大家好，我是憨憨。
    關(guān)于這本書(shū)的世界觀以及實(shí)力設(shè)定是這樣的：
    【世界觀】
    這本書(shū)世界觀取材于洪荒和西游兩個(gè)世界觀的部分，然后組成了我這本書(shū)的完整世界觀。
    但是這兩個(gè)世界觀都有舍棄的，比如洪荒的就舍棄了鴻鈞、圣人這個(gè)設(shè)定。
    主要世界觀的主要人物高低排列如下：
    三清：太清道德天尊、玉清元始天尊、上清靈寶天尊，三清直接代表了‘道’，是整個(gè)世界觀里最高的存在，三清沒(méi)有任何細(xì)分，也不獨(dú)獨(dú)代表道教玄門(mén)，而是代表了‘道’，一切都在‘道’之內(nèi)，包括大道、天道、道門(mén)、佛門(mén)。
    其次是三個(gè)平等的存在：玉皇大帝、道祖太上老君、佛祖釋迦牟尼。
    但是這三人之間有區(qū)別，玉皇大帝是大道欽定的掌權(quán)人，執(zhí)掌三界、十方、四生、六道及諸天萬(wàn)界的正統(tǒng)權(quán)力，在道行與實(shí)力上與道祖、佛祖平等，但在地位上略高兩位半頭。
    道祖代表‘道教玄門(mén)’，佛祖代表‘佛教釋門(mén)’，這兩教代表了超然的境界，他們和天庭是一個(gè)三角關(guān)系，但是在這個(gè)關(guān)系圖中，天庭地位略高半頭。
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    【實(shí)力設(shè)定】
    本書(shū)的實(shí)力設(shè)定分為三種：｛道行境界｝、｛肉身武藝｝、｛神通法寶｝
    ｛道行境界｝：
    練炁、煉玄、煉神、煉虛、抱丹、元嬰、陽(yáng)神。
    而在‘陽(yáng)神’之后，就要‘摘取道果’成仙了，道果分為：真仙道果、玄仙道果、太乙玄仙道果、金仙道果、太乙金仙道果、大羅金仙道果、混元無(wú)極大羅金仙道果。
    ‘道行境界’對(duì)一個(gè)人的實(shí)力影響只有三成，滿數(shù)十。但是道行境界卻必不可少，因?yàn)榈佬芯辰缡且磺械母Φ脑慈瑳](méi)有道行境界，就不存在肉身武藝和神通法寶。
    ｛肉身武藝｝：
    ‘肉身武藝’分為：肉體凡胎、靈光真身、鋼筋鐵骨、無(wú)漏金身、仙真玉體、宣力武神、肉身成圣、先天道體。
    這一點(diǎn)是融合了西游記里的設(shè)定，一個(gè)人如果剛成仙，那么他的肉身武藝是‘靈光真身’，但是肉身武藝比道行境界還要難修，甚至有些是天注定的。比如二郎神與孫悟空，就是‘肉身成圣’的代表。
    而肉身武藝越強(qiáng)，斗法能力和個(gè)人實(shí)力也就越強(qiáng)，但是一個(gè)只有‘靈光真身’的摘取了‘真仙道果’的仙人，也是有可能被凡人傷害的，這一點(diǎn)是借用的西游記里的設(shè)定。比如文殊菩薩被凡人捆起來(lái)丟到護(hù)城河里泡水的故事，本書(shū)里文殊菩薩的肉身武藝就很弱，是‘靈光真身’的肉身，但他的道行境界與地位都極高。
    肉身武藝在個(gè)人實(shí)力中占比四成。
    ｛神通法寶｝：
    神通，如‘法天象地’、‘火眼金睛’、鎮(zhèn)元子的‘乾坤袖’等等，都是神通的代表，神通只有成仙摘取道果之后，才能從自己的道果之中悟出，獨(dú)一無(wú)二。xしēωēй.coΜ
    法寶包括武器，如‘金箍棒’、‘九齒釘耙’、‘幌金繩’、‘金剛?cè)Αⅰ辖鸺t葫蘆’、‘羊脂玉凈瓶’等等...
    神通法寶沒(méi)有具體高低劃分，只有各自不同作用。
    神通法寶在個(gè)人實(shí)力中占比三成。