重生之后，易青是第一次來長沙，前世倒是來過幾次，那個時候來這邊是參加廚藝大賽，這次再來，是為了送何情進組拍戲。
    從南京出發(fā)之前，易青就給歐陽打了電話，到了地方之后，直接帶著何情就去了湖南廣電。
    等易青見到歐陽的時候，更讓他意外的是，還在這里見到了一個意料之外的人。
    這不是瓊大媽??！
    易青前世也只是在網(wǎng)上看到過瓊大媽的照片，說不上多漂亮，至少和她筆下描寫的那些女主角相比，她的顏值也就算一般，給人的感覺倒是透著一種知性美，不然的話，憑什么去小三兒逼宮？
    算起來，這會兒瓊大媽都五十多了啊，還能保養(yǎng)的這么好，真不愧是真正只愛自己的老太太！
    “易總，我來你介紹一下，這位就是寶島來的瓊瑤女士，瓊瑤女士，這一位就是我剛剛和您提到過的易青，易總?！?br/>     瓊大媽看著易青，突然有種眼前一亮的感覺，本來對于和內(nèi)地這邊的人接觸，她是帶著疏離的，但是，見到易青，卻不知道為什么，自動放下了這一層防備。
    “您好！”
    易青回過神來，第一次見著這位腐文鼻祖，他還真有點兒小激動。
    “您好！您好！久仰您的大名?！?br/>     易青都忍不住失神，就更別說跟著他一起進來的何情了。
    尼瑪！這可是偶像?。?br/>     說起來，何情也算是內(nèi)地第一批瓊大媽作品的拜讀者了，對于瓊大媽筆下的美好愛情，充滿了向往，對于作者本尊那就更是需要頂禮膜拜了。
    瓊大媽的作品早在70年代就開始流入內(nèi)地，只不過那個時候，內(nèi)地正處在特殊時期，她的那些作品都是被列入到批判行列的，不過就算是被定性成了反動文學(xué)，照樣阻擋不了她的以手抄本的形式，在小年輕們的手中四處流傳。
    正式被引入內(nèi)地，則是在80年代初，雖然那個時候已經(jīng)不是違禁出版物，但瓊大媽的絕對是那個年代老師、家長人人喊打的毒草。
    一直到80年代末，瓊大媽來到內(nèi)地拍片，她的以電視劇的形式出現(xiàn)在內(nèi)地觀眾面前時，毒草的惡名才減輕了一點。
    盡管對于瓊大媽的三觀，一直飽受質(zhì)疑，但是，總的來說，她絕對稱得上是言情的大家。
    并且在很長一段時間里，瓊大媽就是言情的唯一代名詞，讀言情就是讀瓊大媽的。
    她的作品第一次正式被引入內(nèi)地，當時內(nèi)地民眾剛剛走出特殊時期的夢魘，柔情似水的愛情如同甘霖，播灑在民眾長期荒蕪的心田。
    可以說，在80年代禁止談性說愛的大時代背景下，瓊大媽不經(jīng)意地開啟了人性的復(fù)蘇。
    必須要提到的一點是，內(nèi)地讀者能夠讀到瓊大媽，要歸功于改革開放。
    早在60年代，瓊大媽就在寶島出版多部，成為知名作家，那個時候的內(nèi)地民眾還在忙著批這個批那個。
    正是改革開放，才讓內(nèi)地的老百姓有了讀到瓊大媽的可能，雖然仍被視作毒草，但畢竟能看到毒草長什么樣，并且批判性閱讀它們。
    后來，內(nèi)地的某雜志還曾做過一項統(tǒng)計，當時緊在廣州一地，就有超過70％的學(xué)生讀過瓊大媽的。
    而在當時，寶島還未解嚴，內(nèi)地并未正式引進瓊大媽，理論上當時的內(nèi)地讀者看的都是盜版。
    隨著80年代后期，瓊大媽的開始以影視的形式進入到內(nèi)地，到了90年代，幾十部瓊大媽劇以每年幾部的頻率開始轟炸內(nèi)地電視圈，從《幾度夕陽紅》到《還珠格格》，十年里無數(shù)人成為瓊大媽的粉絲。
    從禁書作者到文化偶像，瓊大媽在內(nèi)地完成了華麗的逆襲。
    而由她的改編的電視劇之所以能在90年代紅遍大江南北，主要俱是因為當時三股力量碰巧同時爆發(fā)。
    第一股力量是已在寶島放映過的電視劇，在寶島解嚴之前，瓊大媽的早已在港臺被大量翻拍為影視劇，并且捧出來了一大批瓊男郎、瓊女郎，這些明星已經(jīng)在寶島家喻戶曉。
    《幾度夕陽紅》、《煙雨》、《庭院深深》、《在水一方》等劇已火遍寶島，等兩岸交流的大門一開，這些劇幾乎在同一時間就涌進內(nèi)地，一時間，每個臺都能看見哭哭啼啼的癡男怨女。
    第二股力量則是內(nèi)地改編的電視劇，1986年，上海臺就將《月朦朧鳥朦朧》改編為電視劇。
    因當時內(nèi)地尚無正版的瓊大媽，上海臺那邊是拿著一本從美國輾轉(zhuǎn)流傳進內(nèi)地的寶島繁體字版本改編的，隨后沒過幾年，又將《幾度夕陽紅》搬上了熒屏。
    第三股力量就是瓊大媽自己改編的劇本，自己跟隨攝制組拍攝的電視劇，這也是后來最主要的瓊式愛情劇來源。
    說起瓊大媽的愛情劇，人們往往不會提及導(dǎo)演是誰，即便是有些名氣的演員，也會被冠以“瓊大媽劇主角”之類的名號。
    之所以這樣，就是因為瓊大媽對由其作品改編的電視劇起著絕對的主導(dǎo)作用，其地位遠非編劇那么簡單。
    正是在瓊大媽這樣的親力親為之下，六個夢系列《婉君》、《啞妻》、《三朵花》等、梅花三弄系列、《新月格格》、《煙鎖重樓》、《一簾幽夢》都獲得了商業(yè)上的巨大成功。
    同時也捧出了很多哭泣派、嘶吼派的眾多明星，直至后來制作播出的《還珠格格1、2、3》，使內(nèi)地電視劇最蓬勃的90年代，直接被打上了深深的瓊大媽烙印。
    再后來，進入21世紀，瓊大媽掀起的風(fēng)潮漸落，可她本人卻屢屢被抬進大雅之堂，多次進入讀者最喜愛的作家排行榜前列，更有甚者，將其列為文化偶像，頂禮膜拜。
    早些年被斥為沒文化的瓊大媽作品，居然也被尊為經(jīng)典范本，成了被抄襲的對象。
    從2001年的《情深深雨》之后，瓊式愛情劇就開始逐漸轉(zhuǎn)淡，互聯(lián)網(wǎng)的興起讓年輕人有了更多娛樂的方式，看電視劇、讀，都不再是第一選擇。
    人們對瓊大媽的稱謂也從“阿姨”過渡到有些惡搞的“奶奶”。
    雖然，阿姨、奶奶都是用來尊重的，但年輕人誰愿意聽阿姨的訓(xùn)導(dǎo)，奶奶的嘮叨呢？
    但是，與此同時，瓊大媽作為家，乃至文學(xué)家的地位，卻逐漸高大起來。
    后來，某網(wǎng)站曾舉行了一次聲勢浩大的20世紀中國十大文化偶像的評選，其中，瓊大媽的名字赫然在列，與迅哥、巴老、錢大家等人的名字列在一起，也不知道那些文學(xué)巨匠知道了自己名字旁邊多了一個帶著酸腐氣味兒的老娘們兒，會作何感想。
    雖然最后，瓊大媽未能被選入十大文化偶像，但僅僅入圍提名名單，已經(jīng)引起了軒然大波。
    從文學(xué)的角度看，瓊大媽絕對不值得被抬到如此高度，她的手法就是煽情，乃至矯情，中人物多數(shù)三觀不正，是典型的以吸引人眼球為主要目的的通俗讀物。
    但是，瓊大媽畢竟出生于書香門第，文學(xué)造詣和功底還是沒的說，看看她那些作品的書名，《在水一方》來自《詩經(jīng)秦風(fēng)》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”；《庭院深深》來自李清照的《臨江仙梅》：“庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲”；《幾度夕陽紅》來自楊慎的《臨江仙滾滾長江東逝水》：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”。
    甚至“瓊大媽”的筆名都來自《詩經(jīng)》“投我以木桃，報之以瓊瑤”。
    可能這樣的詩文功底讓瓊大媽的文字，在敘述小情小愛之余，多了一份文學(xué)韻味，多年以后，言情家紅了一批又一批，但提起這個門類，人們第一個想到的還是她。
    正所謂一個時代有一個時代的需求。
    在瓊大媽那個年代，全世界都在高呼集體、政治，沒有人關(guān)心個體的生存狀態(tài)。
    而瓊大媽的愛情，對個人的情感重視就直接向社會開了一炮。
    瓊大媽強化了愛情的力量，她認為只要兩個人相愛，就沒有什么可以顧忌可以阻擋，愛情能戰(zhàn)勝一切。
    這在當時引起了年輕人巨大的共鳴，許多年輕人都躲在被窩里偷偷看瓊大媽的，對于他們來說，瓊大媽不僅是一個作家，更是一個知心大姐姐。
    幻想的內(nèi)容是假的，但是對幻想的需求是真的。
    瓊大媽的確是在造夢，但對當時那個時代的年輕人來說，他們非?？释粋€不需要考慮別人目光只要考慮自己的夢。
    所以，盡管易青打心里膩歪瓊大媽的那些酸腐，但是卻也不得不承認，時勢造英雄，瓊大媽所掀起的這一股風(fēng)潮，帶來的巨大影響力，任何人都不能忽視，哪怕心里再怎么膩歪。
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