
    現(xiàn)任地肺山的山主兼華陽宮的宮主，正是青冥天下十人之一，道號“巨岳”的高孤。
    其實地肺山歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過喧賓奪主的事情，曾有道觀，力壓華陽宮一頭，搶去山主頭銜。
    是等到高孤接任宮主，才重新替自家道脈奪回山主稱號。
    今日地肺山地界，開了一道大門，步入其中，便是另外一座地肺山。
    是高孤施展大神通，心相所化小天地，足可以假亂真。
    大門之內(nèi)的這座洞天福地，就像山中數(shù)萬道官都已遷徙一空，除了山中各座宮觀的祖師堂并不存在，其余建筑、景象，甚至是流轉(zhuǎn)有序的天地靈氣，都與真相無異。修道之人若是在此煉氣，都是有真實效果的，但是只要走出大門了，就會落個竹籃打水一場空的下場，一絲一毫的靈氣，都會一一歸還高孤。
    地肺山之外的練氣士，在今天紛紛過門登山，浩浩蕩蕩，魚貫而入，粗略估算，得有數(shù)千人之多。
    上山之前，門口會有華陽宮道官，給每位外人分發(fā)一顆丹藥，當(dāng)然可以不收，但是不論身份和境界，幾乎所有遠道而來的道官都會默然收下丹藥，再打了個稽首，作為對華陽宮的致謝和還禮。
    地肺山華陽宮自初代祖師開山立派以來，就訂立一條祖師堂規(guī)矩，后世歷代山主，都需要每甲子舉辦一場道會，修士不拘身份，只要不是那種窮兇極惡之輩，都可以來地肺山聽取華陽宮宮主的傳道。
    與此同時，每一位進入地肺山地界的外界練氣士，都可以無償獲得一枚華陽宮秘制的珍稀丹藥。
    故而歷史上的青冥十四州，許多練氣士，尤其是境界不高的山澤野修和小國道官，絕大部分，純粹就是為了那顆對他們來說堪稱價值連城的丹藥，專程趕來地肺山。與此同時，也不乏資質(zhì)不俗、只是欠缺了一樁仙緣的道官，在地肺山聆聽華陽宮宮主傳道之后，修行路上渡過難關(guān)，打破瓶頸，勢如破竹，勇猛精進。
    等到傳到高孤手上，道會規(guī)模擴大，且有了分類，為下五境、中五境和上五境練氣士，每甲子各有一次道會。
    所以六十年之內(nèi)，高孤每隔二十年，就會親自住持一場道會。但是最出奇之處，在于高孤的傳道之法，有不近人情的嫌疑。
    因為高孤每次為下五境練氣士傳授道法，卻只講中五境的修行訣竅，為中五境練氣士傳道，卻是說上五境的修行風(fēng)光，等到為上五境練氣士“授業(yè)解惑”，就轉(zhuǎn)去說下五境的修道關(guān)鍵處。在高孤成為地肺山主人的初期，就因為這么不著調(diào)，給華陽宮招來非議無數(shù)，但是久而久之，
    加上每一場道會，都會贈送不同品秩的獨門秘制靈丹，
    所以即便所傳道法是虛，于己修行一無是處，可丹藥卻是實實在在的，哪怕自己用不著，轉(zhuǎn)去折算賣錢，或是贈送給晚輩，都無妨。
    虧得高孤是青冥天下公認的煉丹第一人，否則光是這筆丹藥損耗，恐怕除了那座白玉京，任何一座頂尖宗門都折騰不起。
    當(dāng)高孤坐在臺階上的時候，
    其實猶有一副高孤陽神身外身，就站在萬卷樓的頂樓廊道內(nèi)，與另外一個白骨真人憑欄而立。
    因為已是十四境，所以這些年來，高孤偶爾外出，都不是陰神陽神俱全的真身。
    高孤說道：“亞圣曾有一句夫子自道，吾善養(yǎng)浩然氣。所以那個劍客阿良，才能改善出一種劍氣十八停。”
    亞圣曾經(jīng)游歷青冥天下多年，最后從這邊帶走了那個元雱。
    白骨真人點頭道：“單論煉氣一道，亞圣是最頂尖的高手，而且就算公開了，儒生之外，修士境界越高越學(xué)不到。不知道那個阿良是怎么做到的，讓劍修都能學(xué)。”
    白骨真人好奇問道：“你的合道之法，不是靠煉丹吧？”
    高孤說道：“也算，也不算。”
    白骨真人輕輕跺腳，疑惑道：“不會真是煉化了這個吧？”
    高孤道號“巨岳”。
    青冥天下，山運遠遠多于水運。
    以地肺山作為一條祖龍山脈，煉化地肺山以及隨之蔓延出去的眾多支脈。
    高孤笑道：“真要鬧出這么大的動靜，白玉京會聽之任之？”
    白骨真人見他不愿多說，就不再多問。
    畢竟十四境修士的合道之路，外界知道得越少越好。
    高孤問道：“如果你要斷絕陸沉的合道十五境之路，自己能夠成為自己，再無半點后顧之憂，你會怎么做？”
    白骨真人伸手撫摸欄桿，沉默片刻，緩緩道：“依葫蘆畫瓢，學(xué)蠻荒天下那邊的老大劍仙和老瞎子，在閏月峰躋身十四境，依靠武夫辛苦，得到一份可以不講理的大道庇護，穩(wěn)步穩(wěn)固境界，不斷道化周邊天地，成了氣候，形成尾大不掉之局面，如美人臉面，多出一塊疤痕。各大宗門，在青冥十四州境內(nèi)紛紛揭竿而起，不斷脫離道官譜牒，自立門戶，與白玉京徹底劃清界線，憑此……
    似乎想要說出一個最恰當(dāng)?shù)谋扔鳌?br/>     高孤接話說道：“切割天下。”
    先前在皓彩明月之中，碧霄洞主就曾與“師侄”陸沉有過一番開誠布公的復(fù)盤和論道。
    要殺陸沉，何其難。
    一人道法分出五夢七心相，氣象何等壯觀。
    但是更早之前，陳平安看似無心隨意的“校書”一說，恰好命中陸沉的軟肋。
    三千年來，依托一座白玉京，掌教陸沉卻始終超然獨立于天地，青冥天下就像一本道書，順其自然的陸沉，可以隨意翻看書籍內(nèi)容，也可以隨意合上。
    這就是翻書人的好處，但陸沉一旦必須親身入局，宛如成為一位筆耕不輟的寫書人，陸沉處境，就是一場……被請君入甕！
    就像整座青冥天下，就會是陸沉深陷其中不可自拔的一座爛泥潭。
    任你陸沉道法再高，手段再多，結(jié)果做什么都是錯，此死局之無解，無解在即便天下大勢可平，唯有陸沉一顆道心不可平。
    市井坊間，有些人會有潔癖，或是一種極其強大的、屬于自我約束的強迫癥。
    對于修道之人而言，追求的道心無瑕，其實就是一種最大的潔癖。
    女冠吾洲，高孤，玄都觀的孫懷中，歲除宮的吳霜降，劍仙寶鱗，等等，這些與白玉京很不對付的大修士，與陸沉其實都關(guān)系不錯。
    陸沉在這座天下沒有真正意義上的敵人。
    余斗，能夠以殺止殺，有錯糾錯，與其自身道心無礙，大可以穿法衣，背仙劍，或現(xiàn)身十四州，或坐鎮(zhèn)白玉京，說不得真被余斗平定大亂，真就憑此功德圓滿，躋身十五境了。
    但是唯獨陸沉不行，最不能行此道路。
    若說大掌教寇名的無為，是一種最契合道祖以無為大有為的化境，但是陸沉其實與師尊道祖，本身就存在著一種極為微妙的大道分歧。
    只要天下大亂，你陸沉只要自身道法的高度，無法高出作為師尊的道祖，陸沉終究還是一個白玉京道官，天下硝煙四起，十四州紅塵滾滾，陸沉必然會浸染因果無數(shù)，還怎么合道十五境，如何順勢補缺道祖留下的位置？
    明月道場中，碧霄洞主曾經(jīng)有過一番大道推演，一條條脈絡(luò)相互牽引，由點及線，由線及面，
    如果順著那位老觀主的脈絡(luò)走下去，陸沉心中的整座青冥天下，就是一位原本絕代佳人，一覺醒來，變成了個滿臉麻子的女子。
    最終一塊棋盤之上，除了高孤這撥注定要與白玉京、余斗掰手腕的大修士，還有閏月峰辛苦，鴉山林江仙，山海閣楊傾，徐棉，米賊余孽王原箓，脫離白玉京、自立門戶的張風(fēng)海，還有青神王朝的雅相姚清，道號復(fù)勘的朝歌……他們都將是白玉京和陸沉的仇寇。再將這塊棋盤豎起如墻壁，就是一堵望之生畏且滿心厭惡的“疥壁”，就那么擋在陸沉的道路之上，繞不過，陸沉除非打破墻壁，才能繼續(xù)大道前行。
    “幾乎所有人，都無法用實力支撐起各自心中某個最大的想法。”
    “眼高手低，比如我就是，道友你也是。”
    “可以心想事就成的，萬年以來，看遍歷史，屈指可數(shù)，蠻荒周密，思慮縝密，無所不用其極，瘦天下而肥一己之道，再登天離去，竟然還能反哺蠻荒。白帝城鄭居中，明明白白以魔道自居，估計他很快就可以做成一樁萬年未有的壯舉了。繡虎崔瀺，將事功做到極致，如果崔瀺稍有私心，恐怕后果不堪設(shè)想。年輕一輩里邊，好像唯有斐然和張風(fēng)海了，徐雋只能算半個，他更多不靠自身，還是得看運勢。”
    白骨真人終于插話一句，“不還有個名氣很大的末代隱官，陳十一？都不入道友的法眼？”
    高孤笑著搖頭，“他太過婦人之仁，心慈手軟。當(dāng)然，如此人物，世道之上多多益善。當(dāng)然了，他畢竟還很年輕，實在是太年輕了，所以將來他會如何，未來成就到底有多高，道友你倒是可以拭目以待。”
    “白玉京，成也余斗，敗也余斗。”
    “青冥天下，無錯也是余斗，有錯也是余斗。”
    “真是豪杰。”
    “以前一萬年，以后一萬年，道祖，余斗，尚未確定的某人，真豪杰，僅此三人而已。”
    白骨真人嘆息一聲，“余斗確實無敵。如果把陸沉換成余斗，我就乖乖回去白玉京任憑差遣了。”
    高孤微笑道：“與他為敵，不枉此生。”
    書樓內(nèi)白骨真人與那松蔭中的毛錐，幾乎同時說出一句“何必至此”。
    高孤卻同樣沒有給出答案，只是岔開話題，說了一句可算讖語的話。
    “毛錐，我?guī)湍氵x好開山大弟子了，他姓茅，名列前茅、茅草之茅。他暫時還不曾趕來地肺山修道，你耐心等著就是了。”
    白骨真人輕輕點頭，“高孤，你們一走，人間就愈發(fā)寂寞了。”
    高孤灑然笑道：“毛宮主，多學(xué)學(xué)我。今天人不說明天事，除非是值得期待的好事，心想事就成，美夢可成真。”
    白骨真人無奈道：“學(xué)不來。我這個人比較悲觀。”
    高孤說道：“道友你也不是人啊，就是一副白骨架子。”
    白骨真人愈發(fā)無奈，“高孤，這個笑話并不好笑。”
    高孤點點頭，“確實非我所長。”
    白骨真人低頭一瞥，調(diào)侃道：“也不短，可惜了。”
    此話一出，白骨真人便挨了一袖子，瞬間橫飛出去，一架骷髏真身差點當(dāng)場粉碎，好不容易站穩(wěn)身形，所有關(guān)節(jié)咯吱作響。
    此次道會，按例是高孤為下五境練氣士傳授道法。
    一講凡俗夫子與修道之人的魂魄學(xué)問。
    二講練氣士人身小天地之內(nèi)，關(guān)于那些“儲君之山”氣府的開辟和搭配。
    三講白玉京掌教陸沉的說劍篇和齊物論。
    好像與高孤的以往傳道不太一樣。
    此次道會所說內(nèi)容，似乎三種境界的練氣士，都用得上。
    高孤坐在山巔一張蒲團上，身前是一只香爐，高孤在傳道之前，身體前傾，在底部篆刻“宣德”二字的銅爐內(nèi)，點燃一炷山香，香霧裊裊升起。
    數(shù)千道士只需在地肺山中隨便挑選一地即可，身份各異，一座地肺山，聆聽高孤傳道者，神仙精怪鬼魅奇異皆有。
    “山下凡俗，人身蘊藏三魂七魄，宜如膠似漆。夜深不可深思某事，容易奪魄。白晝不可凝視某物，容易傷神。”
    “心藏神，肝藏魂，肺藏魄。故而魂不可飛，魄不可降。修道之人，人身小天地，原本與此無異。我輩修道之人，有守心，有煉氣，有了登山修行，道不在高，在心中，腳下，路上。之所以與俗子不同，在于反其道行之，故而有心齋，有坐忘，有屏氣凝神，呼吸吐納靈氣，煉外物化為己用，勾連兩座天地，結(jié)金丹，塑元嬰，魂飛身外即天外，陰神出竅遠游，魄降至腳踵作真人別竅呼吸，陽神與地脈牽連，返璞歸真，起橋登天，就有了長生。”
    只是今日傳道的開頭，如一篇文章的楔子而已。
    一座虛假的地肺山，數(shù)千道士聽得全神貫注，一些個原本只是奔著丹藥而來的，就都開始聚精會神。
    那座真實的地肺山，與弟子并肩坐在臺階上的那個高孤站起身，面帶笑意，喃喃低語。
    “預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。”