阿蒙看了尹南娜半天，終于嘆了口氣道：“你從未勉強(qiáng)過我什么，我也沒法責(zé)怪你，我會(huì)把這個(gè)消息告訴摩西，看他自己的決定。但我只會(huì)告訴他所面臨的處境，并非是讓他向恩里爾屈服，甚至不會(huì)說出這是恩里爾的考驗(yàn)！”
    尹南娜：“如果他自愿留在都克平原之外，遙望著族人返回家園，讓都克鎮(zhèn)的礦工一族從此擺脫罪民的命運(yùn)，這個(gè)約定對(duì)于摩西來說也是有效的，我將指引他加入阿努納啟神系。但是這一點(diǎn)，只能事后告訴摩西，先讓他做出選擇。”
    阿蒙瞇起眼睛道：“也許摩西會(huì)做出不同的選擇，這件事該有個(gè)結(jié)果了，我現(xiàn)在就去找摩西，看看他與族人們的情況，然后再去尹南娜的玫瑰園。……但我這么做并不是為了恩里爾，實(shí)際上我已與恩里爾為敵，撒冷城與北方的恩里爾城遲早必有一戰(zhàn)。”
    ……就在撒冷城為穆蕓女神和阿蒙神舉行感召降臨慶典的當(dāng)天，阿蒙卻悄悄離開了撒冷城，林克艸控飛梭帶著加百列隨行，向著都克平原的東南角出發(fā)，兩天后穿越荒野繞過尤西爾建立的馬爾都克城，來到了摩西等人駐足的地方。
    就在阿蒙尋找摩西的同時(shí)，遠(yuǎn)隔敘亞沙漠的彼端，海岬城邦的城主府中，已經(jīng)做了多年高級(jí)幕僚的亞里士多德正式向羅德-迪克提出辭行，他將坐船出海，返回自己的家鄉(xiāng)希頓王國。
    羅德-迪克為亞里士多德設(shè)宴祝福，并在宴會(huì)后將這位賢者請(qǐng)到了私人書房，兩人有一番私下的長談。羅德-迪克嘆息道：“先生，您在我身邊已經(jīng)很久了，幸虧有您的指點(diǎn)與教誨，我才能面對(duì)所發(fā)生的那么多事情。”
    亞里士多德：“您要相信自己的智慧與能力，正是這些，使你安然度過了人世間很多考驗(yàn)。我在您身邊已經(jīng)十年了，跟隨您去了不少地方，尋找著世上值得思考的問題。如今我也該回去了，我的老師還在遠(yuǎn)方等著我。”
    羅德-迪克問道：“先生，您離開家鄉(xiāng)到海外這十年，究竟在思考什么又在尋找什么？”
    亞里士多德答道：“我在尋找神姓的源流，在思考神靈是什么？我到過大陸各地的神殿，看著神壇上各式各樣的神靈，也在觀察人們?cè)鯓荧I(xiàn)祭、膜拜與祈求。我還經(jīng)歷了天樞大陸上的戰(zhàn)爭(zhēng)，人們以神靈的名義廝殺爭(zhēng)奪，又經(jīng)歷了埃居帝國的神系改革，親眼看見了那神殿中主神的變化。今天，終于到了我該離開的時(shí)候。”
    羅德-迪克又問道：“先生得出了什么結(jié)論嗎？”
    亞里士多德：“不能說是結(jié)論，只是思考中的結(jié)果。還記得上個(gè)月嗎？有一位叫文森特卜的人來拜訪我，講述了有覺有觀、無覺有觀，無覺無觀之三昧，很有意思，與我的思考有相通之處。”
    羅德-迪克：“我不懂您的意思，能否解釋清楚？”
    亞里士多德：“我一直在思考形而上學(xué)神姓之源流，在尋找事物的存在方式，它可能有三種，一種是可感覺又可毀滅的，另一種是我們可感覺但不是我們能毀滅的，第三種是我們不可感覺也不可毀滅，但卻是存在的。”
    羅德-迪克問道：“那是什么呢？”
    亞里士多德答道：“人類理姓的靈魂與神。”
    羅德-迪克不解道：“理姓的靈魂就在我們心中，為何不可感覺呢？奉誰為神靈取決于信仰，為何又不可毀滅呢？”
    亞里士多德笑了笑：“用語言來形容總有偏頗，需要自己去體會(huì)。人可能會(huì)失去理姓，但理姓的靈魂并不因?yàn)槟悴粨碛兴淮嬖凇Ｄ憧赡苄欧钌耢`或不信奉，神壇上的神像也可能傾頹毀壞，但神姓就在那理姓的靈魂中。
    我在大陸上游歷，進(jìn)過各種各樣的神殿，看見人們膜拜各種神靈，神壇上的神靈何以被稱為神？自古以來各種各樣的神靈被人們奉上神壇，而真正的神姓甚至不在于人們看到的神靈本身。神是純粹的思想，而思想的現(xiàn)實(shí)就是生命，永恒不斷的延續(xù)就是神。有時(shí)候是人們自己在創(chuàng)造并不存在的神，求證生命中接近于神的那一部分，這是個(gè)很難理解的概念。”
    羅德-迪克摸了半天下巴，這才苦笑著說道：“確實(shí)很難理解，我需要好好思考。但前幾天我卻收到了一封神靈的信，而這位神靈你我都認(rèn)識(shí)，你甚至還救過他。”
    亞里士多德好奇的問道：“這又是哪位神靈呢？你們埃居人所信奉的嗎，我怎么不記得？”
    羅德-迪克提醒道：“還記得那個(gè)孩子嗎？在神殿前被祭司以神靈的名義差點(diǎn)砍掉了一根手指。”
    亞里士多德：“阿蒙大將軍？”
    羅德-迪克點(diǎn)頭道：“對(duì)，就是他！如今在都克鎮(zhèn)的遺址，有人修建了一座城邦。城邦中有一座神殿，神像就是阿蒙摟著穆蕓，那里的人們稱呼他為阿蒙神。覺得有意思嗎？當(dāng)初阿蒙就是在穆蕓神殿前差點(diǎn)被砍掉了手指。”
    亞里士多德微笑道：“對(duì)于我剛才的思考，這倒是個(gè)很好的注解。阿蒙為何會(huì)摟著穆蕓女神站在神壇上？人們按照自己的方式去理解所期待的神靈。我們認(rèn)識(shí)的那位阿蒙并不是永恒的，他就在同樣的地方，甚至因?yàn)槟率|女神的神諭差點(diǎn)被砍掉手指，如果那一幕真的發(fā)生了，還會(huì)有今天的一切嗎？
    那么所謂的永恒又是什么？是一種信念中的完美，超脫于他又映射在他的身上，就像水面上星空的倒影。我的老師在我離開家鄉(xiāng)前，讓我去尋找人們心目中的理想國，那理想的國度應(yīng)該就在我們不可感知也不可毀滅的地方。”
    羅德-迪克問道：“這就是您十年來觀察與思考的答案嗎？”
    亞里士多德答道：“這只是一種解答的方式，我能用語言說出來的并非是永恒的答案。如果將之視為答案，將神靈明確為自己的意愿，可能又會(huì)以人的名義創(chuàng)造神靈，那樣反而掩蓋了神姓的光輝。將這種對(duì)永恒的思考變誠仁間的信條之后，這一切又會(huì)成為我的罪孽。”
    ……這兩人的談話有點(diǎn)深?yuàn)W，假如有人在一旁聽見簡直是一頭霧水，就連對(duì)話一方的羅德-迪克都沒聽明白。阿蒙確實(shí)給羅德-迪克寫了一封信，派使者送到海岬城邦，托這位城主再派人轉(zhuǎn)交給埃居法老。
    他在信中提到，大武士加百列為了完成帝國的命令向他提出了決斗的要求，在決斗中戰(zhàn)敗成為戰(zhàn)俘，他提出了贖回這位大武士的條件。羅德-迪克收到信時(shí)沒怎么在意，隨手就打開看了，當(dāng)時(shí)嚇得把面前的桌案都給踢翻了，趕緊命幾位心腹神術(shù)師將信恢復(fù)成原樣，裝作自己從來沒看過的樣子，派人送往都城。
    埃拉赫特法老看到這封信之后，面色陰沉一言不發(fā)退入了內(nèi)殿，然后將所有的內(nèi)侍與宮女都趕了出去。他關(guān)上門暴跳如雷，將身邊所有能打碎的東西都給砸了，咆哮著吼道：“阿蒙，我不會(huì)放過你的！神靈也不會(huì)饒恕你！”
    等他吼累了，再看著滿地被砸碎的東西，又覺得自己有點(diǎn)可笑，堂堂的埃居帝國法老何必為一名流亡的大將軍如此暴怒？神靈本就沒有饒恕阿蒙，就算阿蒙沒有寫這封信，塞特也一樣降下了神諭要埃居帝國追殺他。
    恢復(fù)平靜之后，埃拉赫特意外的發(fā)現(xiàn)自己在暴怒中居然沒有把這封信給毀了，于是命人把它送到神殿中收藏。這是阿蒙最邪惡的罪證，如果還有人想指責(zé)帝國對(duì)阿蒙大將軍不公正的待遇，就讓那人好好看看這封信，便會(huì)清楚神靈為何要降罪于他！
    但是沒有人公開指責(zé)什么，埃居群臣甚至小心翼翼的不再提起阿蒙，無論阿蒙有罪也好無罪也罷，這位帝國大將軍仿佛從未存在過。
    此時(shí)的埃居帝國內(nèi)政形勢(shì)已經(jīng)穩(wěn)定，新都修建初具規(guī)模，全國各城邦的神殿所供奉的主神都已經(jīng)撤換，國內(nèi)各階層的勢(shì)力也經(jīng)過一番新的整合。埃拉赫特大權(quán)在握，世俗的權(quán)力前所未有的集中在他這位法老的手里，神系改革的目標(biāo)終于接近完成。
    現(xiàn)在只有一件事情沒做，就像一幅壁畫上留著一個(gè)刺目的瑕疵，如果不把它去掉，整幅畫都不會(huì)完美，這個(gè)瑕疵就是伊西斯神殿的守護(hù)圣女。在埃拉赫特初掌大權(quán)的時(shí)候不能輕易去動(dòng)她，但是現(xiàn)在改革已經(jīng)完成，是時(shí)候該解決這個(gè)問題了。
    安-拉是唯一的天神，塞特是守護(hù)王權(quán)與神權(quán)的眾天使之長，法老是唯一代表神靈的人，不能再容忍象征伊西絲女神守護(hù)下埃居的圣女繼續(xù)存在。
    伊西絲守護(hù)圣女是一種世代相傳的名銜，并非特指某一個(gè)人，但在現(xiàn)實(shí)中，如今就是那位瑪利亞大人。瑪利亞很有威望與影響，埃拉赫特又必須利用這種威望與影響，去改變圣女原有的地位，這需要瑪利亞本人的配合并巧妙的借助神靈的意志，一切才能進(jìn)行的完美。
    埃拉赫特在神殿中禱告時(shí)，已經(jīng)聽見了塞特的聲音，塞特告訴他該怎么做。這位眾天使之長讓埃拉赫特法老迎娶瑪利亞圣女，并冊(cè)封她為帝國首席大祭司，象征著上下埃居神權(quán)與王權(quán)的完全融合。
    在古老的傳說中，伊西絲嫁給了建立埃居帝國的第一任法老奧西里斯，當(dāng)時(shí)的塞特就是王權(quán)守護(hù)者，世上還不存在荷魯斯。
    到了今天，塞特成為眾天使之長，讓象征守護(hù)伊西絲的圣女，嫁給君權(quán)神賜的法老，以神諭的名義完成歷史的回歸，結(jié)束伊西絲神殿守護(hù)圣女的傳承歷史。這是埃居民眾最容易接受的方式，只要瑪利亞自己站出來宣布這條神諭就可以了。
    塞特并沒有讓埃拉赫特直接下令，他會(huì)以神靈的名義先去找瑪利亞談。就在埃拉赫特于皇宮中暴跳如雷的那一天，遠(yuǎn)在夢(mèng)飛思的瑪利亞也聽見了塞特的聲音。
    當(dāng)時(shí)瑪利亞正在神殿中向著伊西絲女神禱告，雖然伊西絲女神如今的稱號(hào)已改為圣母天使，可瑪利亞并沒有因此改變信念，她的信仰仍是那么的純粹。就在這時(shí)，靈魂中響起了一個(gè)聲音：“瑪利亞，你的禱告感動(dòng)了神靈，你將聆聽天使長的神諭。”
    雖然聲音是在靈魂中響起，但是瑪利亞卻能感應(yīng)到其傳來的方位，就像主殿一側(cè)配殿中塞特的神像在以一種奇異的方式在說話。
    瑪利亞成為伊西絲神殿的守護(hù)圣女已經(jīng)快七年了，但她從未聽見過伊西絲女神的聲音，今天第一次聽見了那傳說中的神諭，竟是塞特降臨。瑪利亞有一瞬間的錯(cuò)愕，但并沒有過分的驚慌與激動(dòng)，隨即平靜下來在靈魂中答道：“天使長大人，您有何諭示？”
    塞特問道：“你為何稱呼我為大人？”
    瑪利亞答道:“遵從您的意愿，是您降下神諭讓埃居帝國尊安-拉為唯一的神靈，那么我又該如何稱呼您呢？”
    塞特：“你可以稱呼我為象征神靈榮耀、眾天使之長，超脫永生的天使并非是你這樣的凡人。我來告訴你埃居帝國將發(fā)生的最終改變，還有你作為伊西絲守護(hù)圣女的命運(yùn)。你將成為埃居帝國的首席大祭司，并嫁給法老埃拉赫特，接受眾天使的祝福。”
    瑪利亞的臉上失去了血色，聲音有些控制不住的發(fā)顫：“為什么會(huì)是我？我是伊西絲守護(hù)圣女，不是埃居帝國的皇后。”
    塞特：“是神靈給了你今天的地位，你既然擁有了就要為它付出。你不再是海岬城邦那個(gè)商人的女兒，是誰給了你如今的身份？現(xiàn)在神靈向你提出要求，你又有什么愿望要向神靈祈求？”
    瑪利亞答道：“如果神諭一定要如此，那就請(qǐng)廢黜我的圣女地位，另選一位愿意成為王國大祭司并嫁給法老的圣女，也感謝神靈讓我解脫。”
    塞特用低沉的聲音緩緩道：“圣女是榮耀的名銜，但身為圣女的人也可能遭遇悲慘的命運(yùn)，想想四十年前的圣女蔥霓吧。現(xiàn)在帝國的神系已經(jīng)變革，只有服從這種變革才是完美的結(jié)局。廢黜你再更換一個(gè)圣女并不能解決問題，在民眾的心目中你就是真正的圣女。”
    瑪利亞：“我拒絕！哪怕遭受悲慘的命運(yùn)。”
    塞特冷哼道：“你背棄了自己的信仰嗎？”
    瑪利亞的聲音又恢復(fù)了堅(jiān)定：“我很了解自己的信仰，從未像現(xiàn)在這樣清晰過。伊西絲守護(hù)圣女的含義是守護(hù)與賜福，接受這種與眾不同的身份，便要以一種與眾不同的方式生活，這是我的榮耀、使命以及責(zé)任。為了它我不得不面對(duì)各種陰謀，去觀察那神靈光輝映照不到的角落，甚至不能讓我愛的人觸碰。這是我付出的代價(jià)，也是我向伊西絲女神的誓言，但這誓言中不包括你提出的要求。”
    塞特的語氣頓了頓：“瑪利亞，這是你作為一個(gè)人來說最聰明的選擇，嫁給法老只是一種象征，如果你不喜歡埃拉赫特的話，法老甚至不會(huì)真正的觸碰你，你也可以選擇自己喜歡的＂ｑｉｎｇ　ｒｅｎ＂。你只須答應(yīng)這個(gè)條件，這是神靈的諭示，也是埃居帝國的需要。”
    瑪利亞反問道：“塞特，你取代了荷魯斯的地位，成為眾天使之長，為了竊取伊西絲的榮耀居然想讓伊西絲守護(hù)圣女來配合，不覺得這種要求很可笑嗎？”
    塞特的聲音出現(xiàn)了怒意：“你竟敢這么對(duì)我說話！瑪利亞，我降下神諭并非因?yàn)槟惚救耍且驗(yàn)槟闶ヅ纳矸荨Ｆ鋵?shí)我也可以用伊西絲的聲音對(duì)你說話，但作為永生的天使我要告訴你，伊西絲女神早已不在，你才是這世上最可笑的人。”
    瑪利亞的雙肩動(dòng)了動(dòng)似在顫抖，卻答復(fù)了一段讓塞特很意外的話：“就算是伊西絲女神提出這樣的要求，我也會(huì)拒絕，因?yàn)槟遣⒉皇俏宜刈o(hù)與賜福，是神靈背棄了自己。我從未聽見過伊西絲女神的聲音，但并不妨礙我接受內(nèi)心中光明的指引，無論她在與不在，無論你是否開口。……聽見你的聲音，我仿佛看見了你的隕落，心目的神明與神壇上的神靈將不再是你，而指引我的信仰依然。”
    塞特沉默了，神殿中壓抑的氣氛簡直令人窒息，等他再開口時(shí)已聽不出有什么怒意，只是冷冰冰的說道：“我今天只是來告訴你將降臨的神諭，而不是請(qǐng)求你答應(yīng)，三個(gè)月后埃居帝國各城邦都會(huì)降下神諭，瑪利亞圣女按照神靈的指引嫁給法老，成為帝國首席大祭司，象征著上下埃居神權(quán)與王權(quán)的最終的融合。
    無論你愿不愿意，都會(huì)有人替你宣布這一切的。哪怕你死了，也會(huì)有人裝扮成你的樣子，以你的身份完成這個(gè)儀式。在埃居帝國的官方史冊(cè)中，會(huì)留下這段記載，在神殿吟唱的詩篇中，會(huì)記述這段故事。你好好準(zhǔn)備吧，三個(gè)月后我再來問你，是你自愿完成還是讓我替你完成，這對(duì)于埃居帝國并沒有區(qū)別。”
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    （未完待續(xù)）
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