第九十五章 天寒地凍,來(lái)往不便
朱祁鈺手里翻著一本書(shū),是坊刻本的《水滸傳》,而這本坊刻本,是由坊刻印的,在京師頗受歡迎。
水滸傳作為四大名著之一,朱祁鈺早有耳聞,但是重生到大明前,他忙忙碌碌,從未真的看過(guò)這本書(shū),有限的也是看過(guò)電視劇。
這坊刻版《水滸傳》版面較為寬大,字大如錢(qián),多用趙體行格疏朗,黑口雙魚(yú)尾,刻有句讀,紙墨俱佳。
還用到了標(biāo)點(diǎn)符號(hào),而且用的白話文,讀起來(lái)頗為輕松。
這是大學(xué)士陳循送來(lái)的,他站在旁邊等著陛下的訓(xùn)示。
“為何坊刻百姓讀物都有了句讀,朕的奏疏卻沒(méi)有呢!”
“為何坊刻百姓讀物有這么多俗字,朕的奏疏里全是生僻字??”朱祁鈺眉頭一皺,發(fā)現(xiàn)事情并不簡(jiǎn)單。
這不是增加閱讀難度嗎?每次斷句,斷的他頭疼不已。
之乎者也,引經(jīng)據(jù)典,還得斷句,生僻字還很多。
陳循被問(wèn)的一愣,隨即俯首說(shuō)道:“額…畢竟是公文,還是正字好一些,若是用俗語(yǔ)俗字,那成何體統(tǒng)啊。”
朱祁鈺點(diǎn)頭說(shuō)道:“傳下去,以后公文加句讀,能用俗字就用俗字,省得朕理解錯(cuò)了,誤了事。”
陳循俯首說(shuō)道:“臣領(lǐng)旨。”
大明皇帝喜歡用俗文俗字下詔,那是從太祖爺傳下來(lái)的傳統(tǒng),雖然正統(tǒng)年間已經(jīng)不那么干了,但是陛下要求,并不超脫皇明祖訓(xùn)的禮法。
陳循自然沒(méi)有反對(duì)的道理。
“這書(shū)印的不錯(cuò)啊,我大明的坊刻原來(lái)如此厲害啊。不錯(cuò),這個(gè)陳靖吉,辦這個(gè)汝安詩(shī)社非常不錯(cuò)。”朱祁鈺翻看了第一卷,連連點(diǎn)頭,比經(jīng)廠本還要好很多。
經(jīng)廠本,就是內(nèi)署司禮監(jiān)下設(shè)的三大經(jīng)廠,漢經(jīng)廠、道經(jīng)廠、番經(jīng)廠,有刻字匠、雕印匠、裱褙匠、折配匠等工役已達(dá)千余人,但是這是司禮監(jiān)設(shè)立的。
印刷精美歸精美,但是校勘不精,常有脫誤,為時(shí)人詬病不已。
太監(jiān)讀書(shū)少,制作好歸好,卻是脫誤極多。
“建陽(yáng)、建甌坊刻極盛,書(shū)坊林立,余氏、劉氏、熊氏、鄭氏、楊氏、陳氏、虞氏等均為刻書(shū)世家,代代相傳,運(yùn)營(yíng)興隆。”
“建陽(yáng)永忠里、崇化里,每月逢一、逢六,都有書(shū)市,天下客商云集,這是天下其他地方所沒(méi)有的。”陳循俯首回答著。
這是天下的文功武治啊。
“以前先帝下西洋時(shí),這建陽(yáng)書(shū)刻,也是萬(wàn)金難求啊。”陳循乃是永樂(lè)進(jìn)士,自然是知道當(dāng)年盛況。
可惜,自宣德九年停止了海貿(mào)之后,這民間坊刻,是一天一不如一天了。
建陽(yáng)所在的福建,因?yàn)槿~宗留-鄧茂七的民亂,也是一片狼藉。
文治武功赫赫的大明朝,居然在陳循活著的時(shí)候,有種日落西山,垂垂老矣的暮氣,讓陳循這個(gè)大學(xué)士,焦慮至極。
汝安詩(shī)社也是十四人,和鳳陽(yáng)詩(shī)社那群人一養(yǎng),都是地地道道的南方人。
汝安詩(shī)社筆正陳靖吉,更是虎林雙桂堂的堂首,這刊印之事,做的自然極好。
朱祁鈺瞄了一眼地圖,總覺(jué)得這建陽(yáng)極其熟悉,認(rèn)真思索了半天,吐了口濁氣說(shuō)道:“建陽(yáng)是在福建吧,宋新誤朕文治名城!”
雖然朱祁鈺知道冬牲導(dǎo)致的葉宗留揭竿而起,礦工導(dǎo)致的鄧茂七忍無(wú)可忍,是社會(huì)矛盾的結(jié)果。
但是福建布政使宋新,的確是加劇了矛盾。
“陛下,這《水滸傳》按制是不能印的。”陳循看著這聊天越聊越遠(yuǎn),趕忙將陛下的思緒拽了回來(lái)。
“為什么不能印?”朱祁鈺一愣,奇怪的問(wèn)道。
陳循俯首說(shuō)道:“正統(tǒng)七年,上皇下旨,凡遇此等書(shū)籍,即令焚毀,有印賣(mài)及藏習(xí)者,問(wèn)罪如律。至今已七年有余,但禁而不止,屢屢有刻印之人。”
“這汝安詩(shī)社之人,將書(shū)拿來(lái)問(wèn)臣,是不是可以印售。”
朱祁鈺看著陳循,皺著眉頭說(shuō)道:“正統(tǒng)七年還弄過(guò)禁書(shū)的事?”
禁書(shū)…別的不說(shuō),這水滸傳礙著他朱祁鎮(zhèn)什么事了嗎?
水滸傳里有個(gè)奸臣蔡京,正統(tǒng)朝有個(gè)奸臣王振,雖然罵的是奸臣,但是基本邏輯是,奸臣是誰(shuí)養(yǎng)的…
這邏輯就說(shuō)得通了。
陳循俯首說(shuō)道:“與《水滸傳》一起禁刻的還有《剪燈新話》,還有倡優(yōu)唱的雜劇和戲曲、小說(shuō),都在封禁之策。”
“洪武十三年,太祖皇帝制大明律,言:凡造讖緯、妖書(shū)、妖言,及傳用惑眾者,皆斬。若公有妖書(shū),隱藏不送官者,杖一百,徒二年。”
什么是妖言惑眾?就是迷信邪異書(shū)籍,這種東西歷朝歷代都會(huì)封禁。
蠻清除外,蠻清還試圖用白蓮教經(jīng),鎮(zhèn)壓真武大帝。
民間傳言,太宗文皇帝乃是真武大帝轉(zhuǎn)世,蠻清就用教經(jīng)鎮(zhèn)壓,也不看看真武大帝什么等級(jí),白蓮教經(jīng)鎮(zhèn)得住嗎?
朱祁鎮(zhèn)在正統(tǒng)年間卻把《水滸傳》抬到了禁書(shū)的目錄里。
朱祁鎮(zhèn)這廝,搞別的沒(méi)啥本事,霍霍大明,倒是老母豬帶兇罩,一套一套的。
朱祁鈺拿起了《水滸傳》,提起了朱筆寫(xiě)道:“讓百姓們說(shuō)話,天也塌不下來(lái)。”
“印!”
水泊梁山的一百零八位好漢,投降之后,什么下場(chǎng)?
戰(zhàn)死沙場(chǎng)無(wú)數(shù),得罪權(quán)臣只能遠(yuǎn)走更多,就連及時(shí)雨宋江最后都被蔡京、高俅、童貫構(gòu)陷,被毒死。
這書(shū),好!
鳳陽(yáng)詩(shī)社那群人搖唇鼓舌,戰(zhàn)時(shí)宣傳割地賠款遷都,作繭自縛,最后走向了斷頭臺(tái)。
汝安詩(shī)社這也是十四個(gè)人,卻愿意印這被封禁的書(shū),印百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的書(shū),朱祁鈺自然支持。
文藝界為什么多數(shù)時(shí)候十分垃圾?
因?yàn)楦阄乃嚨模⒉皇且粋€(gè)獨(dú)立的階級(jí),是一個(gè)需要依附予其他階級(jí)才能存在的群體。
所以文藝界追捧的是什么,其實(shí)就能知道他們依附于什么。是什么樣的土壤滋生了這些蟲(chóng)豸。
朱祁鈺翻看了一下,很快就說(shuō)道:“你讓陳靖吉在刊印后面的時(shí)候,把王稟迫害阮小七的那段刪掉。”
王稟是兩宋交際時(shí),太原的守將,乃是國(guó)之忠臣,在數(shù)萬(wàn)大軍圍困之下,曾經(jīng)鏖戰(zhàn)兩百五十多天,最后殉國(guó)而死。
于國(guó)于民都不應(yīng)該被編排。
改編不是胡編,戲說(shuō)不是胡說(shuō)。
水滸傳乃是虛構(gòu),歷史上的水泊梁山鬧得很小,阮小七此人,壓根沒(méi)有。
但是王稟確實(shí)真實(shí)存在,而且于國(guó)于民,王稟這種英雄人物,都不該被編排。
“臣領(lǐng)命。”大學(xué)士陳循其實(shí)有話想說(shuō),但是仔細(xì)想了想,還是俯首領(lǐng)命。
水滸傳本在大明本就不是禁書(shū),非要抬到禁書(shū)里,大明百姓喜聞樂(lè)見(jiàn),怎么可能禁得住呢?
陳循松了口氣,陛下既然親自朱批,并且給出了具體的指導(dǎo)意見(jiàn),那自然是可以印了。
王稟是個(gè)忠臣良將,陳循乃是狀元郎,讀史極多,自然是知道的。
兩宋交際的時(shí)候,那么多的奸臣賊子,隨便找一個(gè)替換掉就是。
比如那掘開(kāi)了開(kāi)封段黃河堤壩,水淹開(kāi)封城,讓黃河奪淮入海的杜充,最后還投降了金人,就可以替換掉。
本就是奸臣賊子,背負(fù)些許的罵名,也是應(yīng)該。
“這書(shū)不錯(cuò),印好了送到文樓一套,朕沒(méi)事就看看。”朱祁鈺點(diǎn)頭將手中朱批的書(shū)遞給了陳循,讓他照章辦事就是。
水泊梁山、方臘、鄧茂七-葉宗留,都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是農(nóng)民起義,有著很強(qiáng)的局限性,往往聲勢(shì)浩大,最后或者被招安,或者被剿滅。
他們的目的非常簡(jiǎn)單,就兩個(gè)字,活著。
但是有的人,就是不讓他們活著,逼著他們腦袋別在褲腰帶上,用天靈蓋接狼牙棒拼命。
興安急匆匆的走了進(jìn)來(lái),將于謙的奏疏,放在了案桌之上:“岳指揮在門(mén)外候著呢。”
朱祁鈺拿起了奏疏,打開(kāi)了看了良久,又慢慢的折上,他敲著桌子陷入了沉思之中。
于謙說(shuō)要迎回太上皇朱祁鎮(zhèn),卻派了岳謙。
那封沒(méi)有印綬的禪讓詔書(shū),可是岳謙念出來(lái)的。
朱祁鈺的確是巴不得,朱祁鎮(zhèn)死在迤北。
否則迎回之后,無(wú)論怎么做,都是大麻煩。
不過(guò)些許弒兄奪位的罵名而已,他不在乎。
但是這廝回來(lái)之后,就不好殺了啊!歷史上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的金刀案,不就是朱祁鈺打算對(duì)朱祁鎮(zhèn)下手未果嗎?
死在關(guān)外最好,少折騰多少事,大家安安穩(wěn)穩(wěn)的建設(shè)新大明多好啊。
“岳指揮一路舟車(chē)勞頓,讓其回府休息,明日朕再宣見(jiàn)他。”朱祁鈺對(duì)著興安囑咐道,從幾近陽(yáng)和騎馬直奔京師,至少奔波了數(shù)百里。
“陳學(xué)士,是不是該考慮迎歸太上皇之事了?”朱祁鈺將奏疏放下,里面內(nèi)容極多,他還要認(rèn)真再看幾遍。
但是“迎歸”朱祁鎮(zhèn)這事,應(yīng)該提上日程了。
否則真的等莫羅把朱祁鎮(zhèn)的孩子生下來(lái),木已成舟,朱祁鎮(zhèn)這個(gè)太上皇真就在迤北,娶了瓦剌人。
那豈止是宮里的太上皇后錢(qián)氏要哭瞎眼睛,那丟的是整個(gè)大明的臉面!
往后史書(shū)上,總要濃墨重彩的記上一筆,他們大明老朱家,是迤北蠻族的女婿!
這種事,朱祁鈺絕對(duì)不允許發(fā)生。
“這事不急吧,天寒地凍的,來(lái)往不方便。”陳循卻不覺(jué)得迎回朱祁鎮(zhèn)是啥好事,太上皇擱迤北待著唄,回來(lái)霍霍大明朝臣嗎?
雖然他依舊覺(jué)得“但生一日,即是主人”,但是遙遵不就行了?
大家都很實(shí)際,對(duì)于道德標(biāo)準(zhǔn)都有著極其靈活的標(biāo)準(zhǔn)。
陳循四朝老臣了,他是永樂(lè)十三年的狀元郎,剛考上進(jìn)士,就在朱棣身邊做侍講,從朱棣到朱高熾,再到朱瞻基,再到朱祁鎮(zhèn),他心里自然也會(huì)有比較。
朱祁鎮(zhèn)太差了。
眼下的朱祁鈺身上有朱棣身上的狠辣和果決,也有朱高熾身上的仁義,心系天下黎民,誰(shuí)好誰(shuí)壞,他不清楚嗎?
把朱祁鎮(zhèn)迎回來(lái),又是一團(tuán)亂麻,朝中黨爭(zhēng)再起,對(duì)誰(shuí)都不是好事。
陳循這種中立的態(tài)度,有點(diǎn)像和稀泥的老好人,但就是這么中立,甚至更偏向一些支持太子朱見(jiàn)深的這么一個(gè)人。
朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟之后,打了陳循一百軍棍,充軍鐵嶺衛(wèi),那時(shí)候,陳循已經(jīng)七十二歲了。
朱祁鎮(zhèn)總是這樣,他自己不好好活著,也不讓別人好好活著。
還把什么事,都折騰的一團(tuán)糟。
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