又，邑宰楊公，性剛鯁，攖其怒者必死；尤惡隸皂，小過(guò)不宥。每凜坐堂上，胥吏之屬無(wú)敢咳者。此屬間有所白，必反而用之。適有邑人犯重罪，懼死。一吏索重賂，為之緩頰。邑人不信，且曰：“若能之，我何靳報(bào)焉！”乃與要盟。少頃，公鞫是事。邑人不肯服。吏在側(cè)呵語(yǔ)曰：“不速實(shí)供，大人械梏死矣！”公怒曰：“何知我必械梏之耶？想其賂未到耳。”遂責(zé)吏，釋邑人。邑人乃以百金報(bào)吏。要知狼詐多端，此輩敗我陰，甚至喪我身家。不知居官者作何心腑，偏要以赤子飼麻胡也！</br>
    夜明</br>
    有賈客泛于南海。三更時(shí)舟中大亮似曉。起視，見(jiàn)一巨物，半身出水上，儼若山岳；目如兩日初升，光明四射，大地皆明。駭問(wèn)舟人，并無(wú)知者。共伏瞻之。移時(shí)漸縮入水，乃復(fù)晦。后至閩中，俱言某夜明而復(fù)昏，相傳為異。計(jì)其時(shí)，則舟中見(jiàn)怪之夜也。</br>
    夏雪</br>
    丁亥年七月初六日，蘇州大雪。百姓皇駭，共禱諸大王之廟。大王忽附人而言曰：“如今稱老爺者皆增一大字；其以我神為小，消不得一大字耶？”眾悚然，齊呼“大老爺”，雪立止。由此觀之，神亦喜諂，宜乎治下部者之得車多矣。異史氏曰：“世風(fēng)之變也，下者益謅，上者益驕。即康熙四十余年中，稱謂之不古，甚可笑也。舉人稱爺，二十年始；進(jìn)士稱老爺，三十年始；司、院稱大老爺，二十五年始。昔者大令謁中丞，亦不過(guò)老大人而止；今則此稱久廢矣。即有君子，亦素諂媚行乎諂媚，莫敢有異詞也。若縉紳之妻呼太太，裁數(shù)年耳。昔惟縉紳之母，始有此稱；以妻而得此稱者，惟淫史中有喬林耳，他未之見(jiàn)也。唐時(shí)上欲加張說(shuō)大學(xué)士，說(shuō)辭曰：‘學(xué)士從無(wú)大名，臣不敢稱。’今之大，誰(shuí)大之？初由于小人之諂，而因得貴倨者之悅，居之不疑，而紛紛者遂遍天下矣。竊意數(shù)年以后，稱爺者必進(jìn)而老，稱老者必進(jìn)而大，但不知大上造何尊稱？匪夷所思已！”</br>
    丁亥年六月初三日，河南歸德府大雪尺余，禾皆凍死，惜乎其未知媚大王之術(shù)也。悲夫！</br>
    化男</br>
    蘇州木瀆鎮(zhèn)，有民女夜坐庭中，忽星隕中顱，仆地而死。其父母老而無(wú)子，止此女，哀呼急救。移時(shí)始蘇，笑曰：“我今為男子矣！”驗(yàn)之果然。其家不以為妖，而竊喜其得丈夫子也。此丁亥間事。</br>
    禽俠</br>
    天津某寺，鸛鳥巢于鴟尾。殿承塵上，藏大蛇如盆，每至鸛雛團(tuán)翼時(shí)，輒出吞食盡。鸛悲鳴數(shù)日乃去。如是三年，人料其必不復(fù)至，次歲巢如故。約雛長(zhǎng)成，即徑去，三日始還，入巢啞啞，哺子如初。蛇又蜿蜒而上。甫近巢，兩鸛驚，飛鳴哀急，直上青冥。俄聞風(fēng)聲蓬蓬，一瞬間天地似晦。眾駭異，共視一大鳥翼蔽天日，從空疾下，驟如風(fēng)雨，以爪擊蛇，蛇首立墮，連催殿角數(shù)尺許，振翼而去。鸛從其后，若將送之。巢既傾，兩雛俱墮，一生一死。僧取生者置鐘樓上。少頃鸛返，仍就哺之，翼成而去。</br>
    異史氏曰：“次年復(fù)至，蓋不料其禍之復(fù)也；三年而巢不移，則報(bào)仇之計(jì)已決；三日不返，其去作秦庭之哭，可知矣。大鳥必羽族之劍仙也，飄然而來(lái)，一擊而去，妙手空空兒何以加此？”</br>
    濟(jì)南有營(yíng)卒，見(jiàn)鸛鳥過(guò)，射之，應(yīng)弦而落。喙中銜魚，將哺子也。或勸拔矢放之，卒不聽(tīng)。少頃帶矢飛去。后往來(lái)郭間兩年余，貫矢如故。一日卒坐轅門下，鸛過(guò)，矢墜地。卒拾視曰：“矢固無(wú)恙耶？”耳適癢，因以矢搔耳。忽大風(fēng)催門，門驟闔，觸矢貫?zāi)X而死。</br>
    鴻</br>
    天津弋人得一鴻，其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日弋人早出，則鴻已至，飛號(hào)從之；既而集其足下。弋人將并捉之。見(jiàn)其伸頸俯仰，吐出黃金半鋌。弋人悟其意，乃曰：“是將以贖婦也。”遂釋雌。兩鴻徘徊，若有悲喜，遂雙飛而去。弋人稱金，得二兩六錢強(qiáng)。噫！禽鳥何知，而鍾情若此！悲莫悲于生別離，物亦然耶？</br>
    象</br>
    粵中有獵獸者，挾矢如山。偶臥憩息，不覺(jué)沉睡，被象鼻攝而去。自分必遭殘害。未幾釋置樹下，頓首一鳴，群象紛至，四面旋繞，若有所求。前象伏樹下，仰視樹而俯視人，似欲其登。獵者會(huì)意，即足踏象背，攀援而升。雖至樹巔，亦不知其意向所存。少時(shí)有狻猊來(lái)，眾象皆伏。狻猊擇一肥者，意將搏噬，象戰(zhàn)栗，無(wú)敢逃者，惟共仰樹上，似求憐拯。獵者會(huì)意，因望狻猊發(fā)一弩，狻猊立殪。諸象瞻空，意若拜舞，獵者乃下，象復(fù)伏，以鼻牽衣，似欲其乘，獵者隨跨身其上。象乃行至一處，以蹄穴地，得脫牙無(wú)算。獵人下，束治置象背。象乃負(fù)送出山，始返。（未完待續(xù)）</br>