偶以故自他里歸，明月已皎，村外有公家亭園，騎馬墻外過，聞笑語聲，停轡，使廄卒捉鞚，登鞍一望，則二女郎游戲其中。云月昏蒙，不甚可辨，但聞一翠衣者曰：“婢子當(dāng)逐出門！”一紅衣者曰：“汝在吾家園亭，反逐阿誰？”翠衣人曰：“婢子不羞！不能作婦，被人驅(qū)遣，猶冒認(rèn)物產(chǎn)也？”紅衣者曰：“索勝老大婢無主顧者！”聽其音酷類小翠，疾呼之。翠衣人去曰：“姑不與若爭(zhēng)，汝漢子來矣。”既而紅衣人來，果小翠。喜極。女令登垣承接而下之，曰：“二年不見，骨瘦一把矣！”公子握手泣下，具道相思。女言：“妾亦知之，但無顏復(fù)見家人。今與大姊游戲，又相邂逅，足知前因不可逃也。”請(qǐng)與同歸，不可；請(qǐng)止園中，許之。公子遣仆奔白夫人。夫人驚起，駕肩輿而往，啟鑰入亭。女即趨下迎拜；夫人捉臂流涕，力白前過，幾不自容，曰：“若不少記榛梗，請(qǐng)偕歸慰我遲暮。”女峻辭不可。夫人慮野亭荒寂，謀以多人服役。女曰：“我諸人悉不愿見，惟前兩婢朝夕相從，不能無眷注耳；外惟一老仆應(yīng)門，余都無所復(fù)須。”夫人悉如其言。托公子養(yǎng)疴園中，日供食用而已。</br>
    女每勸公子別婚，公子不從。后年余，女眉目音聲漸與曩異，出像質(zhì)之，迥若兩人。大怪之。女曰：“視妾今日何如疇昔美？”公子曰：“今日美則美矣，然較疇昔則似不如。”女曰：“意妾老矣！”公子曰：“二十余歲何得速老！”女笑而焚圖，救之已燼。一日謂公子曰：“昔在家時(shí)，阿翁謂妾抵死不作繭，今親老君孤，妾實(shí)不能產(chǎn)，恐誤君宗嗣。請(qǐng)娶婦于家，旦晚侍奉公姑，君往來于兩間，亦無所不便。”公子然之，納幣于鍾太史之家。吉期將近，女為新人制衣履，赍送母所。及新人入門，則言貌舉止，與小翠無毫發(fā)之異。大奇之。往至園亭，則女亦不知所在。問婢，婢出紅巾曰：“娘子暫歸寧，留此貽公子。”展巾，則結(jié)玉玦一枚，心知其不返，遂攜婢俱歸。雖頃刻不忘小翠，幸而對(duì)新人如覿舊好焉。始悟鍾氏之姻，女預(yù)知之，故先化其貌，以慰他日之思云。</br>
    異史氏曰：“一狐也，以無心之德，而猶思所報(bào)；而身受再造之福者，顧失聲于破甑，何其鄙哉！月缺重圓，從容而去，始知仙人之情亦更深于流俗也！”</br>
    金和尚</br>
    金和尚，諸城人，父無賴，以數(shù)百錢鬻于五蓮山寺。少頑鈍，不能肄清業(yè)，牧豬赴市若傭保。后本師死，稍有遺金，卷懷離寺，作負(fù)販去。飲羊、登壟，計(jì)最工。數(shù)年暴富，買田宅于水坡里。</br>
    弟子繁有徒，食指日千計(jì)。繞里膏田千百畝。里中起第數(shù)十處，皆僧無人；即有亦貧無業(yè)，攜妻子，僦屋佃田者也。每一門內(nèi)，四繚連屋，皆此輩列而居。僧舍其中，前有廳事，梁楹節(jié)棁，繪金碧，射人眼。堂上幾屏，晶光可鑒。又其后為內(nèi)寢，朱簾繡幕，蘭麝充溢噴人。螺鈿雕檀為床，床上錦茵褥，褶疊大尺有咫。壁上美人、山水諸名跡，懸粘幾無隙處。一聲長(zhǎng)呼，門外數(shù)十人轟應(yīng)如雷，細(xì)纓革靴者皆烏集鵠立，受命皆掩口語，側(cè)耳以聽。客倉卒至，十余筵可咄嗟辦，肥醴蒸薰，紛紛狼藉如霧霈。但不敢公然蓄歌妓，而狡童十?dāng)?shù)輩，皆慧黠能媚人，皂紗纏頭，唱艷曲，聽睹亦頗不惡。金若一出，前后數(shù)十騎，腰弓矢相摩戛。奴輩呼之皆以“爺”；即邑人之若民，或“祖”之，“伯、叔”之，不以“師”，不以“上人”，不以禪號(hào)也。其徒出，稍稍殺于金，而風(fēng)鬃云轡，亦略于貴公子等。金又廣結(jié)納，即千里外呼吸亦可通，以此挾方面短長(zhǎng)，偶?xì)庥|之，輒惕自懼。而其為人，鄙不文，頂趾無雅骨。生平不奉一經(jīng)持一咒，跡不履寺院，室中亦未嘗蓄鐃鼓，此等物門人輩弗及見，并弗及聞。凡僦屋者，婦女浮麗如京都，脂澤金粉，皆取給于僧；僧亦不之靳，以故里中不田而農(nóng)者以百數(shù)。時(shí)而惡佃決僧首瘞床下，亦不甚窮詰，但逐去之，其積習(xí)然也。</br>
    金又買異姓兒，私子之。延儒師，教帖括業(yè)。兒聰慧能文，因令入邑庠；旋援例作太學(xué)生；未幾赴北闈，領(lǐng)鄉(xiāng)薦。由是金之名以“太公”噪。向之“爺”之者“太”之，膝席者皆垂手執(zhí)兒孫禮。（未完待續(xù)）</br>