世界上，所有榮耀和恥辱的事兒，都需要資格。
    在朱祁鈺看來，于謙這樣的臣子，不可奢求，胡濙這樣的臣子，已經(jīng)是不可多得。
    胡濙在禮部尚書的位置上，一做就是四十余年，如果胡濙真的想做點什么，他完全有資格了，但是他沒有，就連他的兒子，也在操持賤業(yè)，在太醫(yī)院做一名醫(yī)信。
    胡長祥的動物論是一本很有趣的書，朱祁鈺也看完了，胡長祥本身的文采，再加上《我的禮部尚書父親》，考個進士很是輕松。
    在朱祁鈺看來，胡濙的一生，固然不如于謙活的那么坦蕩，那么問心無愧，但是胡濙已經(jīng)對得起大明，對得起天下黎民，并沒有尸餐素位，也不是碌碌無為。
    朱祁鈺在這個時候出面，就是讓自己的太子，不要對臣子的期望太高，絕大多數(shù)的臣工在讓人失望這一點上，從不讓人失望。
    期望太高，跌下來的時候，就會摔得很慘很慘。
    “澄兒，胡少師說的對，在某些時候，不做什么，遠比做些什么，更加可靠。“朱祁鈺看著朱見澄解釋道“天下不如意事十有八九，做些什么，反而引起了更糟糕的結(jié)果。”
    “父親也有不如意的事兒嗎?“朱見澄有些好奇的問道，作為大明至高無上的存在，難道父親也有不如意的事兒?
    朱祁鈺頗為確切的點了點頭，有些無奈的說道∶“作為皇帝的權(quán)力是無限大的，但是你要善用這份權(quán)力，不能只憑借自己的好惡，不顧后果的去做事。”
    胡濙倒是知道一些陛下的不如意。
    比如到現(xiàn)在遍布大江南北的娼館，就是讓陛下無可奈何之事，從陛下注意到娼館之后，就一直想要這世間沒有娼妓。
    作為權(quán)力無限大的大明皇帝陛下，可以一紙詔令，把娼妓這種千古以來的職業(yè)取締掉嗎?
    完全可以。
    但是那么做，反而變成了一堆的暗娼，解救變成了更加糟糕的迫害，仁慈的救贖，變成了助紂為孽的幫兇。
    勞動帶來了自由，工作帶來了人格。
    比如那個放在講武堂御書房案頭上的那個翻過去的靈牌。
    胡濙早就注意到了那個靈牌，他也早就猜到了那個靈牌上寫的什么，土木天變，是陛下心中一道抹不去的傷痕，時時刻刻的提醒著陛下。
    但是陛下從來沒有在準備不充分的時候，將那個靈牌示人，直到最近鐵馬馳道出現(xiàn)后，陛下才不掩飾自己對瓦剌的痛恨，為西征做著準備。
    大明的第一條馳道不修到松江府，而是修到嘉峪關(guān)的目的昭然若揭。
    朱祁鈺就靠在案上，聽胡濙跟朱見澄論政，這個課只有太子才能上的課，也只有太子才會這么早的接觸政務(wù)，接觸那些人間的骯臟，而后剝開那些骯臟，看的一清二楚。
    ”的確如此，只有和平才會有發(fā)展，有了發(fā)展才會有普遍正義，而普遍正義來帶了相對公正，相對公正帶來了人身自由，而后這天下才是天下人的天下，和平與發(fā)展是一切的基石。”胡濙回答著朱見澄的提問。
    朱見澄問對于大明而言，最重要的是什么。
    胡濙讓朱見澄自己思索，朱見澄給出的答案是穩(wěn)定的和平。
    朱祁鈺立刻說道“任何和平都不是祈求來的，祈求來的絕對不是和平，只能祈求到無盡的屈辱，都是靠拳頭一拳一拳打出來的道理，一拳一拳打出來的才叫和平。”
    穩(wěn)定和平、持續(xù)發(fā)展、普遍正義、相對公正帶來了人身自由，人身自由代表著大明的物質(zhì)資財豐厚，最后才能實現(xiàn)，天下是天下人的天下，這條大道之行。
    至少對于朱祁鈺和朱瞻博而言，從來沒有把大明當(dāng)成他們老朱家的一家私產(chǎn)，天下太大了，當(dāng)做私產(chǎn)，真的會被撐死。
    朱祁鈺和朱瞻博，都想要實現(xiàn)天下人的天下這一大道之行，否則朱瞻博為何
    不斷的完善著《公德論》，將“公“字擴展到社會的各個方面，甚至是德行。
    朱祁鈺并不是在否認胡濙的觀點，恰恰相反，朱祁鈺對胡濙的觀點高度贊同，他笑著說道“戰(zhàn)爭是阻礙發(fā)展的最大絆腳石。”
    “譬如眼下倭國就是群雄蜂起，戰(zhàn)國大名彼此征戰(zhàn)，禮樂崩壞世風(fēng)日下，連最基本的耕種都無法保證，如何去發(fā)展呢?人只能高度依附他人報團取暖，而后去搶劫別人的資財，勉強維持。”
    “而倭女只能販售到大明來，這對她們而言是最好的結(jié)局，否則在倭國，哪一天被做成了食物，也不奇怪。”
    “但是實現(xiàn)穩(wěn)定的和平，絕對不是祈求。“
    朱見澄面露思索，才開口說道∶“蘇洵在六國論中曾言∶今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。和平不是求來的，父親是這樣嗎?”
    朱祁鈺頗為欣慰的點頭說道“誠如是。”
    蘇洵寫《六國論》看似是就事論事的論史，其實是在借題發(fā)揮，蘇洵不是在總結(jié)六國破滅的原因和教訓(xùn)，而是在警告宋廷，不要重蹈覆轍。
    彼時宋廷與西夏議和與遼國議和，歲幣累年增加，用賄賂的手段去滿足貪得無厭的虜寇，換來的結(jié)果，就是破滅。
    蘇洵的警告并非杞人憂天，在不久之后，靖康之難，二帝北狩，北宋就破滅了。
    和平從來不是祈求來的，是斗爭來的，是打出來的。
    “把所有的對手消滅了，大明就和平了。“朱祁鈺看著朱見澄，解釋著和平。
    朱見澄思忖了片刻，反問道“那稽戾王親征，最后深陷迤北，被父親所殺，發(fā)動戰(zhàn)爭看起來并不是一個好的手段，孩兒不明，還請父親教我。”
    朱祁鈺被孩子反駁，非但不生氣，反而非常的欣慰，這孩子并沒有因為父親的威嚴，就把話憋在心里，而是說了出來。
    ”關(guān)于戰(zhàn)爭，你應(yīng)該在去講武堂學(xué)習(xí)，發(fā)動戰(zhàn)爭的一些必要條件，是必須要滿足的，否則輕啟戰(zhàn)端的結(jié)果，就是稽戾王的下場。”朱祁鈺看向了胡濙問道∶“澄兒的課業(yè)，現(xiàn)在可以去講武堂了嗎?”
    “并無不可。”胡濙俯首說道。
    “那就去旁聽吧，多聽多看少說，你是太子，你的任何詢問，都會被當(dāng)做是日后的風(fēng)向，而被有心人所利用，有什么疑問，可以來問朕和胡少師。”朱祁鈺對著朱見澄囑咐著。
    榮耀和恥辱都需要資格，而太子位上的朱見澄，完全有資格榮耀和恥辱，就看他自己的發(fā)展了。
    朱祁鈺對于人亡政息抱有絕對悲觀的態(tài)度，人死了就是死了，管不了身后事，他死后，孩子們?yōu)榱送跷淮虻念^破血流，埋在地下的朱祁鈺也不能從棺材里跳出來，阻止他們爭位。
    “稽戾王發(fā)動戰(zhàn)爭的目的，并不是為了消滅對手，而是將內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)為外部矛盾去解決。”朱祁鈺開始解釋正統(tǒng)十四年的那場土木天變失敗的原因，回答孩子的提問。
    戰(zhàn)爭從來都是政治的延伸，而政治操弄是稽戾王注定失敗的原因，彼時東南福建百萬百姓民亂，而西南地區(qū)的麓川反反復(fù)復(fù)，內(nèi)憂外患之下，大明內(nèi)外皆是反對之聲，而所有人矛頭直指王振。
    為了緩解內(nèi)部矛盾，進而發(fā)動了親征，發(fā)動戰(zhàn)爭的問題是為了轉(zhuǎn)移朝中矛盾，最后的結(jié)果，就是戰(zhàn)敗，皇帝被敵人所俘虜。
    戰(zhàn)爭的確是政治的延伸，但是為了政治操弄，在沒有任何準備下發(fā)動戰(zhàn)爭，是不負責(zé)任的惡。
    朱祁鈺繼續(xù)說道“瓦剌、韃、兀良哈部，為何在永樂年間不敢南下，反而在正統(tǒng)年間開始頻繁擾邊，甚至不斷的發(fā)動大規(guī)模的征戰(zhàn)?”
    “彼時，文皇帝巴不得他們來呢，正愁找不到他們!但是到了正統(tǒng)年間，瓦剌、韃鞋等部，正是看到了大明的虛弱，才敢犯邊。”
    “現(xiàn)在瓦剌人在哪里?”
    “他們在撒馬爾罕，就這，瓦剌人還覺得跑的不夠遠，想去拔都薩萊去，因為他們知道，如果他們?nèi)匀淮邶埻ズ土郑藿^對會親入大漠，把他們犁庭掃穴，大明完全有實力做到。”
    朱祁鈺簡單的講解了下稽戾王失敗的政治因素，政治操弄是發(fā)動戰(zhàn)爭最下作的原因，并且會招致不幸。
    “孩兒明白了，就像是在北宋末年靖康年間，宋欽宗和宋徽宗為了權(quán)力在京師的互相傾軋，最后導(dǎo)致了大宋錯失了馳援太原的良機，最終導(dǎo)致了國破。”朱見澄是真的明白他的父親在說什么，而不是在照例應(yīng)付，敷衍了事，還舉了個例子。
    完顏宗望從古北口南下占據(jù)了幽州（今北京），而后跳蛙戰(zhàn)術(shù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里至開封城下，而后勒索了一筆銀錢選擇了北歸離開。
    在完顏宗望出發(fā)的時候，完顏宗翰從大同府南下，直指太原，在太原遭到了守將王稟的堅決抵抗。
    北歸后的完顏宗望和完顏宗翰合兵一處，攻打太原。
    在合兵之前，是馳援太原最好的時機。
    大明西軍勤王將領(lǐng)種師道對登基為帝的宋欽宗說∶太原在則國在，太原亡則國亡。
    但那個時候，宋欽宗和宋徽宗為了權(quán)力，在開封府內(nèi)互相傾軋，導(dǎo)致王稟等一眾守軍孤立無援，在堅持了二百五十天之后，戰(zhàn)至城破身中數(shù)創(chuàng)而亡。
    太原破則國破，占據(jù)了太原的金軍一路南下，切斷了西軍勤王之路，最終俘虜了宋欽宗和宋徽宗，北宋滅亡。
    在戰(zhàn)爭的時候操弄政治的結(jié)果，就是戰(zhàn)敗，戰(zhàn)爭是絕對的零和游戲，贏家通吃，敗者食塵。
    宋欽宗和宋徽宗作為中原皇帝，被執(zhí)牽羊禮，被人用繩索牽著小弟弟，在冰天雪地之下，作為戰(zhàn)利品被四處展覽，而宋廷帝姬、后妃被百般羞辱，而宋高宗趙構(gòu)有了身孕的妻子被綁在馬匹上，顛簸了百里最終流產(chǎn)。
    但是隨著岳飛、韓世忠、劉綺等一眾將領(lǐng)名聲鵲起，南宋在戰(zhàn)場上不斷取勝，宋欽宗和宋徽宗的待遇反而變得越來越好。
    朱見澄沒有選擇糊弄他的父親，他明白了就是明白了，知道就是知道，不知道就是不知道。
    “最近朝中有點事兒，計省核定船證，鬧出了不小的風(fēng)浪，胡尚書可有耳聞?“朱祁鈺問著胡濙，他的稱呼不是胡少師而是胡尚書，顯然這是在問政，而不是在論政。
    “陛下，臣已經(jīng)不是尚書了，現(xiàn)在就教教書，偶爾也去太醫(yī)院、解刳院逗遛一二。”胡濙不想摻和這等閑事兒，他已經(jīng)不是尚書了，他是少師。
    胡濙不懂，為何他都退了，陛下還不放過他。
    朱祁鈺的可持續(xù)竭澤而漁，是用人的第一標(biāo)準，死后埋在金山陵園是一種榮譽，也是一種責(zé)任。
    金濂死在了任上，王直一直到順利培養(yǎng)出了王翱才退，胡濙都快九十了，仍在發(fā)揮余熱。
    好用就用到死，這對朝臣而言是一種榮譽還是一種負擔(dān)與恥辱?只能說如人飲水冷暖自知。
    “這不是論政嗎?”朱祁鈺笑著說道。
    這是論政就好了，這分明是問政、參政、議政!
    “陛下給的，不要也的要。陛下不給，想都不要想。這就是君君臣臣，朝中因為船證風(fēng)起云涌，屬實是有點不知好歹，得寸進尺了。”胡濙略有些無奈的說道，闡述了自己的觀點。
    帝制的大明就是如此，尤其是當(dāng)皇帝是個英主明君的時候，朝臣們試圖用各種奏疏去混淆陛下的視線，用各種模棱兩可的道理去糊弄陛下，是不可取的。
    陛下又不是稽戾王，糊弄的了嗎?
    李賓言是誰?李賓言是陛下釘在松江府的一顆釘子。
    海貿(mào)事的利益陛下可以分配，時至今日，仍無官船下西洋爭利，唯一的安排還是環(huán)球航行探索航道。
    但是海貿(mào)事的權(quán)力，陛下可是攥的死死
    的，這些個士大夫們得了利益還不行，還要企圖染指海貿(mào)權(quán)力，這不是不知好歹、得寸進尺是什么?
    朱祁鈺再問”那該怎么做，才能讓風(fēng)波平息呢?”
    “陛下心中已有定計，臣不敢置喙。”胡濙變得無可奈何，看陛下的樣子，就知道陛下從御書房走到文華閣的時候，心中已經(jīng)有了定計，但陛下不說，就是想問問他，而后再三思而后斷。
    胡濙謹記自己的身份，他已經(jīng)從禮部尚書的位置上退了下來，就不會輕易參政議政，論政只是教育皇嗣，這是他太子少師的工作。
    “胡尚書又跟朕打官腔不是?”朱祁鈺頗為平靜的說道。
    胡濙看出來了，大皇帝今天這趟兒，是專門來找他的，壓根就沒打算放過他，他只好說道“臣不敢欺瞞君上，就臣看來，其實平息朝中風(fēng)力，說難很難，畢竟事涉海貿(mào)重利，說易也易，只需要舊事重提便是。”
    “怎么個舊事重提法?“朱祁鈺好奇的問道。
    胡濙確切的說道?“官船官貿(mào)，再下西洋。“
    “啊，胡尚書不愧是胡尚書啊，就是高!“朱祁鈺頗為贊同的說道∶“那這件事就由胡尚書操持一下?“
    “臣…遵旨。“胡濙俯首，應(yīng)下了此事，躲不過就好好辦便是。
    胡濙也不會親自去做，也是交待給禮部的新尚書蕭暄和侍郎姚夔去做。
    朱見澄倒是看出來，他的父親其實早就想到了應(yīng)對之法，但是為何非要交給胡濙去做，他還是有些不太明白。
    ，