黃銅時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入萌發(fā)階段，但我卻不得不暫時(shí)離開“工業(yè)村。”</br></br>木駝帶信過來，姜由的部族可能在5月底要建好村子了，族人已經(jīng)在做搬遷的準(zhǔn)備，糧食的分配需要我回去安排。</br></br>5月初，我把煉銅工作和鑄斧工作都交給了木殼，由他暫時(shí)負(fù)責(zé)在我離開期間的生產(chǎn)。后勤方面不用擔(dān)心，馬齊會(huì)不斷把粟米運(yùn)來，最多只需要偶爾狩獵補(bǔ)充一下肉類就行了。</br></br>木殼最高興的是我讓馬齊派10名專業(yè)廚師過來。</br></br>原始世界最早的一批重工業(yè)生產(chǎn)一線人的員，開玩笑，那當(dāng)然得優(yōu)待啊！</br></br>中旬我?guī)е鴰酌T兵趕回村子，姜氏族人的準(zhǔn)備工作已經(jīng)接近尾聲，姜由在新基地和太昊神山之間往返不停，正在安排不同姜氏部族在新基地的居所。</br></br>看到我出現(xiàn)，姜由正想下跪，卻又臉色變了變，沒有跪下去，在那里紅著臉撓頭傻笑。</br></br>我不在的這段時(shí)間，他作為姜氏大族的族長，氣指頤使慣了，不像以前帶族人初投太昊時(shí)那般低調(diào)了。連木駝也少有再找他玩摔角游戲，一方面是姜由忙，另一面也是因?yàn)槟抉劯惺艿搅私稍谧迦酥械臒o上尊崇，不好意思再跟姜由摔摔打打。</br></br>但姜由對(duì)我的尊重還是從言行中流露出來，等我在大帳內(nèi)稍事休息，他已經(jīng)放下手頭所有的工作，在帳外站候。看我安排完神山的族中大事，便扯著木駝一起進(jìn)來，請(qǐng)我到姜氏的新基地去看一看。</br></br>固所愿也，不敢請(qǐng)爾。</br></br>我隨他們到了20公里外的基地。</br></br>還在兩公里開外，我就勒住了馬。</br></br>這是什么東東？</br></br>這早已經(jīng)不是我當(dāng)年來看到的土坯墻村子了，前方是一道堆砌的石墻！高度達(dá)到近4米，盡管長度才500米左右，但那氣勢(shì)是驚人的。</br></br>這才是真正的原始風(fēng)味！</br></br>走近細(xì)看。所有的石塊都未經(jīng)打磨。全是火爆法燒采地石片和石塊。在太昊城，這樣地結(jié)構(gòu)也有，卻只是用來做地基地，姜由把這項(xiàng)技術(shù)移植過來，用來做城墻了。</br></br>我轉(zhuǎn)頭看了看嘿嘿傻笑的姜由，想起了那柄銅斧。</br></br>這小子是天生的原始創(chuàng)造者，我不過是后世附體過來的質(zhì)品罷了。</br></br>走進(jìn)姜氏城中。可以看到多處地城墻還沒有完工，族人還在緊張地搬運(yùn)石頭，墻厚足有一米左右，工程量還是比較大。城內(nèi)布局與大元諸城或太昊城都截然不同，同樣條塊分明，但80以上都是居住區(qū)。各小部族分別占了一塊地，將本部族的族人和畜欄規(guī)劃在一起，基本上是以“小部族私有制”的方式進(jìn)行管理。</br></br>還有20是廣場(chǎng)和祭祀“建筑”。</br></br>說是“建筑”其實(shí)有點(diǎn)名不符實(shí)。也就是幾塊巨石堆積在一起，每一塊都在2噸以上。最大地那塊不會(huì)小于5噸，不知道他們是如何運(yùn)回城里的。</br></br>最大的那塊石頭上清楚地鏤刻著姜氏的圖騰，讓我看著有些啼笑皆非，主體是一頭牛還是一只羊我沒有分辨出來，但獸額上卻刻了一只鳥，好像還是一只鷹。</br></br>這是什么怪獸？</br></br>不過從整體上看，這里的風(fēng)格和我的太昊城設(shè)計(jì)相比，我不得不佩服姜由這個(gè)原始設(shè)計(jì)師，他設(shè)計(jì)出來地東西要樸實(shí)得多了，也更加符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。</br></br>要是拿到后世的建筑設(shè)計(jì)比賽上去，姜由的得分肯定比我的高，評(píng)委們對(duì)我的設(shè)計(jì)給出的最大批評(píng)意見肯定是：風(fēng)格跨時(shí)代的東西太多，不夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)。</br></br>就算是開發(fā)考古旅游資源，這里也會(huì)比挖掘出來的太昊城游客多。</br></br>看到我的贊佩，姜由的一張粗臉沁紅，面有得色，不理木駝的嗤之以鼻和到處挑刺，對(duì)自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格信心滿滿。</br></br>接下來的半個(gè)月里，600噸粟米源源不斷運(yùn)往姜氏城中。前面姜氏在太昊消耗的粟米我直接就忽略掉了。</br></br>5月底，遷族的日子到了。</br></br>太昊族的族人多半早已經(jīng)搬進(jìn)了太昊城去住，神山上和神山腳下，反而是以姜氏族人為主，趁夏季的大雨還沒有到來，姜由祭過了姜氏祖神，帶大隊(duì)人馬，放下建設(shè)工作全體來到太昊神山。</br></br>我和太昊族的長老團(tuán)站在圖騰壁前的石臺(tái)上，看著姜氏族人將所有留在神山下的牲畜趕出畜欄，所有的帳篷捆好放在牛背上，扶老攜幼，踏上歸族之途，不禁都有些喘噓感慨。風(fēng)余親身經(jīng)歷了風(fēng)氏一族的長途遷移，更是感同身受，淚濕眼眶。</br></br>姜由守著族人們收好所有東西后，走到臺(tái)前，雙膝著地向我跪下。</br></br>不知道這算是跪我還是跪在我身后的祖神，我只得接受。</br></br>姜氏族人見此，都放下手中的東西，除了看護(hù)牲畜的人以外，齊刷刷地跪在姜由身后，近4000人黑壓壓地占滿了石臺(tái)前的這片地。</br></br>我走到姜由面前，他以額叩地，行了叩禮，才讓我扶了起來。</br></br>姜由沖我笑笑，扭頭大步走遠(yuǎn)，他的族人也紛紛起立，跟在他的身后去了。</br></br>從此這片大地上站起了一個(gè)強(qiáng)大的部族，經(jīng)年之后，威震八荒！太昊族人的子孫后代，多因此而受益匪淺。</br></br>送別了姜氏，我才有時(shí)間住回太昊城。</br></br>在我離開的這近半年的時(shí)間里，木駝按貿(mào)易城的經(jīng)驗(yàn)對(duì)太昊城進(jìn)行建設(shè)和管理，一座全新的太昊宗廟也已經(jīng)建成，占了城中間最顯赫的位置，連廣場(chǎng)在內(nèi)總面積達(dá)到了8萬平米左右，主體建筑幾乎就是抄襲了大元神廟的樣本。</br></br>但木駝也有心細(xì)的一面，在宗廟的神位上，正中間安排的是太昊的祖神，側(cè)面一排才是各部族的圖騰，并當(dāng)仁不讓地將墨龍擺在第一位，第二位的才是風(fēng)氏的“原始龍”。據(jù)說風(fēng)余當(dāng)時(shí)也是微笑不語，沒有發(fā)什么反對(duì)意見。</br></br>不可小看這一安排，至少，大元族在太昊一族里的定位就這樣明確了下來，就算將來有所變更，也無法將大元族視為外來族人了。</br></br>有了這個(gè)定位，我這個(gè)族長的腰桿硬了許多，接下來要對(duì)太昊一族動(dòng)大手術(shù)了。</br>