神仙譜之人物分析(七)
九天玄女:俗稱:九天玄女娘娘、九天玄女圣母、玄女娘娘、九天女天帝等等。
她是上古戰(zhàn)神,女仙,又是一位渾諳軍事韜略、法力神通極其廣大的正義之女神;
她除暴安良、匡扶正義,其形象常出現(xiàn)在一些古典書籍當(dāng)中,如《山海經(jīng)》和《詩經(jīng)》等文獻資料中均有記載。
據(jù)載,她是軒轅黃帝的師傅,曾授黃帝兵符、印劍、圖策、奇門術(shù)數(shù)等,以幫助黃帝戰(zhàn)敗蚩尤,平定天下,并統(tǒng)一了華夏。
她在道教中的地位和品級是相當(dāng)高的。
九天者,中央也,古代人稱,天有九重,九天為天的最高層,九天亦稱九霄、凌霄,己至極限,再也不可超越了。
俗有《九天玄女救世真經(jīng)》和《九天玄女治心消孽真經(jīng)》等書籍傳世,以教化世俗眾生。
九天玄女又叫“九天娘娘”,在遠古神話傳說中,如《山海經(jīng)》、《詩經(jīng)》等,把九天玄女卻描述成一只長著人頭的大鳥形象,“玄”即黑色,“玄鳥”即黑色的燕子。
由于她精通兵法,在天界掌管各種天書和授兵法之女神,她在眾位女神品級當(dāng)中,謹次于女媧娘娘和圣母元君(太元圣母)。
甚至在玉皇大帝和王母娘娘未掌管天界之前,那時天界本無天帝,由九天玄女代掌天界事物數(shù)百載。
由于后來,王母娘娘被轉(zhuǎn)化成為女仙之首,她便成為受其領(lǐng)導(dǎo)的一位尊神,但其地位和身份仍是王母娘娘的師姐。因為西王母的母親太元圣母最初是九天玄女的師傅。
在民間傳說中,九天玄女是位法力無邊的女神,因除暴安良有功于天下,被世間譽為:正義之神;
是扶助英雄鏟除惡暴的應(yīng)命女仙;也因她曾經(jīng)代掌天界事物,有功于天庭。
后來被玉皇大帝敕封為:九天玄女、九天圣母、圣母玄女等稱號;
又因她在道教中的地位和身份非常重要,被道教吸收進神仙系統(tǒng)。
在全國各地,人們?yōu)榱思o(jì)念這位圣母圣尊及正義女神,為她建造了不少神廟,一般稱為“九天娘娘廟”、“玄女廟”、“九天玄女圣母廟”等。
根據(jù)《山海經(jīng)》與《詩經(jīng)》等文獻記載,九天玄女為太古天神,曾幫助軒轅黃帝戰(zhàn)敗了蚩尤。
據(jù)《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中稱:天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒,古帝命武湯,正域彼四方。
《詩經(jīng)》中釋道:玄鳥為殷商人的祖先,天帝命令玄鳥生下商的始祖“契”,建立了強大的商王朝。“契”是商王朝的祖先,也叫“商契”;
商契的母親是帝嚳次妃,名叫“簡狄”,因她吃了玄鳥之卵(玄鳥之卵即黑色燕子的蛋),正好此時或者之后,簡狄有了身孕,生下一子后取名為契,因此認為契是玄鳥之卵所化生。
契后來又佐助大禹治水有功,被封于商地。
所以,商朝族人奉玄鳥為本族圖騰,商契是商朝始祖。
據(jù)《歷世真仙體道通鑒·軒轅黃帝傳》中稱:黃帝與蚩尤之戰(zhàn),未勝,天降一婦人,人首鳥身,帝見稽首,再拜而伏。婦人曰“吾玄女也,有疑可問之”。
《云笈七鑒·九天玄女傳》中說:“玄女降焉,乘丹鳳,御景云,服九色彩翠之衣,集于帝前,(黃帝)帝再拜。”
又據(jù)《云笈七鑒·西王母傳》中稱:九天玄女為黃帝之師,是圣母元君之弟子,同時又是王母娘娘的使者。
另有一種傳說認為,九天玄女是“天女魃”衍化而來,女魃為旱魃,傳說是一位引發(fā)旱災(zāi)的女怪,她的頭上不長一根發(fā),是一位女禿子,所居住的地方天不下雨,久旱,她被封為旱神。
旱魃曾幫助黃帝戰(zhàn)過蚩尤,故此,也稱為“黃帝女魃”。
而另有一種傳說認為:玄女即壬女,為炎帝生母;壬即任姒,名女登,任氏之女。
炎帝因任女所生,故姓“姜”,姜姓本意為任女所生之意。
雖然此種說法并無真憑實據(jù)能證明九天玄女就是炎帝生母,但是在諸多記載和傳說中可以看出,九天玄女與炎帝的關(guān)系,的確有著千絲萬縷的聯(lián)系。
《云笈七鑒·西王母傳》中有這樣一種說法:王母乃命一婦人,人首鳥身,謂帝曰:“我九天玄女也,授帝以三宮五意,陰陽之略,太一遁甲,六壬步術(shù)之術(shù),陰符之機,靈寶玉符,王勝之文,逐克蚩尤也。”
這此“法寶”,其實就是九天玄女幫助軒轅黃帝建造的幾件兵器,有護身鎧甲、劍戟、弓箭、戰(zhàn)車、指南車、圖策以及奇門遁甲之術(shù)等等,諸多當(dāng)時的發(fā)明創(chuàng)造。
正因為有了這些發(fā)明和創(chuàng)造,才使軒轅黃帝最終戰(zhàn)敗了蚩尤,平定了天下,進而統(tǒng)一了華夏各個部落。
有關(guān)九天玄女及各路神仙的故事,請列位尊者詳閱《神仙譜》,書中自有詳解。在此不必多敘。
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