出發(fā)以前，我把木青、木駝、馬齊、土土、土魯叫來開了一個(gè)會(huì)，主要是工作安排。</br></br>木駝要和我一起出去，這樣狩獵的工作就只能由馬齊承擔(dān)了，馬齊也很堅(jiān)決地保證要完成任務(wù)，保證所有人都不餓肚子。</br></br>土土的工作還是制陶，為不斷前來的“純商業(yè)”貿(mào)易代表團(tuán)提供充足的貨源保證。</br></br>木青則有一項(xiàng)非常重要的工作要做：儲(chǔ)備石料——為開年以后的建房高潮作準(zhǔn)備。</br></br>在我的土坯房建設(shè)過程中，我發(fā)現(xiàn)石料的消耗極大，而充足的石料又是保證房屋壽命的關(guān)鍵，準(zhǔn)備石料所需要的時(shí)間幾乎占建房總時(shí)間的60%左右——打土坯實(shí)際上是很快的。</br></br>土魯本來是不敢來聽我安排工作的，但我堅(jiān)持！——有的工作只能在專業(yè)人員之間進(jìn)行溝通：技術(shù)是不能輕易通過轉(zhuǎn)告的方式傳達(dá)到位的。</br></br>土魯有幾項(xiàng)重要的工作：</br></br>1、制做木桶——我發(fā)現(xiàn)在冷熱法碎石過程中，冬天的效果是最好的，但用皮桶裝水太不方便，因此嘗試做了一個(gè)“純天然”木桶，外部用藤條箍緊——本來該用竹片的，我沒找到，底部用粘土密封后可以應(yīng)付短途的運(yùn)水。</br></br>我把木桶拆開給土魯看，又簡單講解了一下工藝，剩下的就看他能不能在兩天內(nèi)領(lǐng)悟了——兩天后我就出發(fā)了。</br></br>當(dāng)然扁擔(dān)的制作就很簡單了。</br></br>2、制做木板——大量的木板，這也是在建土坯房過程中要用的重要材料，木板的大量準(zhǔn)備還基于我的另一個(gè)考慮——能不能在人手充足的情況下，建一些全木結(jié)構(gòu)的房子？</br></br>這兩項(xiàng)工作都只有土魯才能充分勝任。</br></br>現(xiàn)在族里的男女“勞動(dòng)人口”達(dá)到了近140人，男性略多一些，有74人，女性有65人。</br></br>男性戰(zhàn)士我打算帶走20人，連我在內(nèi)。</br></br>這都是在前期的馴馬過程技術(shù)較好的人，這次拉出去本來也有鍛煉隊(duì)伍的意思。</br></br>馬齊帶20名戰(zhàn)士——以騎兵為主——負(fù)責(zé)狩獵工作，學(xué)習(xí)騎在馬上戰(zhàn)斗。采野菜也是他們的任務(wù)之一。</br></br>剩下的男性有15名分配給木青準(zhǔn)備石料，主要做挑水和搬石料的工作，還有30名婦女同志參加，主要是燒火、堆石料，也有婦女同志體力好一點(diǎn)的可以參加搬運(yùn)。</br></br>還有15名戰(zhàn)士分配給土魯，主要做伐木、破板等重活，土魯帶領(lǐng)20名婦女同志做修板、編藤“桶”——藤筐里面鋪上獸皮也可以裝水，以及做木桶等工作。</br></br>其他人歸土土管——基本上是娘子軍，幫他做挖土、轉(zhuǎn)盤、修窯、燒火等工作。</br></br>梅梅堅(jiān)決要跟我走——我本來也是這樣打算的——帶上梓燁去看外婆！</br></br>兩天后我們帶上一些陶器和海鹽，由梅梅帶路出發(fā)了。</br></br>梅梅是大方族里的打獵能手，平時(shí)活動(dòng)范圍就廣，我們族的地盤她以前也來過——一個(gè)山洞的族人只要人口不是太多（不超過100），方圓10公里的范圍就足夠滿足生存的需要了，所以一般獵手很少在超過20公里以外的地方去活動(dòng)，梅梅到過我們部落的外圍，后來又參加了很多次我們的狩獵活動(dòng)，論走過的路，族里除了木青，可能就她多一點(diǎn)。</br></br>木青是每年要帶族人去相親。</br></br>梅梅先是自己去相了多次親，后來是保護(hù)別人去相親。</br></br>所以兩個(gè)都走過不少路。</br></br>實(shí)際上從我們村到大方的山洞不到35公里，按平時(shí)戰(zhàn)士們狩獵時(shí)的速度，一天就可以走到，今天騎了馬，應(yīng)該可以在2個(gè)小時(shí)內(nèi)輕松到達(dá)的。</br></br>可是騎手們還是技巧上有點(diǎn)問題，一路上總有人掉下來，又爬上馬。</br></br>加上梅梅也才學(xué)了兩天，盡管清風(fēng)不是很拒絕她，她還是小心翼翼的——梓燁則一直用鹿皮裹在我懷里，“伊伊呀呀”地高興得很——以后我有罪受了！</br></br>中午的時(shí)候我們就到了大方族的山洞外，洞口離地面有兩米多高，上面站了兩名戰(zhàn)士“把風(fēng)”。</br></br>看到梅梅到來，一名戰(zhàn)士高興地打招呼，跳下來迎接我們，另一名戰(zhàn)士則很快跑進(jìn)洞里去報(bào)告給村長和長老們了。</br></br>按規(guī)矩，我們必需在洞外等到至少一名長老出來。</br></br>結(jié)果村長和所有的長老都到洞口來迎接我們，看到我們騎的馬，主人都惶恐不安，我忙讓木駝帶兩名戰(zhàn)士，把馬拴在洞外20米開外的樹上。</br></br>但看到一名戰(zhàn)士身上背有陶鍋，村長和上次去相親的長老高興得不得了。</br></br>等進(jìn)了洞，梅梅直接就找來了我的“岳父、岳母”，他們看到我可以和梅梅般配的身材，嚇得不敢靠近——尤其又知道了我是一個(gè)跟“神”有關(guān)系，會(huì)造“神器”的村長，就更敬而遠(yuǎn)之了。</br></br>木駝取代了木青的角色，向大方族人解釋我們不是來相親的，而是來“探親”的，另外還要送禮物給大方族。</br></br>我把一口鍋和五個(gè)碗（這是木青同意的最大限度）送給村長時(shí)，山洞沸騰了，100來號(hào)人都湊過來——想看看這個(gè)會(huì)把“神器”送給別人的“大方女婿”長得什么樣！</br></br>在他們看來，我才是最“大方”的。</br></br>當(dāng)晚留了三名戰(zhàn)士輪流在洞外參加“值夜班”，實(shí)在困得很了才能換人——主要是看好那些馬。</br></br>次晨臨走時(shí)，我們還留下了30多斤海鹽。</br></br>這也減少了大方族人到海邊曬鹽的次數(shù)。</br></br>第二站是大夏——我想看看聽說過的“最大的”部落是怎么樣生活的。</br></br>木駝成了帶路人，因?yàn)樯洗尉褪撬痛笙娜嘶夭柯涞摹?lt;/br></br>同時(shí)梅梅要在大方住一段時(shí)間，就不參加我們下面的行程了。</br></br>從我們村作為出發(fā)點(diǎn)計(jì)算，大方族應(yīng)該是在西南方向，大夏則在西北方向——這是在前兩個(gè)月的外交工作中得到的大概信息，從大方出來后，先折向北，木駝要到草原邊上才找得到路。</br></br>途中經(jīng)過同齊。</br></br>因?yàn)槲覀円讶ミ^同齊，我連下馬打個(gè)招呼的心思都沒有，在距離同齊一公里左右的地方擦肩而過了——后來我很后悔這個(gè)決定。</br></br>到大夏超過130公里的途中大量的道路是經(jīng)過草原的，我在不是很急的情況下，決定在草原上好好訓(xùn)練一下這批騎兵——現(xiàn)在我們已經(jīng)不畏懼任何猛獸——至少在打不過的情況下，有隨時(shí)脫離戰(zhàn)場的能力：這就是全騎兵的優(yōu)勢所在！</br></br>30多公里的急行軍大概花了近兩個(gè)小時(shí)，這是目前我們在森林內(nèi)行軍的速度極限——如果步行的話，就算不考慮野獸的因素，這段路也需要大約7個(gè)小時(shí)！</br></br>這是一個(gè)意義重大的進(jìn)步！</br></br>弓箭是對原始人“手”的延伸，弓箭的使用不亞于在冷兵器時(shí)代發(fā)明了火槍——也為可能到來的部落沖突中的死傷增大提供了一種可能——這是一個(gè)很讓人傷心卻又不得不面對的問題：諾貝爾晚年最大的傷痛莫過于此——本來是用于讓人征服自然的發(fā)明，卻被用于人類的相互殘殺！</br></br>而馬的使用則是對原始人“腿”的延伸，在有了馬的情況下，人類才有可能突破自己生存所必需的空間，從而實(shí)現(xiàn)對未知世界觀的探索，以及不同部族、文化之間的交流，為地域文明乃至民族、國家的誕生提供可能。</br></br>到達(dá)草原后我沒有急于向大夏族方向前進(jìn)，而是率領(lǐng)“18勇士”向草原深處進(jìn)發(fā)。</br></br>在深入約15公里后，到了用第一餐的時(shí)間，我們在一群盤角羚羊的旁邊休息和用餐，雙方相安無事。</br></br>可是我們還沒有走，羊群卻突然騷動(dòng)這發(fā)起來——有什么危險(xiǎn)靠近？</br></br>一名戰(zhàn)士騎到馬上去以后下來，很著急地催我們快走——來了兩只豹子！</br></br>上次面對一只單獨(dú)出行的豹子，由于我的第一件“神器”——網(wǎng)的出現(xiàn)給了原始人無盡的信心，才讓他們得以敢于和我一起面對。</br></br>面對兩只——這是一種在他們心目中和“死神”同等含義的存在，從殺死上次那只以后儀式的隆重程度可以看得出來——他們寧愿相信這一次豹子的目標(biāo)不是我們，而是羊群！</br></br>看著這些高度在肩膀以下的族人的瑟瑟不安，一種責(zé)任感油然而生——怎么能讓這樣的敵人阻止我們對自然的征服！</br></br>我跨上馬，舉起長矛——“出發(fā)！”</br></br>“出發(fā)！出發(fā)！”</br></br>（我有了一點(diǎn)喬峰的感覺——華東一十八騎！）</br></br>十八名漢子克服了對“死神”的恐懼，騎上馬緊緊跟在我后面，向兩只豹子沖去——我猜他們從我的態(tài)度里看出：天神并不懼怕死神！</br></br>19匹馬的馬蹄敲擊地面的聲音在不到1500米的地方絕對能感受到震憾！</br></br>兩只豹子在我們沖過500米后明確了目標(biāo)是它們，比我們的戰(zhàn)士還要明智地選擇了逃遁——開玩笑，快速跑動(dòng)起來的馬群只要正對它們，不要說馬背上的生物有沒有攻擊性，就是踩，也要讓它們不得全尸！</br></br>我沒有示范騎射——后世騎兵的遠(yuǎn)程標(biāo)準(zhǔn)攻擊模式，而是選擇在近距離上用格殺兩只豹子來樹立木駝他們對騎兵作戰(zhàn)威力的無上信心！</br></br>剛開始豹子和騎兵隊(duì)之間的距離在拉大——不愧為草原上的短跑名將！</br></br>但在我們鍥而不舍地“咬住”它們半個(gè)小時(shí)以后，距離從保持變?yōu)榭s小——我能明顯地看出豹子的疲態(tài)。</br></br>終于在再過10來分鐘以后，我刺出了第一矛。</br></br>豹子背部肌肉的彈性從矛尖傳來——我明明刺中它了，可是由于奔跑中出手的方向有點(diǎn)偏差——我也不算是一名合格的騎兵——加上這著名猛獸的靈敏反應(yīng)，在極短的時(shí)間和極小的空間內(nèi)作出了一個(gè)細(xì)微的避讓，結(jié)果只是在它的背上出現(xiàn)了破皮以后的滲血，而沒有深入進(jìn)去——這也與木質(zhì)矛尖的鋒銳性不夠有關(guān)！</br></br>騎兵隊(duì)見此信心暴漲——死神不但是可以打敗的，還可以敗得如此狼狽不堪！</br></br>我有意保持了一下速度，身后的騎兵們迅速地超過，向兩只豹子壓迫過去。</br></br>一分鐘內(nèi)，兩只豹子身上傷痕累累，已不復(fù)先前的靈活。</br></br>最后我從鞍邊取出弓箭，在很近——不超過20米——的距離上將第一支箭射入豹子體內(nèi)，隨后18支箭實(shí)現(xiàn)了對兩只豹子的“全座標(biāo)覆蓋”。</br></br>戰(zhàn)士歡呼雀躍，騎著馬圍著兩只死豹轉(zhuǎn)了數(shù)十圈——曾幾何時(shí)，這樣的猛獸讓他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，同伴無力抵抗甚至無力逃避，近距離相遇就是“死亡”的同意詞。</br></br>現(xiàn)在，有了馬和弓箭，他們可以如此輕易地?fù)魵ⅰ八郎瘛薄?lt;/br></br>這給了他們對自己、對我的無上信心！</br></br>同時(shí)也讓他們勇于面對即將發(fā)生的我最不想看到的沖突！</br>