但該走的總得走，留不住就是留不住。</br></br>幾天后，梅梅比我顯得還傷心一些，戀戀不舍地將驪琴送出城外，我則留在宗廟內(nèi)辦公，連門都沒有出。</br></br>驪琴走之前兩天，風(fēng)余很八卦地為我打聽回來一個(gè)消息。</br></br>驪山族的族人告訴他，自古以來，驪山族就是以女性為族長，男性為長老，但有點(diǎn)類似后世的“貞女崇拜”文化，驪山族的族長一生不能婚配，否則就是“殉祖”的下場。</br></br>我有點(diǎn)明白過來，為什么驪琴會成為驪山族的族長了。</br></br>以她的外觀，在族內(nèi)本來就是異類，也沒有婚配的太大可能。</br></br>每一屆的驪山族族長都是由長老會選出來的，一旦選定，終生不改。直到上一任族長死了，才選下任族族長。</br></br>在我所知道的這個(gè)世界里，這可能是目前唯一還留存著母系社會遺跡的族長制度了。</br></br>罷了，我苦笑了一下，連送別驪琴的機(jī)會都放棄了。</br></br>接下來的工作還很多，我已經(jīng)沒有時(shí)間和精力再去顧及這件事。</br></br>12月23日，我派遣了近300騎，由木駝帶隊(duì)，向斟戈氏送去了10噸粟種，500斤鹽，以及部分陶器匠人、木匠、建筑技術(shù)人員，與往次不同的是，這一次我采用的是“移民”的方式派遣技術(shù)人員，所有的技術(shù)人員一去不再回來，所以都帶上了家屬。</br></br>斟戈氏的位置太重要了，整個(gè)大河西邊和南邊的部族要往東北方向的河北平原發(fā)展，都可以借斟戈氏所在的大山為跳板，太行山或呂梁山就在他們的北面，那里也是后世煤海的所在地，盡管現(xiàn)在還沒有體現(xiàn)出太大的優(yōu)勢，但遲早會成為一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)因素。</br></br>加上已經(jīng)有了斟戈氏和少量地姜氏部族在那里生息，農(nóng)業(yè)已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，再加上我給的粟種、太昊的農(nóng)業(yè)技術(shù)、建筑技術(shù)以及工具生產(chǎn)技術(shù)。相信在不久就會有一個(gè)比較大地發(fā)展。</br></br>當(dāng)然，我也不是無條件的支援，我讓木駝帶口信給斟戈原，所有的粟和鹽。都要在下一年秋收后還給我，我會讓人上門收取地。粟是歸還原物，鹽則要折算成粟。一斤鹽折成20斤粟米，這500斤鹽明年要折算成5噸粟米，相信這應(yīng)該是斟戈原所能接受的價(jià)格。</br></br>另一面，在公孫氏遇到太昊匠人的遭遇讓我開始反省這些年來對族人的安排。</br></br>原始人也好，后世人也罷，都有同樣的親情和家庭觀念。只是在“公社”性質(zhì)的部落文化沒有全面轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)社會以家庭為基本單位的新階段之前，族長對族人地安排有著幾乎至高無上的權(quán)力。正是這種權(quán)力讓我忽視了對太昊或大元技術(shù)人員的家庭照顧。輕易地一次次決定將太昊騎兵或匠人派遣到遠(yuǎn)離家人的地方去。</br></br>為了糾正這個(gè)錯(cuò)誤，我在這一次派遣匠人到斟戈氏去地時(shí)候，給了族人選擇帶還是不帶家屬的權(quán)力。</br></br>結(jié)果所有已經(jīng)成家的族人都選擇了帶上家庭所有成員離開。</br></br>我開始檢討以前的錯(cuò)失，并立即開始糾正。從近的地方做起。在大河碼頭上的匠人們是第二批享受到家庭溫暖的“外派勞務(wù)人員”。剩下來地300余騎在數(shù)天內(nèi)帶著碼頭匠人們的家屬趕到了碼頭建設(shè)工地上，我親自帶的隊(duì)。</br></br>“族長！族長！”</br></br>由于提前就派遣了一個(gè)小隊(duì)將消息帶給匠人們，讓他們作好接待家人的準(zhǔn)備。當(dāng)我們的大隊(duì)還在遠(yuǎn)離碼頭近10里開外的地方，提前趕到那里等候的所有匠人們歡呼起來，爭先恐后地?fù)硐蛭覀兊尿T兵隊(duì)伍，從馬背上牽下自己的親人。</br></br>讓這些族人和他們的親人暢敘別情，只我特意到大河邊察看水勢。</br></br>現(xiàn)在地大河不復(fù)盛夏的威勢恢復(fù)了如去年冬天般的孱弱，寬度仍在里許，卻只有不到馬膝深。</br></br>“族長。我們這地方可選對了，往下游一天的距離，就有一個(gè)大湖，可寬了，比我們這里夏天的水面還寬！”一位經(jīng)常往返于碼頭和太昊城的運(yùn)輸騎兵對我說。</br></br>河中來來往往都是太昊的騎兵，負(fù)責(zé)鹽和銅錠的運(yùn)輸，兩岸的匠人們正緊張地建設(shè)基地，盡管現(xiàn)在的大河看起來很“溫柔”，但大家都知道，如果到了明年洪水期。照樣又是濁浪活天的景象，這兩岸的碼頭始終都是要派上用場的。</br></br>現(xiàn)在的碼頭已經(jīng)初具一個(gè)城鎮(zhèn)的規(guī)模，只是城墻用的是簡化版的土坯墻，為了防雨，土坯墻頂上蓋了瓦，看上去也只是起一道圍墻的作用。這道墻現(xiàn)大已經(jīng)圈起了河岸兩邊各一個(gè)邊長約300米的正方形，***里大量建設(shè)的都是土坯房，在人手有限的情況下，還沒有開窯燒磚。匠人和經(jīng)常往返于碼頭的騎兵一起，也不過就是700來人，現(xiàn)在的建設(shè)規(guī)模對他們來說，已經(jīng)非常的大了。現(xiàn)在就是加上才來的近300名家屬，也不過就近千人的樣子，兩個(gè)碼頭都還顯得很寬松。</br></br>“族長，這兩個(gè)碼頭叫什么名宇？”一名匠人過來問我。</br></br>呵呵！還真是忘了，這兩個(gè)碼頭都還沒有名字呢！</br></br>“這樣啊，反正現(xiàn)在主要運(yùn)的是銅和鹽，就叫銅碼頭和鹽碼頭吧！”</br></br>工業(yè)村那邊距離太遠(yuǎn)，考慮到運(yùn)送家屬有很大的困難，我就沒有采取跟兩個(gè)碼頭相同的作法，而是反其道而行之。</br></br>這一批騎兵沒有隨我返回太昊城，而是過大河繼續(xù)向前，往工業(yè)村而去。</br></br>在我回到太昊城后，城中已經(jīng)是一派繁忙，族人們已經(jīng)在我的帶動下，形成了“過年”的習(xí)慣，眼下正在為過年而準(zhǔn)備。</br></br>但就在12月29日，大年前夕，一個(gè)極壞的消息從姜由那邊傳來。</br></br>派遣往驪山族的姜氏長老被由族人設(shè)伏擊殺了！</br></br>同時(shí)派遣到由族去的黎族8名長老已經(jīng)被由族扣起來，要求石頭城中的這8位長老分別所在的8個(gè)部族搬遷到南方去，否則就會被視為已經(jīng)投靠了炎族，成為由族的敵人。</br></br>姜由決定不再采用我所建議的“攻心為上”之策，全面轉(zhuǎn)向征服作戰(zhàn)，并派遣人到石頭城來催促黎族各部出兵，同時(shí)其他姜氏各族也得到了宗族族長的命令。</br></br>唯一的例外來自驪山族，他們的長老已經(jīng)全部放回，并向姜由表明了不會派遣戰(zhàn)士參加對由族的作戰(zhàn)。</br></br>我該怎么做？</br></br>就在這時(shí)，一隊(duì)帶著黍的由族人到了我的太昊城，要求交換鹽。</br>