雖說是百日筑基，但“百日”僅僅只是一個(gè)虛數(shù)詞。
    由于張烈本身準(zhǔn)備的足夠充分，再加上他師尊韓諾不惜成本的高額投入，擺設(shè)聚靈陣法，因此張烈哪怕靈氣吞吐量堪稱巨大，但他八十四日就完成行功了，功行圓滿，走出了閉關(guān)洞窟。
    張烈在完成筑基之后，首先要做的事就是去執(zhí)事殿交任務(wù)，領(lǐng)取參加宗門血煉的一千小善功，然后再去拜見本宗老祖，千竹山教唯一的元嬰期真君極樂童子。
    正常來說，別說煉氣境界，即便是筑基境界的修士，也是沒有資格時(shí)時(shí)晉見元嬰真君的，然而極樂老祖畢竟是收了張烈的東西，尤其是像東極青華靈果這樣的寶物，恩賞一面予以道法點(diǎn)撥也是應(yīng)有之意。
    然而張烈返回山門后，先去了絕壁營救自己師尊，然后突然頓悟，突然就閉死關(guān)突破筑基境界了。
    這種時(shí)候哪怕是元嬰老怪也不會(huì)去打斷的，因?yàn)樽枞说劳究芍^是生死之仇，頓悟的機(jī)會(huì)之難得，絕大部分修仙者這輩子都不會(huì)有，而無論是什么境界修士，突得頓悟都會(huì)因此大受好處，有人因此領(lǐng)悟劍修至理，有人因此突某一項(xiàng)修仙百藝突飛猛進(jìn)，甚至有六十歲道途盡絕的散修通過一次頓悟，在沒有服用筑基丹的情況下直接完成地道筑基的，有時(shí)候一次突然的明悟可以轉(zhuǎn)化為一輩子享用不盡的資糧。
    現(xiàn)在獲得這樣好處的人是自己的門人弟子，極樂老祖算是比較關(guān)心重視宗門弟子的，在這種情況下他當(dāng)然不會(huì)去打擾，因此張烈的拜見，這一拖就是拖了近三個(gè)月。
    千竹山教，宗門核心之地霄靈山頂。
    韓諾有些不放心張烈，他知道這個(gè)弟子為了自己違反了一系列的門規(guī)，因此一路跟隨登上霄靈山，希望可以賣老臉替弟子蒙混過去。
    然而那浩大宮殿當(dāng)中的守衛(wèi)，根本就不認(rèn)識(shí)韓諾，最終只允許接受法旨的張烈獨(dú)自走入那白云碧柱的云間道宮。
    積云成霄，網(wǎng)氣所持。履之如綿，萬鈞可支。
    走入這座道宮當(dāng)中，凡人也似乎變成了仙人一般，騰云駕霧，意動(dòng)形移，越是接近道宮中央，張烈便越是可以聽到美妙的歌舞樂（yue）樂（le）之聲，當(dāng)真正通過金甲侍衛(wèi)的審視走入之后，張烈看到的便是酒池肉林，極盡奢靡繁華的景象。
    有諸工奏樂，有美人凌空起舞，有白虎，有仙鶴，然而在這樣的無盡繁華正中央處，卻是八道通連天地的靈氣光柱，下抵大地，上支穹頂，似乎內(nèi)蘊(yùn)靜止，又似其內(nèi)光暈不停地翻動(dòng)。
    這靈氣光柱，便是元嬰真君，這樣極端強(qiáng)大的生命體在修煉過程中，匯聚的靈氣甚至?xí)蓪?shí)質(zhì)，勾連此方天地。
    “千竹山教弟子張烈，拜見極樂老祖，祝老祖仙福永享，壽與天齊。”一邊言說著，張烈一邊執(zhí)森然道門禮節(jié)，畢恭畢敬的施禮。
    修仙者的道禮，不下跪，不磕頭，有的僅僅是對(duì)道途上前行者的尊敬及自身對(duì)大道的虔誠。
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