第一百二十七章 - 姬姓先祖
、改變了俘虜?shù)纳矸菀院螅宦飞蟽勺褰徽勆鯕g。公孫氏帶隊(duì)的首領(lǐng)首先自我介紹。</br></br>“我是公孫豹,有熊族的村長(zhǎng),這些都是我們族的戰(zhàn)士。”</br></br>我差點(diǎn)一個(gè)跟頭從馬上跌下來(lái)——申公豹?呵呵!還以為遇到了一個(gè)名人,原來(lái)只是音近而已。</br></br>有熊族的戰(zhàn)士在前面帶路,我們順利地從林間一條較平緩的路線越過(guò)了眼前這個(gè)山頭,才發(fā)現(xiàn)這些山并不像遠(yuǎn)看時(shí)那么高峻,最多跟少昊的神山差不多而已。</br></br>有熊族的戰(zhàn)士看起來(lái)對(duì)這里的道路很熟悉,一邊跟我們聊天,一邊漫不經(jīng)心地拔開(kāi)林間的灌木叢,尋找以前走過(guò)的路徑,一路上基本沒(méi)有停頓。</br></br>騎兵們?cè)谶@樣的地形內(nèi)再?zèng)]有了草原上的威風(fēng),睜眼如盲,只能聽(tīng)由這些有熊族的戰(zhàn)士們牽引前行。</br></br>看來(lái)也是同樣的地形,讓以畜牧為主的炎族戰(zhàn)士在山下止步。</br></br>但公孫豹同志糾正了我的錯(cuò)誤想法?</br></br>“前面有一個(gè)山口,是公孫氏各族和姜氏的炎族戰(zhàn)斗的地方,我們守住了那個(gè)山口,才能在山坡上種黍,否則公孫氏早就被炎族人滅光了。”</br></br>“那個(gè)山口有多遠(yuǎn)?”</br></br>“要晚上才能到。”</br></br>中午的時(shí)候,越過(guò)兩座山頭,我們的騎兵們止不住歡呼起來(lái)。</br></br>前面,不再是森林,而是一個(gè)巨大的平原,當(dāng)然,這個(gè)平原和太昊那邊的草原完全不能比,只是山陵緩慢地起伏,沒(méi)有密林,以草坡為主而已。但也已經(jīng)足以讓我們的騎兵縱馬馳騁了。</br></br>有熊族的戰(zhàn)士也很興奮,這里距離他們的村子已經(jīng)不遠(yuǎn)了。</br></br>終于到了比較安全的地方,我們開(kāi)始準(zhǔn)備做一頓午餐,這下子讓有熊族人大開(kāi)了眼界,而同時(shí),沒(méi)有鍋的有熊族人做飯地方式也讓我目瞪口呆。</br></br>我從姜由的族人那里見(jiàn)過(guò)黍粒,所以當(dāng)有熊族人從皮袋子里取出一堆又一堆黍粒時(shí),并沒(méi)有讓我吃驚。但他們的烹調(diào)手段就頗值得商榷了。</br></br>二十多塊石頭被翻成較平的一面向上,周圍燒上火,一會(huì)兒就見(jiàn)石頭變燙,上面的黍粒開(kāi)始變成深黃。有的甚至?xí)_(kāi),掉入火中,據(jù)公孫豹講,還有將黍和獸肉放在一起烤的。</br></br>而我們的戰(zhàn)士們則很熟練地架起陶鍋,放入粟米和泉水,鍋面上蓋上大張地洗凈的樹(shù)葉,開(kāi)始做飯,同時(shí)把帶在馬背上的腌肉取出來(lái),洗凈后放入另外的鍋中煮或烤食。</br></br>有熊族人已經(jīng)顧不得享用他們地午餐(實(shí)際上是早餐),而是擁到我們的露天軍事食堂來(lái)。圍觀我們的表演式的操作。</br></br>不一會(huì)兒,鍋中飄出的美味香氣讓有熊族人開(kāi)始熄滅他們的火堆,戰(zhàn)士們紛紛轉(zhuǎn)頭看著公孫豹。</br></br>公孫豹同志不好讓族人們失望,只好腆顏問(wèn)我:“太昊族長(zhǎng),這個(gè)——是什么東西?”</br></br>我笑了笑,讓戰(zhàn)士們從馬背上的藤網(wǎng)中再解下一口“行軍鍋”給他們,同時(shí)送上幾個(gè)陶碗,其他的戰(zhàn)士給他們示范具體用法。</br></br>這頓飯吃了兩個(gè)多小時(shí),而且我們的戰(zhàn)士都沒(méi)有吃飽——有太多的有熊族戰(zhàn)士在“觀賞”之余紛紛要求“品嘗”一下美味。</br></br>時(shí)間有限。我們不能在途中多耽擱。只好等晚上再補(bǔ)餐了。</br></br>現(xiàn)在到了騎兵表演時(shí)間。</br></br>騎兵們將驚叫吶喊地有熊族戰(zhàn)士紛紛拉上馬,在草地上縱馬狂奔,有從馬背上下來(lái)后面青唇白的,有驚喜若狂的,但公孫豹的表現(xiàn)是最出乎我意料的——他暈倒了。</br></br>呵呵!我聽(tīng)說(shuō)過(guò)暈車的、暈機(jī)的、暈船的。暈馬的這還是第一個(gè),據(jù)說(shuō)帶他騎馬地那名騎兵考慮到他是村長(zhǎng),特別照顧,給他表演了幾個(gè)“花式騎法”,然后直接就導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果。</br></br>但不斷地騎馬秀也縮短了到達(dá)目的地的時(shí)間,傍晚,我們就到了有熊族的村子。</br></br>還在兩公里外,我就知道目標(biāo)就在前方,因?yàn)榈乩锬芸吹绞崭詈笾皇O聴U樁的黍地,從“太昊農(nóng)業(yè)專家”地角度看,這些莊稼地質(zhì)量實(shí)在是太差了:沒(méi)有起壟堆肥,沒(méi)有打窩控制株距,沒(méi)有明顯的后期管理痕跡,幾乎就是將黍粒隨手扔在燒過(guò)的地里就沒(méi)有再管了,只等秋收就行。</br></br>盡管能出動(dòng)超過(guò)200人的戰(zhàn)士讓我早有心理準(zhǔn)備,但有熊族的規(guī)模還是讓我感到有些意外,大片的黍地之間,稀疏的大樹(shù)下,有大量圓錐形的“草房”,走逝了以后能看出,草房的材料以黍桿為#,除了幾間較大的草房有石砌墻或草編墻以外,多數(shù)的草房就直接座落在地面上,但從內(nèi)部看空間要大得多,因?yàn)樵诓莘績(jī)?nèi)的地面上向下挖了一個(gè)垂直的圓坑,坑底是平的,距離地面有大約1米左右。</br></br>這樣的建筑只有在少雨的山地上才合適,草原上要建這樣的房,到夏雨滂沱的季節(jié)可能一天要淹沒(méi)三次。</br></br>我大致數(shù)了一下,剛才經(jīng)過(guò)的周圍這幾座山坡上的草房足有近300間。按以往的經(jīng)驗(yàn)估算,這里的公孫氏有熊族人足有上千人!</br></br>晚上,公孫豹叫來(lái)了族中的長(zhǎng)老,介紹了我的身份,剛開(kāi)始這些老頭子們看到我們騎的馬,很有些戒懼,但一看到我們的粟米,就開(kāi)始解除戒心,有兩名明顯是比較“資深”的負(fù)責(zé)“農(nóng)業(yè)工作”的長(zhǎng)老甚至有些失態(tài),急著追問(wèn)我們的糧食是怎么來(lái)的。</br></br>到后來(lái)知道由族是我們的兄弟之族,有幾名長(zhǎng)老開(kāi)始準(zhǔn)備下跪——公孫氏就是從由族的一個(gè)分支那里學(xué)會(huì)的種植黍,盡管這也為公孫氏帶來(lái)了無(wú)妄之災(zāi),族人的牲畜被搶走,族人的黍苗被啃食,族人被迫從草原上一退再退,直到進(jìn)入山區(qū)。</br></br>但從草原到山區(qū),都是黍籽在養(yǎng)活公孫氏的部族,對(duì)黍的感恩和對(duì)由族的感念,是公孫氏一直沒(méi)有忘記的事:</br></br>我阻止了長(zhǎng)老們的多禮之舉,但我所帶的騎兵們敞開(kāi)的大嘴讓我不得不接受了更多的大禮。</br></br>“炎族算什么?我們族長(zhǎng)帶我們打敗了另一支炎族人,抓到了比你們族人還多的俘虜,還有和山下的炎族人一樣多的牲畜!”</br></br>包括公孫豹在內(nèi),所有的長(zhǎng)老都跪了下來(lái)。</br></br>“祖神庇佑!公孫氏有返家的一天了!”為首的長(zhǎng)老淚流滿面,合手向天禱謝。</br></br>“請(qǐng)?zhí)蛔彘L(zhǎng)早早歇息,明天,我們?nèi)ヒ?jiàn)公孫氏的宗族長(zhǎng)老們,再定行止。”臨別時(shí),為首的長(zhǎng)老鄭重地叮嚀。</br></br>但住得距離比較遠(yuǎn)的幾位長(zhǎng)老吃了虧,住得近的幾位長(zhǎng)老們有口福了——我們還沒(méi)來(lái)得及吃夜飯呢!</br></br>集中在一起的幾間大草房應(yīng)該是公孫豹的地盤,他全讓給了我和我的騎兵們住,我們堅(jiān)持要在外面搭帳篷,他們沒(méi)有答應(yīng)。</br></br>長(zhǎng)老們走后,我們終于有時(shí)間開(kāi)始安鍋搭灶,燉鮮肉的香味比白天的腌肉好得多,加上一路收集來(lái)的野菜,這一頓即使以“太昊標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)看,也比較豐盛了。</br></br>公孫豹是當(dāng)然的席上賓,但作為族長(zhǎng),他還是考慮到了附近的幾名長(zhǎng)老,座中于是又多了幾名老頭子。</br></br>看著這幾名老饕吃得盡興,我才開(kāi)始提出疑問(wèn)。</br></br>“公孫氏的故土在什么地方?剛才為什么大長(zhǎng)老說(shuō)公孫氏要‘回家’?”</br></br>這幾名長(zhǎng)老面面相覷,一臉的粟米飯隨著他們頸項(xiàng)的擺動(dòng)往地上掉,卻半天沒(méi)有給出一個(gè)我真正想要的答案。</br></br>“唔——這個(gè)——嗯——公孫氏的祖地么,好像不是在這座山,也不是在草原上,而是更遠(yuǎn)的地方,至于是哪里么?這個(gè)——要不是山下有炎族人,宗族應(yīng)該早就帶我們返回祖地,去祭祀祖神了……”</br></br>幾名長(zhǎng)老加起來(lái)也沒(méi)有超過(guò)這些話。</br></br>“那公孫宗族在哪里?叫什么族?”</br></br>這下子他們有了比較清晰的答案:“宗族在距離這里(走路)半天的地方,也就是最靠近打仗的山口的那個(gè)地方,宗族前幾代的族長(zhǎng)是在草原上出生的,本來(lái)也算是的有熊族的一支,后因?yàn)殂樱苑Q為姬族,現(xiàn)在是抵御炎族的最大部族,所以公孫氏眾族都奉其為宗族,許其為祖神建祀,每年各族都要到姬族的地方去祭祖神。”</br></br>姬族?</br></br>這個(gè)名字好熟啊!</br></br>對(duì)了,后世的周文王不就姓姬么?</br></br>難道這是周文王的祖先?</br></br>那我一直尋找的炎族的敵人難道是周王朝的祖先?</br></br>呵呵!文王演周易,影響了數(shù)千年,難道他的祖先將成為我們的盟友?</br></br>那我要不要為明天那個(gè)宗族畫一幅“八卦圖”看看他們的反應(yīng)?</br></br>送別了飽餐后的長(zhǎng)老,我讓騎兵們檢點(diǎn)所帶的陶器,除了以后行軍時(shí)必帶的部分以外,其他的整理好,準(zhǔn)備作為明天晉見(jiàn)公孫氏宗族的禮物。</br>