伏羲得了河圖，謝過(guò)天恩。便四處找人尋問(wèn)，方知自己身處“孟水”河邊。
    他辨別明了方向之后，駕云返回了岱山。
    正巧，神農(nóng)也醫(yī)患?xì)w來(lái)，二人商議之后，當(dāng)即收拾行裝，神農(nóng)備了些草藥，專為調(diào)治眾將傷勢(shì)之用。
    次日凌晨，神農(nóng)便隨伏羲趕往龍骨山幽云洞。
    二人曉行夜宿，翻山越嶺，跋山涉水，風(fēng)雨兼程，很是辛苦。
    不止一日，終于到了龍骨山下。
    這天，青龍、朱雀、勾陳等人正在洞內(nèi)調(diào)養(yǎng)，忽然得報(bào)洞主歸來(lái)，眾人無(wú)不歡心雀躍，將洞主伏羲氏迎進(jìn)洞來(lái)。
    神農(nóng)被請(qǐng)進(jìn)之后二話沒(méi)說(shuō)，立即把諸將傷勢(shì)一一做了診斷，刻不容緩，就地療傷。
    伏羲見(jiàn)神農(nóng)專心醫(yī)治屬下傷勢(shì)，站在一旁不便離開(kāi)，更不易打擾，可他心里卻時(shí)刻惦念著河圖之奧秘尚未解開(kāi)。
    神農(nóng)豈能不知伏羲心事？當(dāng)他為青龍傷處敷藥包扎之后，抬頭對(duì)站在身旁的伏羲言道：“圣兄不必在此守候，你好似有事在身，請(qǐng)自便就是，此處我一人就了。”
    伏羲聞聽(tīng)如獲重釋，忙弓身謝道：“那就有勞圣兄多多費(fèi)心了。”
    他又查看了一下眾將的傷情，便獨(dú)自一人走向洞府深處。
    這洞府之內(nèi)還有兩三處小洞穴，可謂是大洞套小洞，最底深處那座小巖洞便是伏羲每天修煉之所。
    他點(diǎn)燃松燈，擺開(kāi)在孟水求得的河圖，便開(kāi)始反復(fù)觀察仔細(xì)探究……
    不知過(guò)了多少時(shí)日。他有時(shí)在洞內(nèi)冥思苦想，有時(shí)站在洞外仰觀日月星辰之變化，俯視山川大地嚴(yán)寒酷暑、花開(kāi)花落之規(guī)則。
    他終于發(fā)現(xiàn)，如果把五行當(dāng)中的水、木、金、火、土分別分布在東、南、西、北、中五個(gè)方位之上，再把河圖中的一至五這個(gè)數(shù)定為“生數(shù)”，將六至十這個(gè)數(shù)定為“成數(shù)”，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)兩者之間有著相生相成之關(guān)系。而河圖中的東、南、西、北、中五個(gè)位，都有一奇一偶兩組數(shù)字搭配著。
    看到此處，他靈感凸顯：綜合一奇一偶、一陰一陽(yáng)、一生一成，可釋世間萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)化合而生成，或是天生地成之，或是地生天成之。
    伏羲剛剛品味出河圖妙處，怎肯放下？可是，他又想到神農(nóng)乃是請(qǐng)來(lái)的上賓，豈能慢待。
    他滿臉喜悅之色，款款來(lái)到神農(nóng)面前，弓身施禮道：“圣兄辛苦，多有怠慢，務(wù)請(qǐng)圣兄海涵。”
    神農(nóng)見(jiàn)此情形連忙還禮道：“圣兄不必客氣，這是我理所應(yīng)當(dāng)做的事情，怎么會(huì)說(shuō)是怠慢了呢？”
    神農(nóng)笑了笑又道：“我觀圣兄臉色極佳，必有心喜之事，不妨道來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”
    于是，伏羲便把河圖中的奧妙之處，向神農(nóng)及眾人作了詳細(xì)講解，大家聞聽(tīng)無(wú)不興奮。
    伏羲接著對(duì)神農(nóng)說(shuō)道：“我正當(dāng)揣摩到妙處，又恐怕冷淡了上賓，故而施禮謝罪。”
    神農(nóng)擺了擺手笑道：“圣兄哪里話來(lái)？此圖既是上蒼所賜，分明你與上蒼有緣，若不求出個(gè)真諦來(lái)，只恐負(fù)了天恩，實(shí)在擔(dān)當(dāng)不起，圣兄盡管安心探究，諸位傷勢(shì)切勿掛在心上，不出幾日方可痊愈。請(qǐng)圣兄自便。”
    伏羲深知神農(nóng)秉性，自不必客套，他辭了神農(nóng)后又復(fù)入巖洞之內(nèi)，整日苦心鉆研開(kāi)來(lái)。
    只見(jiàn)他將東、南、西、北、中五個(gè)方位，配以河圖中的“天數(shù)”和“地?cái)?shù)”，圖中進(jìn)一步顯示出如下現(xiàn)象：
    北方，是陽(yáng)氣始生之地，就配以生數(shù)一，成數(shù)六，稱作：天一生水，地六成之。
    東方，是日出之地，陽(yáng)氣漸長(zhǎng)，就配以生數(shù)三，成數(shù)八，稱作：天三生木，地八成之。
    南方，是陰氣始生之地，就配以生數(shù)二，成數(shù)七，稱作：地二生火，天七成之。
    西方，是日落之地，陰氣漸增，就配以生數(shù)四，成數(shù)九，稱作：地四生金，天九成之。
    中部，即是中心地帶，將生數(shù)五與成數(shù)十配置在此，稱作：天五生土，地十成之。
    卻說(shuō)，伏羲將河圖中的黑白點(diǎn)數(shù)一奇一偶，與東南西北中五個(gè)方位相配置，再加上水木金火土五行以及生數(shù)和成數(shù)一個(gè)個(gè)配置完畢，他不由得拍案叫道：“好！大功告成。來(lái)人！”
    只這一聲喊叫，洞中人等一下子涌了進(jìn)來(lái)。
    原來(lái)這幾天，在神農(nóng)的精心調(diào)理下，青龍等人的傷勢(shì)已經(jīng)基本痊愈，他們看到伏羲整日廢寢忘食、潛心鉆研河圖奧秘，相信洞主終究會(huì)求出妙諦，所以人們不便去打攪，而是急切得等待著這一時(shí)刻的到來(lái)。
    當(dāng)伏羲大叫來(lái)人之時(shí)，眾人早已按捺不住好奇的心情，全都迫不及待的想知道洞主所求結(jié)果。
    青龍擠在前面問(wèn)道：“洞主有何吩咐？”
    伏羲滿臉喜悅之色，手捧河圖對(duì)青龍言道：“速速命人設(shè)擺香案，我要登頂祭天。”
    青龍與眾人聽(tīng)見(jiàn)洞主吩咐，不用分說(shuō)，便七手八腳一個(gè)個(gè)忙活開(kāi)來(lái)。
    神農(nóng)走到伏羲跟前施禮言道：“恭賀圣兄終于求得河圖妙諦。”
    伏羲拱手還禮道：“承蒙賢弟在岱山一言提醒，方能使我幸得上蒼神圖。”
    話到此處，伏羲因何又稱神農(nóng)為“賢弟”？原來(lái)，經(jīng)二圣攀談得知，伏羲比神農(nóng)整整大出一輪(十二歲)，故稱神農(nóng)為賢弟。
    神農(nóng)聽(tīng)了伏羲之言連連擺手笑道：“那是圣兄的造化，也是上蒼的旨意；天意在此，豈可違之？不過(guò)，且不知圣兄此番求得何種妙諦？”
    伏羲答道：“我即求得天地之?dāng)?shù)、五方之域以及生成相克之理。今日，待我焚香祭天之后，還有一術(shù)相求于天賜，只等二術(shù)合一方能使其圓滿。到那時(shí)候，凡世間事物，星辰之變，氣季變遷，生老病死，喜泣情理等諸多事情俱可由此圖演出，不費(fèi)吹灰之力就可以推算出萬(wàn)物盛衰與變化。此物一但成功，也可以做為我們洞中的鎮(zhèn)寶。”
    當(dāng)二圣談得正濃之際，香爐和供案均已擺在了龍骨山頂端。
    伏羲臉色莊重，面無(wú)表情，一步一跪的拜到了山頂，他伏身跪在案前，口中念念有詞。
    神農(nóng)、青龍、勾陳、朱雀等眾人同時(shí)跪下。
    供案之上五牲祭品擺得滿滿齊齊，只是那燒焦的味道實(shí)在是刺鼻難聞。
    供案上十五根香柱縷縷冒著青煙，徐徐升向云霄。
    且說(shuō)，伏羲真誠(chéng)祭天，著實(shí)感動(dòng)了上蒼。
    祭祀大禮結(jié)束大約一個(gè)時(shí)辰，果然有人進(jìn)洞來(lái)報(bào)：“啟稟洞主，洞外有位仙姑求見(jiàn)。”
    伏羲與眾人一齊出洞相迎，只見(jiàn)洞外不遠(yuǎn)處站著一位身披潔白薄紗、手持拂塵的圣女仙姑。
    跟在伏羲身后的子卿當(dāng)然認(rèn)得，他急忙上前對(duì)伏羲說(shuō)道：“師父，這就是那位上仙。”
    此刻眾人并不知道，還有一人看見(jiàn)仙姑到來(lái)，十分驚訝，這人就是與伏羲并肩站在一起的神農(nóng)氏。
    他未等眾人開(kāi)口便急忙跪倒拜道：“弟子神農(nóng)參見(jiàn)九天圣母。”
    伏羲等人見(jiàn)狀怎敢怠慢，一齊膜拜同聲山呼道：“叩見(jiàn)圣母娘娘。”
    九天玄女言道：“我奉女?huà)z娘娘敕命，今日特來(lái)相助你們降服火龍燧人氏。”
    眾人聽(tīng)了自是興奮不已，誰(shuí)曾想與燧人交戰(zhàn)多日，既無(wú)勝他之機(jī)，也無(wú)降他之策。
    而今驚動(dòng)了上蒼，圣母前來(lái)相助，活該火龍一幫當(dāng)滅！
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