第一百二十章 量劫終消
方鑒回到天庭后,諸無、諸有之爭已經(jīng)塵埃落地,除了逃跑不知所蹤的陰陽老祖三人外,現(xiàn)世已經(jīng)沒有了威脅。
而陰陽老祖三人現(xiàn)在是躲之不及,斗姆元君已經(jīng)進(jìn)入三清寶境,他們根本不敢再回來。
方鑒開始發(fā)動(dòng)天庭一切力量消平量劫,天庭除‘大帝君’外,所有帝君全部都被派往下界,用自己的道行偉力和方式來為消平量劫出一份力。
又是三十年之后,道門、佛門、魔教以及三界各諸天、各大小勢力全部安靜了下來,所有教門、勢力的人員一律不準(zhǔn)離開山門。
如果因?yàn)榱拷僖蚬x開山門的,則需立刻返回,或門其教門教祖、勢力首領(lǐng)將其接回。M.XζéwéN.℃ōΜ
如果因?yàn)榱拷偬鞕C(jī)混亂不顯,導(dǎo)致無法照顧周全的,天庭則會(huì)出手將其控制、鎮(zhèn)壓,甚至是.斬殺。
現(xiàn)在的三界一片寂靜,所有會(huì)引發(fā)動(dòng)亂的因素被天庭牢牢掌控并一把按死,決不允許在出現(xiàn)任何意外與動(dòng)亂。
就在這樣的控制之下,三十年間量劫的力量以極快的速度被消去,三十年后量劫的力量已經(jīng)被削減到了普通大劫的程度。
這三十年間雖然又不斷出現(xiàn)了十幾次劫波,但在天庭不計(jì)代價(jià)的嚴(yán)密保護(hù)之下,眾生再無損傷。
所以那十幾次劫波,也被人們看做是‘量劫最后的掙扎’,但是也被天庭和凌霄四帝無情地掐死了。
三十年過去,原本遭受重創(chuàng)的三界正在逐漸恢復(fù),四大部洲的泥沼中白骨已經(jīng)消失,青草和鮮花生長了出來。
焦?fàn)€的泥土重新煥發(fā)生機(jī),殘?jiān)珨啾谥蟻辛⑵鹆诵碌某鞘泻头课荩粭l條寬闊的道路在混亂而坎坷嶙峋的陸地上重新被開辟出來。
麥菽疊疊,稻浪千重,大明國成為了量劫之中,四大部洲第一個(gè)恢復(fù)朝廷行政的國家,大明國的百姓也在朝廷恢復(fù)行政之后,在朝廷的帶領(lǐng)下恢復(fù)了生產(chǎn)。
而原本就已經(jīng)遍地烽煙的大唐國也終于迎來了他的滅亡,劫后余生的百姓和義軍匯合,將大唐國的宗廟社稷埋葬,一個(gè)嶄新的國度在大唐國的廢墟上建立起來。
這個(gè)推翻大唐國后,新建立的國家名叫‘宋’,開國皇帝姓劉,名叫‘劉御’。
在劉御的帶領(lǐng)之下,大宋國的百姓也開始迅速恢復(fù)了生產(chǎn)。
而在此次同樣受到量劫不小破壞的不周山,現(xiàn)在卻是一派生機(jī)勃勃的景象。
洞真府被保護(hù)的很好,一是不周山的特殊性,二是天庭和中岳大帝一開始庇護(hù)著洞真府。
同時(shí)在量劫開始之后,洞真府那些學(xué)子的家人也被接到了不周山下居住,成為了此次量劫中得以全身幸存的生靈。
洞真府,硯池園,一群學(xué)子正在園中切磋武藝,修習(xí)法術(shù),討論經(jīng)篇。
在硯池園內(nèi)的一座六層閣樓上,梅羨章身著青素道袍,面前鋪著宣紙玉鎮(zhèn),正在揮毫潑墨。
瑄瑛站在一旁,看著梅羨章面前宣紙上已經(jīng)寫就的文字緩緩念了出來,這是一首問道詩。
在梅羨章停筆之時(shí),瑄瑛也正好讀完,然后一臉羨慕地朝梅羨章道:“你這首問道詩寫得真好,我就寫不出來。”
梅羨章淡淡一笑,語氣中帶著一絲自信說道:“在你面前的可是前大唐國女狀元。”
瑄瑛聞言笑道:“可是我聽說大唐國亡了。”
梅羨章將手中玉筆放下,一臉淡笑說道:“亡就亡了吧,四季輪轉(zhuǎn),朝代更替,本就是天道循環(huán),自然之理,沒什么好奇怪的。”
瑄瑛道:“不妨把你這首詩送給鴻清帝君,請他御覽如何?”
聽到這話梅羨章清眸一亮,但很快便搖頭說道:“不好,師父身為天庭帝君,如今正在消平量劫,為三界眾生福祉而辛勞,我又怎么能用這種小事去煩擾他。”
“可是鴻清帝君是你師父,徒弟請師父指點(diǎn)不是很正常的嗎?”瑄瑛說道。
瑄瑛嘆了口氣,道:“恐怕鴻清帝君和你這個(gè)徒弟在一起的時(shí)間,還沒有和那些天庭天兵天將在一起的時(shí)間長.我也是心疼你”
梅羨章聽到此言,面帶笑意地道:“你沒做過仙官,不知道這其中的操勞.當(dāng)年我在大唐國為官時(shí),也是一天到晚腳不沾地。”
瑄瑛道:“那看來還是做貪官最舒服。”
梅羨章哈哈一笑,說道:“就算做貪官,那也是要操心的,完全不操心的官除了養(yǎng)老的閑職,就是那些庸官了。庸官比貪官更可怕,貪官好歹知道做些事去掩飾自己的貪,而庸官就純粹什么都不管了。”
但是很快梅羨章心念一轉(zhuǎn),說道:“但你說的很對,我做徒弟的,找?guī)煾钢更c(diǎn)指點(diǎn)還是很合理的。”
說完,梅羨章立刻用法力將那首詩收了起來,然后放入卷軸玉匣之中封好,準(zhǔn)備找人帶給方鑒。
然而就在這時(shí),一道飄渺的神音卻在梅羨章與瑄瑛的神魂之中響起.
與此同時(shí),這道神音也在現(xiàn)世之中所有仙神佛魔的神魂內(nèi)響徹,混沌元魔、燃燈上古佛、佛門大羅、魔教大羅.
總之自混元無極大羅金仙以下,現(xiàn)世之中的所有修士、妖怪、仙神,無論道行修為高低,只要修煉出了法力,神魂內(nèi)都響起了這道神音。
混沌元魔和燃燈上古佛面色凝重,因?yàn)檫@道飄渺無比的神音是直接通過天道傳入他們神魂之中的,也就是說,這道神音其實(shí)就是天機(jī)!
這道神音的內(nèi)容很簡單,但卻讓所有人感到無比的震驚,那就是:‘太上道祖已經(jīng)跨出邁入至道上境的那一步,沒有人知道太上道祖是否已經(jīng)成功,但大道之內(nèi),已經(jīng)再無太上道祖任何痕跡了’。
混沌元魔面色驚駭中帶著一絲驚喜,此時(shí)天機(jī)顯露,果然此刻天道之內(nèi)已經(jīng)沒有‘太上道祖’這個(gè)概念了,“太上道祖無了?”混沌元魔異常興奮。
但很快他臉色一變,道:“不好,難道斗姆元君之所以爭,難道爭的是這個(gè)??”想到這里,混沌元魔頓時(shí)后悔的臉都青了。
燃燈上古佛也沒好到哪里去,此刻的他比得知誅仙四劍在斗姆元君手中更為震驚,“哎,失算了,失算了!看來這位新的道祖,就是斗姆元君無疑了。”
而道門眾大羅雖然也很震驚,但更多的卻是悲傷默然,他們原本還想著道門有兩位三清境大能,可現(xiàn)在看來
尤其是太上道祖,作為開道之祖,又是道門之祖,如今跨出了那一步而毫無結(jié)果,大道之內(nèi)無有其痕跡,怎能讓道門弟子不哀傷嘆息?
緊接著,那道天機(jī)神音再次響起,但這一次直接變成了斗姆元君那淡漠無情的聲音:“貧道中天梵氣斗姆元君,今已證得三清之一‘太清境’道果,受大道敕命,承繼太上道友‘道祖’之位。太上無情,掌執(zhí)道柄。太上玄元無量天尊。”
這時(shí),所有道門弟子在聽到之后,都結(jié)印高誦道:“太上玄元無量天尊。”
這是太上道祖在位時(shí)道門弟子高誦的寶號,現(xiàn)在斗姆元君繼續(xù)唱誦,是表示‘繼承’之意,這讓所有道門弟子們心中舒暢了許多。
緊接著,一道天機(jī)顯露出來,陰陽老祖、乾坤老祖、顛倒老祖被斗姆元君徹底抹殺,連混元道果也被抹殺,沒有一絲一毫的生機(jī)保留下來。
至此,諸無派徹底滅絕,開天辟地之前的所有遺留問題到現(xiàn)在也以諸有派取得最終勝利而徹底解決,又是三個(gè)混元無極大羅金仙的道機(jī)進(jìn)入現(xiàn)世,現(xiàn)世內(nèi)的道機(jī)從原來的‘海洋’直接擴(kuò)張成了‘無量巨海’的規(guī)模,同時(shí)三界也開始疾速擴(kuò)張、變大,很快便吞噬了半個(gè)混沌,規(guī)模相比以往增長了億萬倍不止。
這這一次陰陽老祖三人隕落就沒有天道同悲了,因?yàn)楸破葪蠲甲孕薪饣氖嵌纺吩F(xiàn)在誅殺陰陽老祖三人的是已經(jīng)證得三清上境的斗姆元君!
可以想象,未來的三界將變的極為廣袤和繁榮,哪怕是天庭,也將對擴(kuò)張后的三界進(jìn)行新一輪的‘冒險(xiǎn)和探索’。
但還沒有結(jié)束,很快天機(jī)便向現(xiàn)世一切眾生宣布,斗姆元君由大道敕下新的權(quán)柄與尊號,現(xiàn)在的斗姆元君不再是眾星之母,而是‘現(xiàn)世三界之道祖’,執(zhí)掌修煉規(guī)則的無上權(quán)柄。
所以,斗姆元君新的尊號是:浮黎太清玉玄執(zhí)道萬炁太元圣母道祖天尊。
故而,從現(xiàn)在開始,斗姆元君已經(jīng)是過去式,現(xiàn)在應(yīng)該稱呼為‘太元圣母’或‘太元道祖。’
這一刻,天道降下太元道祖威嚴(yán),現(xiàn)世之中,自混元無極大羅金仙開始,所有修行之人身體完全不受控制地站了起來,然后稽首躬身拜道:“禮贊太上道祖,執(zhí)道御柄,功德無量。”
“太元圣母無量天尊!”
一時(shí)間,禮贊太元道祖的聲音充斥在了現(xiàn)世三界諸天的每一諸天和每一個(gè)角落。
旋即,太元道祖的聲音響徹天道內(nèi)外:“現(xiàn)世三界,大道已定,眾生已安,此皆天庭平定消解之功,貧道垂察天數(shù),量劫可消!特下敕令:‘玉皇量劫提前三百年結(jié)束’。”
隨著太元道祖的話音落下,天道運(yùn)轉(zhuǎn)迅速改變,隨后天機(jī)清明,眾生舒然,持續(xù)了將近一百年的‘玉皇量劫’,在天庭的消解之下,提前三百年結(jié)束了。
這一刻天地發(fā)生機(jī),萬靈同歡欣!
注:三清是‘道’本身,也就是至道。太上道祖是‘三清至道’衍化而生為眾生開道的人,他本質(zhì)和那些先天神圣一樣,是‘太上’自己,并不是顯化之身。所以太上道祖自己也有追尋探索‘至道上境’的權(quán)利和需求。