聊齋志異(七)(7)
自是家得奩妝小阜,頗增物產(chǎn)。而生癡于書,不知理家人生業(yè)。女善居積,亦不以他事累生,居三年家益富。生忽病消渴,卒。女哭之痛,淚眼不晴,至絕眠食,勸之不納,乘夜自經(jīng)。婢覺之,急救而醒,終亦不食。三日集親黨,將以殮生。聞棺中呻以息,啟之,已復(fù)活。自言:“見冥王,以生平樸誠,命作部曹。忽有人白:‘孫部曹之妻將至。’王稽鬼錄,言:‘此未應(yīng)便死。’又白:“不食三日矣。‘王顧謂:’感汝妻節(jié)義,姑賜再生。‘因使馭卒控馬送余還。”由此體漸平。值歲大比,入闈之前,諸少年玩弄之,共擬隱僻之題七,引生僻處與語,言:“此某家關(guān)節(jié),敬秘相授。”生信之,晝夜揣摩制成七藝,眾隱笑之。時(shí)典試者慮熟題有蹈襲弊,力反常經(jīng),題紙下,七藝皆符。生以是掄魁。明年舉進(jìn)士,授詞林。上聞異,召問之,生具啟奏,上大嘉悅。后召見阿寶,賞賚有加焉。</br>
異史氏曰:“性癡則其志凝,故書癡者文必工,藝癡者技必良。世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。且如粉花蕩產(chǎn),盧雉傾家,顧癡人事哉!以是知慧黠而過,乃是真癡,彼孫子何癡乎!”</br>
集癡類十:窖鏹食貧,對客輒夸兒慧,愛兒不忍教讀,諱病恐人知,出資賺人嫖,竊赴飲會(huì)賺人賭,倩人作文欺父兄,父子賬目太清,家庭用機(jī)械,喜子弟善賭。</br>
九山王</br>
曹州李姓者,邑諸生,家素饒,而居宅故不甚廣,舍后有園數(shù)畝,荒置之。一日有叟來稅屋,出直百金,李以無屋為辭。叟曰:“請受之,但無煩慮。”李不喻其意,姑受之,以覘其異。越日,村人見輿馬眷口入李家,紛紛甚夥,共疑李第無安頓所,問之。李殊不自知,歸而察之,并無跡響。過數(shù)日叟忽來謁,且云:“庇宇下已數(shù)晨夕,事事都草創(chuàng),起爐作灶,未暇一修客子禮。今遣兒女輩作黍,幸一垂顧。”李從之,則入園中,欻見舍宇華好,嶄然一新;入室陳設(shè)芳麗,酒鼎沸于廊下,茶煙裊于廚中。俄而行酒薦饌,備極甘旨,時(shí)見庭下少年人,往來甚眾;又聞兒女喁喁,幕中作笑語聲;家人婢仆,似有數(shù)十百口。李心知其狐。</br>
席終而歸,陰懷殺心。每入市,市硝硫積數(shù)百斤,暗布園中殆滿。驟火之,焰亙霄漢,如黑靈芝,燔臭灰瞇不可近,但聞鳴啼嗥動(dòng)之聲,嘈雜聒耳。既熄入視,則死狐滿地,焦頭爛額者不可勝計(jì)。方閱視間,叟自外來,顏色慘慟,責(zé)李曰:“夙無嫌怨,荒園報(bào)歲百金非少;何忍遂相族滅?此奇慘之仇無不報(bào)者!”忿然而去。疑其擲礫為殃,而年余無少怪異。時(shí)順治初年,山中群盜竊發(fā),嘯聚萬余人,官莫能捕。生以家口多,日憂離亂。適村中來一星者,自號(hào)“南山翁”,言人休咎,了若目睹,名大噪,李召至家,求推甲子。翁愕然起敬,曰:“此真主也!”李聞大駭,以為妄;翁正容固言之。李疑信半焉,乃曰:“豈有白手受命而帝者乎?”翁謂:“不然。自古帝王,類多起于匹夫,誰是生而天子者?”生惑之,前席而請。翁毅然以“臥龍”自任。請先備甲胄數(shù)千具、弓弩數(shù)千事。李慮人莫之歸。翁曰:“臣請為大王連諸山,深相結(jié)。使嘩言者謂大王真天子,山中士卒,宜必響應(yīng)。”李喜,遣翁行。發(fā)藏鏹,造甲胄。翁數(shù)日始還,曰:“借大王威福,加臣三寸舌,諸山莫不愿執(zhí)鞭靮,從戟下。”浹旬之間,果歸命者數(shù)千人。于是拜翁為軍師,建大纛,設(shè)彩幟若林,據(jù)山立柵,聲勢震動(dòng)。邑令率兵來討,翁指揮群寇大破之。令懼,告急于兗。兗兵遠(yuǎn)涉而至,翁又伏寇進(jìn)擊,兵大潰,將士殺傷者甚眾。勢益震,黨以萬計(jì),因自立為“九山王”。翁患馬少,會(huì)都中解馬赴江南,遣一旅要路篡取之。由是“九山王”之名大噪。加翁為“護(hù)國大將軍”。高臥山巢,公然自負(fù),以為黃袍之加,指日可俟矣。東撫以奪馬故,方將進(jìn)剿,又得兗報(bào),乃發(fā)精兵數(shù)千,與六道合圍而進(jìn)。軍旅旌旗,彌滿山谷。“九山王”大懼,召翁謀之,則不知所往。“九山王”窘急無術(shù),登山而望曰:“今而知朝廷之勢大矣!”山破被擒,妻孥戮之。始悟翁即老狐,蓋以族滅報(bào)李也。</br>
異史氏曰:“夫人擁妻子,閉門科頭,何處得殺?即殺,亦何由族哉?狐之謀亦巧矣。而壤無其種者,雖溉不生;彼其殺狐之殘,方寸已有盜根,故狐得長其萌而施之報(bào)。今試執(zhí)途人而告之曰:’汝為天子!‘未有不駭而走者。明明導(dǎo)以族滅之為,而猶樂聽之,妻子為戮,又何足云?然人聽匪言也,始聞之而怒,繼而疑,又既而信,迨至身名俱殞,而始悟其誤也,大率類此矣。(未完待續(xù))</br>