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    想想羅智多大了，已經(jīng)三十六歲，羅信才多大？只有十二歲。
    羅恒的心里雖然還對(duì)羅智有著期望，期望羅智能夠考中舉人，但是此時(shí)卻已經(jīng)把羅信擺放在和羅智一樣的高度。
    實(shí)際上，不僅僅是羅恒，就是上林村三個(gè)秀才，張樹，林昌和羅智都把羅信擺在了和他們同等的位置。雖然他們?nèi)齻€(gè)，一個(gè)是羅信的義父，一個(gè)是羅信的啟蒙老師，一個(gè)是羅信的叔叔，都是羅信的長(zhǎng)輩，但是文人骨子里的東西讓他們認(rèn)為哪怕是晚輩在學(xué)問上達(dá)到了和他們同樣的境界，那么最起碼在學(xué)問上他們就是同一階層的人。
    所以上林村所有的村民都意識(shí)到，從此之后在上林村又多了一個(gè)令他們仰望的人，羅信已經(jīng)具有了和張樹，林昌，羅智同等的威望。
    羅智的心情很復(fù)雜，他的心中有高興，為侄子高興，再也沒有之前對(duì)羅信的輕視。同時(shí)心中也感覺到了巨大的壓力，侄子基本上已經(jīng)可以確定考中秀才，如此便會(huì)和自己一起參加鄉(xiāng)試。如果自己沒有考中舉人，而侄子卻考中，他都不知道自己的臉以后在家里往哪放？
    要知道之前他一直是羅家的驕傲，羅家只有他這一個(gè)讀書人，而且還是一個(gè)秀才。在家里的地位實(shí)際上都超過了作為長(zhǎng)子的大哥，就別說二哥羅平了?？墒且幌氲饺绻约簺]有考中而侄子考中了……
    他不敢想！
    他和張樹，林昌不同，這兩個(gè)人年齡都已經(jīng)大了，而且都已經(jīng)放棄科考了。所以面對(duì)羅信沒有任何不自然。他可是要和自己的侄子一起下考場(chǎng)的??！
    在巨大的壓力之下，他那跳脫的性子都變了。異常罕見地在第二天在羅信掛牌不見客，要一心讀書迎接道試之時(shí)，他也閉關(guān)讀書了。
    羅信閉門謝客自然不是為了讀書應(yīng)對(duì)道試，他現(xiàn)在已經(jīng)不是閉門讀書就能夠提升學(xué)問的了。他需要出去游歷，增廣見聞。
    他閉門謝客的唯一目的就是想要整理一些東西，寫出一本或基本學(xué)術(shù)專業(yè)方面的書籍，這個(gè)想法是他在返回上林村的途中浮現(xiàn)出來的。而且這個(gè)念頭一旦浮現(xiàn)出來，便如同扎根一般根深蒂固。
    羅信之所以有這個(gè)想法，一方面是他需要真正士林圈內(nèi)的名聲來為自己未來的仕途保駕護(hù)航，另一方面也是他有這個(gè)能力。因?yàn)樗皇且粋€(gè)人在撰寫這些書籍，而是站在巨人的肩膀上來撰寫。
    在嘉靖之后，雖然沒有出現(xiàn)像朱熹和王明陽那樣的開派祖師，但是卻也出現(xiàn)了很多大儒。比如明末時(shí)期的劉宗周，清初的黃宗羲。還有明清很多的大家，甚至是民國(guó)后期的儒學(xué)大家。
    更何況……
    在后世那個(gè)信息爆炸的年代，對(duì)于儒學(xué)的研究有著很多的新奇觀點(diǎn)和深入的研究，也就是說羅信有著龐大的資料庫，他需要的只是將這些資料整理出來，然后形成一個(gè)體系。這就相對(duì)容易了很多。
    所以，羅信一回到上林村就興致勃勃地開始了。
    但是，他想的簡(jiǎn)單。當(dāng)他真正開始做起來的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)并沒有他想象中的那樣簡(jiǎn)單。
    首先是資料的龐大，不說后世的那些新奇的觀點(diǎn)和深入的研究，只是整理嘉靖年后到民國(guó)之前的資料就花費(fèi)羅信很大的精力。這還是在羅信大箱子里面都有著已經(jīng)謄寫好的資料情況下。這些資料的思想體系并不統(tǒng)一。總體來說是有著兩個(gè)方面的體系，一個(gè)是程朱理學(xué)體系，一個(gè)是王明陽的心學(xué)體系。
    再說后世信息爆炸的那個(gè)年代，也有著很多能夠融合進(jìn)大明這個(gè)時(shí)代的資料。但是這些資料實(shí)在是太過零碎，為諸家之言，想要把這些零碎的資料融合進(jìn)一個(gè)體系。絕對(duì)是一個(gè)困苦的過程。
    羅信頭三天什么也沒有做，他思索的只有自己撰寫的書傾向那個(gè)思想體系，是程朱理學(xué)還是心學(xué)。
    毫無疑問理學(xué)是符合皇帝統(tǒng)治天下的思想，這也是心學(xué)在嘉靖年間被打壓的重要原因。但是羅信的心中卻更傾向于知行合一的心學(xué)。
    比如劉宗周在年輕的時(shí)候是理學(xué)的簇?fù)碚?，但是后來卻變成了不遺余力宣揚(yáng)心學(xué)的信徒。因?yàn)槔韺W(xué)中知難行易的思想讓讀書人整日都沉醉在浮夸之中，而沒有實(shí)際上的行動(dòng)，比如明末的東林黨，已經(jīng)忘記了儒家的根本。
    羅信思索了三日，他極為大膽地給自己定了一個(gè)目標(biāo)，那就是以理學(xué)和心學(xué)為基礎(chǔ)，挖掘儒學(xué)的根本，去掉理學(xué)中的浮夸，也去掉心學(xué)中的虛無，將最純粹的儒學(xué)根本撰寫出來。
    如此一來，難度又提高了，好在他有著龐大的資料庫，在那個(gè)大箱子里面裝的都是他謄寫的資料。而且都是經(jīng)典的資料，是歷史上大儒所寫的經(jīng)典文章，他現(xiàn)在第一步要做的就篩選，而且是粗略的篩選。
    然后他又開始重讀粗略篩選出來的書，拿著鵝毛筆將書中認(rèn)為是浮夸和虛無的地方圈起來，這便是細(xì)選了，在閱讀的時(shí)候，如果有新的感悟，就寫在紙張上。
    所以在桌子上那十幾張之上根本就不是羅信要撰寫的書，只是一些他心中的感悟。到如今只是細(xì)選的工作都沒有結(jié)束。此時(shí)羅信的心已經(jīng)沉靜了下來，他已經(jīng)意識(shí)到這是一個(gè)曠世日久的工作。
    近一個(gè)月的時(shí)間，羅信還沒有將箱子內(nèi)的書籍重新讀完，就更不用說是細(xì)選了。而且羅信讀得很慢，他發(fā)現(xiàn)把這些后世的經(jīng)典文章當(dāng)作資料庫來篩選的時(shí)候，和平時(shí)讀書的感覺完全不同。這是一個(gè)去腐存精過程，也是一個(gè)形成自己的思想體系的過程，所以思考的更多，得到的也更多，竟然讓他久已沒有提升的學(xué)問又有著提升，而且這種提升是思想體系的提升，是境界的提升。
    發(fā)現(xiàn)了這個(gè)情況之后，羅信讀得就更慢了，思慮的時(shí)間也就是更長(zhǎng)了，往往是讀兩頁就要思索很長(zhǎng)時(shí)間，如此他的進(jìn)程就更慢了，但是羅信卻完全沉醉其中。
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    *(未完待續(xù)。)</dd>
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